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陕西省佳县申氏家谱

时间:2024/1/12 16:51:13 发布:新闻编辑部

日前,由中国家谱编印基地(河南省家谱文化研究院、河南省家谱研究会)负责设计排版的《陕西省佳县金明寺镇申家沟村申氏家谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片:

陕西省佳县金明寺镇申家沟村申氏家谱前言

盛世修谱,乃中华民族光荣传统。族之有谱,犹国之有史,省县之有誌,人物之有传,大事之有论。史誌传记都是记载着前人在改造社会、改创历史、改变自然、改善人类积累起来的经验和建树的功绩。则族无谱或历史无书,则是会倒置昭穆失序,辈份名字紊乱,先人业绩不明。优秀家风失传,族史难以延续,是故族谱不可不修明矣。族谱明、昭穆序,而后血脉真,支派辩,亲疏别,辈份清,长幼明。虽千万里异居,久未谋面,翻阅族谱,则世代子孙了解于胸,宛如远在天涯之伯叔兄弟侄孙而会晤一堂。定期修谱,能使我后辈子孙了解家族渊源,家族历史,家族贤哲,家族家风,家族祖训,从而树立正确的亲情观、伦理观、人生观、道德观。

水有源,树有根,人有祖先,吾辈能有今日之家业,今日之富有,今日之辉煌,全赖前辈艰苦创业,世代奋斗。“吃水不忘挖井人,幸福莫忘列祖功”。饮水思源,慎终追远。敬祖法祖,垂裕后世,继往开来,与时俱进,乃人之天性,亦乃吾辈之责任。

申家沟村族人,全都姓申,一直传来,不是一个祖先,分为两大门坡(即上门坡和下门坡)由于人口的衍生,兄弟的分家,下门坡又分出中湾门坡。由于两门坡不是从一处来,更不是一个祖先,全是申姓族人,但各祭各祖,各门坡行各事,已行成自立门户。两家祖先文化浅薄,经济不富,没有留下记载,只是听先辈传说,对细考研申家沟村难以理清。

申家沟上门坡祖先从佳县城出发,来此地种田为生。听老人们说,老祖坟在佳县城西门坡上安葬,70年代前每年清明节老一代去西门坡祭祖。文化革命后期,佳县城个别户在老地房时,把坟都刨掉,后代没有过问。死骨也不知去向。从老一代辈份考察,中家沟上门坡与刘家山申庄村应是一门。从申庄家谱记载中考证,申家沟村上门坡第七世、第八世、第九世与申庄村第四世、第五世、第六世,辈份字相同,可以断定,申家沟上门坡第六世起名也应同申庄第三世“文”字辈相同。(即申庄第一世祖仁;第二世申荣、申俊;第三世文灿、文发、文蔚;第四世弟义、尝义、孝义、全义、重义、清义;第五世三千、三多,三达等;第六世“占”。)申庄村有详细记载祖先从佳芦府申家畔来(现在的高家畔村)我族也可能从申家畔来。

上门坡旧地方分别居住在高脑头、后渠和背涯上,以百年五代人推查,上祖到今共约十三代,大约260多年,(即清1763年,乾隆年)祖坟安葬在老庄沟,有坟四座三代,第四代起祖坟一。建在坟梁上,后又分为大门申占元祖先爷、二门申占明祖先爷、三门申占有祖先爷。申占元家族与申占有家族更近。三家老坟分别葬在坟梁上,中、下三块地内。

由于无人记载,无据可查,上门坡本次家史记载人名只能从第七世“义”字辈记载起,但“义”字辈后人也只知一两家。老人们对起名跟辈份很有讲究,从义、三、占根据原记载起名,到现在的“增”字辈,“少”字辈可见没有谱系也就乱编了。

申家沟下门坡听前辈说来自米脂县桃镇申家沟村,究其来源何处,无法细察,老人们原来有谱系,由于时局变化,原谱系毁之无迹。故只能凭老辈传言及现在实迹而考之。从老庄沟老坟(从蔡地阳塌抱回)埋葬4代,然后分祖。根据各家所住村的座落,分成中湾门坡和下门坡。中湾门坡之祖坟,建在老庄沟。兄弟两家各立祖,分为申继武祖先和申继宗祖先;下门坡坟建在场墕。考查下代只能从坟中大概推测(即老庄沟先祖坟葬四世,场墕坟葬四世,从申佩发白草圪塔老坟葬五世至“佩”字辈,推出第十一世“兆”字辈,第十二世“继”字辈,第十三世“佩”字辈)。接“宏”“智”以下现生两代,至今约十七代,以五代一百年计算,约340年(即1683年清康熙年)。

下门坡原居住分别在中湾低垃上,后渠两家。从第一代至第十代无任何信息可查。从第十一代“兆”字辈知其者也盛少,只能记一些家族,记清楚的“继”字辈续起,编谱记载,本谱只有按现记续写了。

虽然说申家沟村人全申姓,以前由于两门坡来地不一,祖宗不一,各家之祖,各门坡按各门坡的祭祖,起名理事等活动,很难达到一致。后来两门坡人由于长期的结交处往,老一代人一块称兄道弟,结拜为盟,感情盛深;到现在的红白理事,生死礼别来往较深,从老人们"继"字辈和"三"字辈,"占"字辈和"佩"字辈年令相仿来往更亲更近,故本次编谱,合二为一,即"增"与"宏"字辈为一,"少"与"智"字辈为一。为了更好的发扬申家沟村族人的团结奋进,共同发展,编委会参考米脂县桃镇《申氏世系家谱》从上门坡第十一世"少"字辈和下门坡第十五世"智"字辈后,拟定"余、庆、长、延、年、益、德、富、贵、荣、昌"十一字为申姓的下一代世系字谱,供族人自愿参考运用。

本次编谱,包括申家沟村简介,年间大记事,族人简介,世系表,申氏世谱延续,以图表的形式,直观地看出各支世系的辈份及亲疏关系。

以科学历史观为指导,“修实谱、编真谱”据实记载和文化与世系并重的编谱原则,让“女士入谱,让百姓留名,供子孙缅怀,传承厚德家分”的编谱宗旨,以新思想、新思维、新方式、新体制,编写家史。

编纂《申氏家谱》是一项浩大的文化工程,信息量大,耗时耗资,十分艰巨,主编申占有和众编委共襄其事,在全体族人的共同努力与支持下,终于著就。

通览全谱,图文并茂,通俗易懂,可读性强,收藏价值高,为后世续编申家沟申氏家谱奠定了基础。

新家谱为族人传承宗族优秀的伦理道德,疏通血脉,延续香火,大有裨益。

申占有

2023年3月

(完)

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