山东临沂隽氏宗谱

日前，由我会负责设计排版印刷的《山东临沂隽氏宗谱》正式交付客户，下面是该谱的一组照片：

下面是山东临沂隽氏宗谱序言：

传云以亲九族，九族既是睦，是帝尧首以睦族示教也。日尊族，故敬宗；敬宗，故收族；明人道，必以族谱为重也。夫族之有谱，所以溯本源、序昭穆、分支派、顺少长、昭示后人也。

按吾族自汉京兆尹公，居琅琊渤海中书公。后概失考，无据兹之。历数传於临沂境者，第由前明始矣，七世以前杳不可追。因乱时损坏，无谱可徵，故也而无徵之弊。暗昧何可腾，道先讳不可犯也，无数随以各己，先讳宜敬避也。无徵更以各人，甚而有姓之，讹其音、讹其字者，近而为。吾族姓溯本源、序昭穆、分支派、顺少长、昭示后人。端自七世而我先考念切宗谱有志，未逮教诲之下；不惮引咎。每与祖妣考，吾生妣未曾立碑，同一恸悼，倘及吾身，而更为蹉跎。大不负  先考明训，而为吾族之罪人乎，谨以所知世系，按次而登诸简成先志也，至立碑一事，予终抱愧焉。况先考明训之劳，先伯母之节孝，均未表墓也。哉嗟嗟乱日长，而祠堂受恶祀，主悉归於损坏，伤前车之既覆，亦无可何耳。然而吾心不能不望，犹有厚望于将来也。何者谱牒之序，昭示后人。景赏以前未赏之宿愿，一一表墓於他年，则悼愧，庶为释然也。盖思族谱之序字等，有始有终，援笔所莫磬者，证之于主碑之立也。待乎人世更代，异悉耳所难穷者，徵考俱名族也、谱也同示不忘也。然碑有时而损而坏，主有时而焚而葬，谱则绵绵延延、天长地久永志追远不忘。咸丰二年壬子创草，同治元年壬戌八月十五日八世融勋序，光绪十一年乙酉四月二十八日重抄宗谱之序，恪遵先志，上下稽查十一世，次第分明。而有徵矣，使举族中祗此一册，则所见不习。

欲人明白四达良难，乙酉夏日更抄五卷，每支各给其一，令其便于览阅自存。其二，以示侄与孙等，一缘主归真宅，年残人拜墓，维难岁时，供以致奠，继谱既主也。予虽老耄，手眼不敏，重其事故，不惮抄写之难。存斯谱者，慎其毋忽。八世融勋再志。

民国三十四年乙酉春三月初十日，十二世怀璋馆於本里，见旋谱损坏，敬仰高祖抄之劳，后世之人必得。继先人之志，不能光裕前，亦可裕之於后也。仰吾高祖幼游泮水，壮行仁义，胸怀锦绣，满腹经纶。因乱日长，未及青云之志，终老牖下。时耶？命耶？从上如斯为之奈何，守在忠厚耳矣。想吾高祖所撰之，谱文有云：人世更代异悉耳，吾今视之，有痛於心然。予亦生乱时，幼读诗书，壮则耕耘。但全性命於乱世，不求闻迭於诸侯，酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢，然不能振发先人之所未发，更为抱愧焉。望再后世更图强，丕振家声，实要奋发为吾所望也。吾年五十有五，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念高祖耄犹进德，虽手眼不敏，尚能抄写族谱。吾不及先人多矣，随援笔重抄，以示后人不忘。再志今缀数语，四韵俱成：

廿年终竟不飞鸣，拚将耕耘了此生，西溪松竹惟论价

北海沙鸥早吞声，识丁今世真成错，五十余年尽避兵

莫道终生无佳境，桃花源里足怡情

予生于乱世，干戈四起，所有积蓄，被贼人劫掠已空。枵腹做工，

论分以养家口，实为痛哉。此诗既乱时所作，以志一时之辈耳。

维一九六二年在壬寅暮春之初，会於族众修谱事也。诸老毕至，少长云集，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有龙泉之水，映带左右。虽无宦游之胜，亦可以续传家。敬仰先祖之明训，以忠厚传家，勤俭为本，内外有法，诚齐家之格言，亦先行犹未远也。恭维族谱序，自此有始有终，上下分明，信而有徵矣。敬想高祖抄写之劳，铁画银钩便於仰目，实令吾辈铭感肺腑敬仰，千秋绵长，万世者也。至今十五世按次而登诸谱，以报先志之明训，为后世者法然。先祖创之於前，有继之於后望，再后世永振家声，克继先志，使吾族谱得以绵绵延延，如天之长地之久，如松柏之茂，永志不忘者矣。