河北省磁县观台镇岗子窑村华氏族谱【华计生主编】

日前，由中国家谱编印基地（老家河南家谱馆）负责设计排版的《磁县观台镇岗子窑村华氏族谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

河北省磁县观台镇岗子窑村华氏族谱谱序与源流

中华堂堂，民族皇皇，文明古国礼仪之邦。姓氏是一种地域特色鲜明，人文现象独特的中华文明史中一枝美丽的花朵。树高千丈，必有其根，姓氏是血缘的标志，是婚姻的纽带，是部族的开始，环山之水，必有其源，追本湖源是中华民族的传统美德。而寻根最简单的途径是追寻自己的姓氏谱系。天地生人，上必有祖宗所创超，下必有祖宗所传承。家谱作为宗族文化传承的主要形势之一，历经数千年流传至今，不断发扬光大，同一族人以家谱作为共同的精神依托，把千百年来的世系、宗亲紧密的凝结成一体。使其一代代都在血缘精神上与远祖相通，为后来人寻根留本，清源备査，增智育人，血肉联情，承前启后，光宗耀祖，具有非常重要的意义和作用。

吾祖华高自明朝万历年间山西洪洞大移民时期，从山西洪洞县迁来岗子窑村定居。至今已有五百余年，期间虽然战乱频繁，天灾人祸，而我族仍香火不灭，人丁兴旺。但由于年代久远，多数人不知原祖的情况。

据口传我祖华高伙同表兄弟郭金山、郭玉山，兄弟二人与公元1373年—1417年从山西迁至岗子窑村。现村东有郭华祖坟遗址，数百年来，始祖及各祖辈传人，历经千辛万苦，开天辟地，以耕读为本，生息繁衍。如今华氏家族已发展成为岗子窑村第一人口大姓，约占全村人口三分之一，一千二百余口的大家族。 

续修华氏家谱是一件很细致、庞大的工作。由于年代久远，资料有限，加之编写经验不足，差错遗漏在所难免，敬请族人见谅，若有差错，望告知，以便修改。

华姓是一个出自春秋时期，宋国贵族的姓氏。相传宋国的建立者。微子启。原是商朝王室成员，在周武王灭商后被封于宋(今河南商丘南)以奉祀商汤等人的香火，并作为周朝的诸侯国君而存在。后来宋国国君的职位数传至宋戴公。已是春秋时期，有子名考父，被分封于华(今河南新郑北)从此便在华一带生息繁衍，以及宋国担任卿士之职。为了标明自己的血统来源和贵族身份，考父的子孙，便以封地的名称为姓氏，姓华，华姓由于出自宋国公族。在得姓以后，一直是宋国最有势力的家族之一，并先后出现了华督、华元、华定、华亥等署名人物。累计执掌宋国朝政二百余年。直到宋国发生内乱华姓在政治斗争中失利，开始迁往其他国家避乱，华姓也因此而传衍到其他地区。

除上述一支外，华姓还有其他一些来源。如相传在夏王仲康时。曾封禅西岳华山，他的后代中有人因此而姓华。又如在清朝中叶时，岭南地区一些少数民族首领归附朝廷，请求赐给姓氏，其中便有人被赐姓华，清朝皇族的姓氏原是爱新觉罗。后来有人也改为汉姓华；当代锡伯族原有姓氏华西哈尔，后来也简写为单姓华。当代的回蒙壮布依等民族中。也都以华为姓的人。

华姓尽管来源众多，但其最为重要的还是出自宋公族，考父之后的一支，历史上以武陵(今湖南溆浦南)平原(今属山东)，沛国(今江苏沛县)为郡望，也有一些代表人物知名于世。其中除以上所及者外。又有春秋宋大夫华耦，东汉民医华佗，三国魏太傅华歆，西晋史学家华峤，五代唐太子太保华温琪，明礼部员外郎华允诚，清代画家华喦，当代音乐家华彦钧(阿炳)，数学家华罗庚等。

就分布论，当代华姓以陕西、上海、吉林、江苏最为集中人口。约占全国华姓总人口的三分之二多。

河北省磁县观台镇岗子窑村华氏族谱修谱说明

铭记华氏脉根 传承祖德家风

凝聚宗亲合力 助促族旺业兴

据查寻乾隆三十五年所记载吾华氏祖居于此村约五百余岁矣。据传吾华氏原分北股、南股，北股從量五子，名不详。南股從宽王李氏五子，有据可凭。还有一种说法：华氏原分东三股、西四股，具体从哪一辈开始证据不详。吾乃西股。经传数世，又分多股，现已知，西股的永伯两世和东股的风太是相同平辈两世。因西股现下辈无字可传，经与几位尊辈共同商议，为了往后辈份顺序不至错乱。特增选下文二十世所用。

忠孝传家宝 勤学争祖光

礼先成君尚 良善贤义章

（忠字上辈是伯，以后排辈起名，各股都按字在中间为准）

老华氏族谱，因时间久远（清·同治拾壹年所誌）历经清朝民国到新中国成立，已数百年之久，此谱尤其在文化大革命中反对宗派，破旧立新。横扫一切传统习俗，家谱已无地容存。一日晚，伯俊将老谱偷偷安放于长辈玉荣家保存，数年后，又传于我，并谆谆告诫，要妥善保存，农历乙丑年正月（1974年）我父顕荣，已年迈古稀，体衰多病，晚间想此书恐日久失落，无人后续，带病走访各家各户，延续家谱并整理。后由长辈多人商议成文记载。

家谱辈分起草人：华致荣 华庆荣 华森荣 华茂荣 华万荣 华永祥 华永秀 华二生 华永红 华永旺 华佰建

公元1998年观台镇岗子窑村

文字：华永旺 华佰建