中华文化促进会王氏研究会秘书长王福现向我会捐赠《中华王氏大成总谱》
2018年11月7日，中华文化促进会王氏历史文化研究会秘书长兼河南分会会长王福现夫妇，中华文化促进会王氏历史文化研究会河南分会副会长、中国开封三槐堂王氏研究会秘书长王金超一行专程来中华家谱馆捐赠《中华王氏大成总谱》。魏怀习会长、金涛书记代表我会接受了馈赠，并向客人颁发了收藏证书。
捐赠仪式结束后，宾主双方在友好的氛围里就王姓文化和家谱文化进行了深入的交流。
会谈中，王福现会长介绍了《中华王氏大成总谱》的编修历程。他说，为了承担实现编撰《中华王氏大成总谱》文化工程的梦想，我们酝酿了六年的时间，从2002年开始研究，直到2007年的第四届中华王氏文化研讨会上才慎重决定开始启动这项宏大文化工程。启动时确定了一个特定之路：方法新、耗时省、起点高。所谓起点高包括范围广、历史年代深远、合法正规出版；范围广，就是编撰到每个人；所谓历史长，就是从中华王氏始祖黄帝开始到现在，基本上与中华民族的历史相同；所谓耗时省，速度快，就是采用先进的数字化技术。如此庞大的文化工程，我们仅用40人编纂用十年多一点的时间，就基本完成了这部大姓的纸质版的总谱。
王福现会长说，因为总谱数量多、成本高，各地王氏宗亲踊跃出资购买，我本人也购买了2套。这套家谱内容全面，是中华王氏的文化宝典，如果只是私藏不能发挥其应有的作用。中华家谱馆作为公益性的家谱研究平台，每年前来寻根问祖、编修家谱的不计其数。基于此，我决定捐出1套给中华家谱馆，以帮助更多的王氏宗亲寻根修谱。
魏怀习会长对王福现先生自费购置总谱并捐赠给中华家谱馆的高尚行为表示赞赏。他当即要求工作人员开设专柜存放该谱，以方便各地王氏宗亲修谱寻根。
下面是《中华王氏大成总谱*文化卷》的总述
浩浩中华大地，物华天宝，地灵人杰。上下五千年，纵横八万里。铮铮之士、佼佼之才，灿若繁星，遍布中华大地。尤其我们中华王氏，历代都有经邦济世之才，他们在中华大地上建功立业，异彩纷星，历代保家卫国、振兴华夏之栋梁精英，数不胜数。在中华王氏大成总谱卷首的文化卷中，虽然难以全面反映历代王氏子孙惊天动地的全貌，但也能从多个侧面集中反映出中华王氏灿烂的文化以及在历史上的杰出人物和他们的动人事迹。
经过历时十年的编写和修改，《中华王氏大成总谱卷首*文化卷》终于和读者见面了。编纂这部王氏文化卷，主要是从历代各种史籍、出版物和互联网中，搜集出历代王氏精英和他们的不朽事迹，经过精编整理而成。因为王姓精英的各种事迹，或见于经传，或载于史册，或刻于碑碣，或流传于民间，或散见于其他书籍。如果我们不认真搜集整理和传承，随着时间的推移，各地许多王氏重要的史实资料，都会慢慢散佚;如果我们不大力抢救，不真实地记录下来，传承下去，那么中华王氏子孙在历史上的丰功伟绩，将随着时间的流逝而逐渐湮没于历史的长河之中。
按照《中华王氏大成总谱》编委会和主编的安排，除删去部分内容以外，本书共有22卷，全书1400多页， 200万字。上起中华王氏文化的发端，下迄改革开放以后王姓的发展。编纂体例为纲目体，纲举目张，围绕纲目来进行表述。表述为语体文、记述体，按照横分竖写、事以类从的撰写方法:采用记、述、志、传、录、表、图7种形式。主体文字，记、述合一:表、图随文穿插。在文中的纪年方法是，清代和以前的历朝历代，先标年代，再以阿拉伯数字加注公元前后的某年。凡古代官名，官署名，均依当时历史习惯称谓，保留原貌。引用古文，采用新式标点。本卷文字，除古籍引文和其他必需用的繁体字外，一律以 (简化字总表》为准;标点符号以《标点符号用法》为准。文化卷内容，言必据史。主要资料来源于各种学术文献和历史文献、馆藏档案资料及部分名人专著:还有各地提供的家谱资料、网络资料，以及少量知情人士的口碑资料。有关王姓各种资料的使用，受篇幅所限，难以一注明出处: 卷末列(参考文献要目》， 以供参考。本卷首主要设有《历史文化》《人文文化》《传统文化》《宗族文化》四大部分。现简要分述如下:
在第一部分王姓的《历史文化》中，其中主要精华着重介绍了王姓的得姓源头和历代的王姓望族，还有王姓源流的研究和现代王姓的分布等再就是介绍历史上的王姓政权等。历史上王姓有多个源头，在本卷首中都有详细的介绍，这些史料，得益于历史研究者的辛勤劳动，将他们的研究成果公诸于世，有助于后来的王姓研究者们有资料可寻:也可以在研究中坚持以科学发展观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法，实事求是地看待历代中华王氏精英们活动的轨迹，提高自己的认识，得出自己的正确判断。
