西华县七里仓何氏先祖何荣光碑文及译文

碑 文原 文（李铁钢人民教师抄存）

窃维水有其源，虽千派万流，究一源之所汇也，本有其本，虽骈枝累叶，究一本之所敷荣也，人之扵祖宗也亦然。

古者先王制礼既肇烝尝之典，以重祭祀，而家人墓大天之职公墓，以照穆邦墓，以族墓葬而封树之，制以行檀弓易，墓非古孔氏颖远，谓当使草木如邱陵然，凡以教民重本源，他何生荣光与予为同学友其，始祖由楚之龙阳过华邑古仓村三世祖洪公散粟赈饥明正统赐部曹我，雍正六年以其事上闻入“忠義祠”，春秋享祀不感其茔地，在古仓西茔地之帝向有杨柏，以置祭田，“岁举祀三之子姓箴凛越跄焉”咸丰辛亥冬复以树数十株变价经营四载，置地五十亩余，补植柏树二百余株，将立碣垂父荣光嘱言于予夫万物本乎天，人本乎祖宗，人能尊祖敬宗，其子孙末有不盛者，今其族固微明德之报而吞裔复，维持保护如此可谓知本源矣，所愿继起之贤，以孝友睦娴任衅相劝勉欢然，以情相洽，秩然以礼相维而于所置祭田世宗乃替，所置树加意培养，行见俎豆子秋而轮囷从特永护佳城则葛藟之盛椒聊之衍殆未有艾也是为记。

赐进士出身前知西华县事，江西新昌刘洪辰谨撰

十五世丙泰敬书

大清咸丰五年岁次乙卯仲春清明节 

合族立石      

碑文译文

我认为水有源头，即使有成千上万的支流，终究还是一个源头发出的。树木有根，即便是枝很多叶也很多，终究还是一条根长出来的。人们对于祖宗来说也是这样。

古时候，我们的祖先制订了春秋两季祭祀祖先的礼节、重视祭祀、祭祀家里死去的亲人的墓，还有家庭中生前被朝廷封为大夫官职以上族人的墓，制定了具体的礼节。所修造的墓并不像古代孔颖远所说的那样，非得像小山那样大，上面草木茂盛，只要教育老百姓知道重视本源祖宗就可以了。

何荣光和我是同学，据何氏宗谱记载，他的祖先从湖北龙阳来到西华县古仓村（现七里仓村），他的“三世祖何洪（弘）”把自己的粮食拿出来救济灾民。明朝正统年间（约公元1440年），大明朝皇帝听说“何洪”的善行，赐封为“部曹”一职。大清雍正六年（公元1729年）何洪赈灾一事又被朝廷表彰。把“何洪”公牌位列入“忠義祠”，春秋两季享受祭祀。他的墓地在“七里仓”村西，墓地的旁边有杨树和柏树，那个地方就用来做何氏家族公用的田地。每年举行三次祭祖。大清咸丰（公元1851年）辛亥冬天，又把几十棵树卖掉，四年后，又用这些钱买了五十多亩地，并又植了二百多棵柏树。

祠堂的碑快要立的时候，何荣光对我说：万物的本源是上天，人的本源是祖宗；也就是万物来源于天；人来源于祖宗，如果人能尊敬祖宗，那么他的子孙没有不兴旺的。

而今，他的家庭已经证明有了好的回报，而他的后代又加以维护发扬，这样，也不说得上知本源不忘本了。何荣光希望的是后代们孝顺、友爱、和睦、文雅。有矛盾时互相劝，用真情让大家都快乐，相处融洽，以礼相待。

那些墓地周围的何家家族的公共田地，要世世代代守下来，不能卖掉和更换，所种树要注意保护，祭祖之事不以千年不衰。如果人人都重视祭墓，那么何氏家族就像葛藟的秧一样，像椒聊的果实那样繁盛，永远延续，因此写下了上面的文字。

撰文者：时赐进士出身的，任西华县县长刘拱辰，他籍江西新昌人

碑书者：十五世祖丙泰

大清咸丰五年乙卯（公元1856年）春季清明节  

合族人共同立碑         

译文：李铁钢（盆李村）