河南省驻马店市泌阳县王氏族谱

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《河南省驻马店市泌阳县王氏族谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

河南省驻马店市泌阳县王氏族谱序言

“木有本，水有源，人有根。”天地之间，万物各有其源。木之有本乃成交柯，森林生焉，水之有源乃成江河，湖海生焉。人为万物之灵。则本呼始祖，祖亦若木之本，水之源也，木本水源代代流传，而宗系生焉。人则续谱为光前裕后之举，天经地义之事。我从哪里来?家谱有记载；我到哪里去?家谱有延续！家之有谱，犹国之有史，家谱承载了国人的传统信仰、忠孝理念和行为规范，解决了我从哪里来?我是谁?我到哪里去?这些重大哲学问题，是中华优秀传统文化的重要载体。今，我们为有谱之人，我们做靠谱之事！

吾族，始祖祖籍山西省洪洞(tong) 县，迁来郭集的具体时间没有记载，现在已经发展到十八代，人才辈出，社会贡献卓著，这是王氏族人积德广智的结果。

为了使我们王氏家族明白自己的发展历程，为了使我们王氏家族精诚团结、奋发向上；为了使我们王氏家族千秋万代，永世昌盛，谨续此王氏族谱。

洪洞县迁民的由来：本地有句顺口溜：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。顺着山西省洪洞县城古槐树大街向北走两公里，便是大槐树公园。公园西邻汾河，东壤同蒲铁路，坐北朝南。仪门横额上书有“迁民遗址”四个隶书大字。从东侧步人园内，首先映人眼帘的是座汉白玉影壁墙，墙壁上有大槐树迁民图。画面正中是一株粗壮茂盛的大槐树，槐树上贴着迁民告示，树下一边是手持兵器、威风凛凛的官兵， 一边是父送子、妻送夫的迁民场面。迁民图北边十儿步就是大槐树遗址。大槐树长在广济寺门外，树身数围，芮遮数亩，是一株汉朗栽种的古树。可惜的是这株汉槐和广济寺在清朝顺治年间，汾河暴涨，被大水冲没了。后来，汉槐同根又蘖生出第二代古槐，数百年一直香火不断。一九七四年夏，第二代古槐被一场狂风刮断，仅存一端树干 和两个树权，所幸的是第二代古槐北边又同根莫生出第三代古槐现已合围粗细，三丈多高，明朝时期的移民局就设在洪洞县广济寺门前大槐树下。

据《洪洞县志》及有关史料记载：洪武十四年(公元1381年)由于战乱等原因，致使河南地广人稀，而当时的山西远离战火，加上风调雨顺，人口众多。从洪武到永乐年间，朝廷曾其词颁诏，勒令山西向中原移民。移民条例规定：“四口人之家留一，六口人之家留二，八口人之家留二”。当时具体负责迁民事宜的后军督都金事李悦，为了落实朝廷的旨令，先在其府县放风说：各县都是应迁之地，惟洪洞县人免迁。于是附近府县之民都想方设法搬迁到洪洞县之内。随后又放风说：凡愿迁之民，可在家等候，不愿迁者可到广济寺大槐树下办理准留手续。人们不知是计，纷纷来到大槐树下。几天之内，大槐树下聚集了十几万人。李悦等瞅准时机，让大队官兵蜂拥而至，把大槐树周围之民团团围着。一官员宣读大明皇帝圣旨：凡大槐树下之民一律迁走。我们的始祖就是从山西洪洞县迁到此地繁衍至今的。

相传太祖宗弟兄六人，留山西三人，迁河南三人。迁徒的三人中，现在泌阳县山前王的系老大，现在泌阳县郭集乡郭集村的系老二，现在南阳市桐柏县的系老三。传说太祖安居此地后，勤劳为本，善于治家，精于理财，乐善好施，家道中兴。在此站稳脚步后，太祖曾跋山涉水千里迢迢回山西，夜间掘墓开棺将其父遗骨迁来安葬在河西祖坟(又名楸树坟)，迁来郭集之后的第代至第 七代祖宗安 葬在楸树坟。罗店庙后的南老坟是郭集王氏老四门第三门的坟茔地，根据有利地势第八代祖宗坟冢坐南朝北，远远望去高大威武，第九代祖宗兄弟四人(“王枚、王齐、王澄、王海”，此信息由蔡庄十三世“七少”瑞州在世时，亲口讲给华平记忆下来。)分别安葬在其父母脚跟下。老四门第三门分为新四门，四兄弟即是新四门各门的祖宗。坟冢坐南朝北，四兄弟的排序自西向东是老三、老大、老二、老四。关于西老坟还有一传说，说是始祖的遗骨后来被太祖在官庄山前王的兄弟悄悄迁往官庄安葬，时至今日，已无法也无需考证。然，太祖的阴德足以造福王氏子孙后代。

今逢盛世，国泰民安，若不续明家谱，怎能因本寻支?何以由脉溯源?为了让后世子孙有怀念先祖的地方，能知其源，明其辈，时代不素，故此续谱，以彰后世。