在第二部分王姓的《人文文化》中，主要精华在于介绍自商周以来，历代的王姓杰出代表，以及他们在各个历史时期所创造的灿烂文化和取得的辉煌成果。这一一部分中，从甘五史中的王姓名人录、王姓帝E与王姓后妃、王姓历代状元、王姓历代进士、王姓历代宰相、王姓精英的文化成就、王姓艺术精英的成就、王姓各界精英风采、王姓著名军事精英、王姓现代将军和英烈、王姓的三院院士风采等卷中，大篇幅地介绍了这些王姓精英的生平和事迹，值得读者展卷研读，仔细欣赏。这些王姓精英，都是特别令人钦佩和敬仰的。他们的人生事迹和成就，其实每个人都是可以单独写成一本著作的。因为受篇幅所限，所以每个名人都只能用较为简略的文字作适当的描述。
在第三部分王姓的《传统文化》中，主要精华在于精典传统文化，即“孝”文化、王姓的家风家训文化和王姓族歌文化。在孝文化中，全面介绍了古代二十四孝和现代意义上的二十四孝和王氏劝孝歌曲等;还刊载了王大良博士撰写的《孝悌文化与中华王氏的传统家风》这篇份量很重的研究文章，值得广大王姓读者认真阅读。在家训、家风、家规这一卷中， 辑录了毛泽东祖辈的家训家戒、山西王家大院的家训家风及发生的故事，还有三槐王氏的王旦遗训、琅琊王氏的王祥家训和王僧度、王十朋、王时敏家训等，这一部分的四十多 篇文章中，篇篇堪称精典，对王姓了孙的传统教育，有着不可替代的作用，值得大家仔细研读，广泛传抄、应用。我们还收录了包括王大良博士的《任姓之歌》在内的八首王姓族歌，这些族歌，歌词清新上口，有的还配有曲谱，容易教唱，适合王姓族人广泛传唱。
在第四部分王姓的《宗族文化》中，主要精华在于收录了来自全国各地大量古代名人和古代王姓名人撰写的王姓族谱序言( 受篇幅限制，未收现代谱序)。王姓太原总谱、琅琊总谱、三槐总谱以及开闽总谱中有王仲舒、欧阳修、司马光、朱赢、王旦、王素、王阳明、王审知、王继重、王继先、胡铨等许多名人撰写的序言。还有许多其他名人撰写的各地王姓族谱序言共计79篇，虽然收录不多，但都有时间、地域的代表性。还收录了12篇高质量的王姓文化研究论文，每一篇都值得读者细细欣赏。这一部分还收录 了部分古代王姓名人精英和歌颂王姓的优秀诗词(受篇幅限制，未收现代诗词)。这些诗词散见于各种出版物，收录不多，仅供参考。在收录优秀诗词方面，其中特别珍贵的是三槐王氏的王祜、王旦、王素、王巩等先祖较为少见的诗词，这次也收入到这一部分了。
散文类作品也收入一小部分。历代有影响的王姓人撰写的名篇名作，从汉代到明清时期稍稍收入。其中绝大部分是文言文，基本上都标点了，个别名篇还作了注释。这部分还特别收入了元代王实甫创作的戏曲《西厢记》折子戏的两折，可供读者欣赏。
在王姓的传说与轶闻部分，我们花了很大力气，收录了自商代的《王亥训马》故事起，到清代的《王夫之的传说》为止的二十余篇轶闻传说，其中有许多轶闻趣事值得我们玩味。在王姓著名祠堂和王姓名人墓葬及墓志铭部分，也都有值得我们敬仰和学习的地方。还有以王字开头的乡镇名录以及王姓字辈、王姓宗祠楹联、中华王氏文化研究中心收藏的宗谱名录、王姓历史大事年表等，这些都值得读者认真阅读和研究参考。
由于王姓在中华大地上是一个大姓，反映历代王姓名人事迹的书籍众多，各种资料也比比皆是，这就使编纂者在采用这些资料(卷末附有主要参考文献目录)时，很难做到彻底地去伪存真、去粗取精，而只能尽量做到以事实为主、言必有据，凭编纂者的认知水平去编纂好各卷的内容。本卷采用的资料一般都在文后注明了作者和提供者姓名。各个朝代的名人事迹，分别收入本书各卷之中，但也有少量王姓名人出现交叉记载现象，因为他们既是政治家，又是文学家或思想家、艺术家等原因，还有就是史料来源不同，编纂者可能未及时细致地甄别所致，望读者鉴谅。
本书尽可能地做到资料性、知识性、趣味性、可读性相统一，充分展现历代王姓精英的精神风采。在王姓名人的行迹中，随文附上少量的图片加以介绍。但是，由于编纂人员的水平有限、人力有限，还受到收集资料的局限性、真实性的考验，难免挂一漏万，错讹多多，敬请读者批评指正。
《中华王氏大成总谱》编辑部王树靳
2016年10月22日