北京顺义冯氏家谱

日前，中华家谱博物馆收藏到一册《北京顺义冯氏家谱》，下面是该谱的一组照片：

我与冯立强、冯广忠等几个兄弟2008年就商量酝酿了多少次，要写家谱。据我们所知，我们父亲、爷爷那辈人，没有留下什么文字方面的家谱，只是口头相传了老一辈的事情。我们的爷爷的爷爷叫什么、做过什么、经历了什么，已经知之甚少，甚至一无所知，也无从查证了。前几辈人的经济地位及文化素质的局限性，使我们无家谱可寻，也无精准的文化精神传给我们。

我们这辈人兄弟姐妹很多，男丁17人，女丁15人，都做出了突出的业绩，许多人已经有了较高的文化素质和经济实力，便产生了写家谱的动念。这本家谱酝酿讨论写作的过程，就是一种提高的过程。之所以称为提高，因为我们正在做前人没做的事情，写前人想写家谱而没有写成的事情，由这一点来看我们就突破超越了前人。写冯氏家谱，写有代表性的几个人物的简单经历的意义，随时间的推移会逐渐显现出来。从宏观的视角来看，冯氏家谱早有许多人书写过、研究过、传承过了。山东青州市内有冯氏花园，称为“偶园”；河南周口市冯海涛先生早己创办了《冯文化》报；海内外冯氏宗亲每年有许多大型聚会及庆典活动。冯氏宗亲中许多著名的精英式人物，早已在历史长河中做出了可歌可泣的、惊风雨泣鬼神的事迹，留下了可贵的精神。

从微观上未看：从赵各庄村走出去的和现仍在此庄居住的冯家人，理应写好家谱，这个责任和重任落在了我辈人的肩上，写好家谱可谓当务之急。

想写好家谱，我们应该站在一个较高的位置，以更高的境界来思考家族后人的未来。

古希腊哲学鼻祖、希腊最伟大的哲学家苏格拉底说过“认真自己”。我在长期看书学习、思考、反省、认识自己的过程中，感觉到人要认识自己挺难，突破跨越自己更难。

哲学家冯友兰把人生分为四种境界，即：自然境界（按习俗做事），功利境界（做事为利，为自己，占有欲强），道德境界（做事为整体，仁者爱人，做事为义，不做逐利而忘义之人），天地境界（行侠仗义，铁肩扛道义，圣人境界）。

人生境界有高低之分，自己是什么样的境界？不是自己说了算，要由众人后人去评说。提升自己的精神境界，不断努力认识自己，从现实的以功利为目的的境界中超脱出来，特别重要也特别困难。

古人提出做人要“三立”，就是立人、立业、立言。

哲学家苏格拉底说的“认识自己”、冯友兰说的人生的“四种境界”、古人说的“三立”，怎样去做，怎样修炼自己，完全靠自己去“悟”。自己悟不悟、悟透、悟不透完全靠自己，靠父母和兄弟姐妹、靠朋友是不行的，也就是说自己走什么路、做什么事完全靠内因。内因是根本，外因是条件。

从赵各庄出来的冯氏家族的人，算不上什么大人物，但在平凡的岗位上已经做出了令人羡慕的成绩，有的已成为出类拔萃的人物，有的属于探索性、开拓性、创造性的人才，他们只是冯氏家族优秀人物的代表。篇幅有限，只能遴选几个有代表性的人物，不可能把每个优秀人物都收入家谱中，还望没有被收入的优秀人物见谅、海涵。家谱为了传承，可以续写，我们相信长江后浪推前浪，我们祈盼着当代的或后代的冯氏家人补写、续写冯氏出类拔萃的人物。

冯氏家谱所介绍的几位人物，骨子里所流淌的是冯氏祖上的“遗传基因”，同时凸现出一种“坚忍不拔、百折不挠、锲而不舍、不轻易认输的精神”。正是这种“精神”才使他们成长了、成功了、成才了，同时为社会做出了应有的贡献。

应该无愧地说：这几位人物的行为已经超越了家族中前辈人的局限，探索了前辈们没探索的领域，做了前辈们没做的事情，获得前辈们没有获得的茉誉和声望。

长江后浪推前浪。希望冯氏家族的后人，能够超过他们，这是他们对后人寄予的厚望。

我曾看过很多名门望族的家谱家训家书，那些是中国文化的一个组成部分，也可说是代表了中华民族的文化精神。

诸子百家的家谱家训家书，各有千秋，这是文化遗产，对后人阅世读人颇有益处，启人心智。家谱足以承上启下、承前启后。我们应该认识到，传承是一种责任与使命，没有传承就没有人类的今天，同样也没有未来。

很多家谱，只是家族成员按年龄大小、出生年月的排位，而无个人小传和个人的经历。

北京市顺义区张镇赵各庄冯氏的这本家谱区别于其他家谱之处在于：撰写了几位代表人物的经历，更便于后人了解他们的精神风貌及所取得的成绩。