山东省黄县（现在的龙口市）石良镇山后曹家村曹氏家谱

日前，曹氏宗亲向老家河南家谱馆捐赠了一部《山东省黄县（现在的龙口市）石良镇山后曹家村曹氏家谱》。

下面是该谱的一组照片：

山东省黄县（现在的龙口市）石良镇山后曹家村曹氏家谱谱序

中国家谱文化源远流长，博大精深。“家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱约有 3300年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。“乱世藏黄金，盛世修家谱。”国家有史，述朝代，记政事；地方有志，明沿革，载土风。家族有谱，考世系，识亲友。自古以来，儒家认为先祖的嘉言懿行，不宜任其湮没。家族世系不可以无考，亲族齿序不可以无稽。修吾之家谱，可以说世系，序长幼，辨亲疏，尊祖敬宗，睦族收族，可以了解宗族之生息、繁衍、迁徒、婚姻、文化、族规、家约、家训等，可使支门清、辈次明、祖宗显，后生起名有章循。由此，编修家谱乃我等后辈义不容辞之责任!

穿时空斗转星移，逢盛世民富国强。适值国泰民安政通人和，神州大地呈现伟大复兴之曙光。借国运之大势，我曹氏家族迎来了自清末同治五年(1866年)，祖爷曹义厚诞生于山东省黄县(龙口市)石良镇山后曹家村，距今一个半多世纪以来，前所未有之鼎盛时期。

国盛修志，族兴续谱。2020年二月，一个瞬间的邂逅使我萌发了要编写家谱的念想。把念想变为现实，需要决心、恒心、毅力和勇气!书写家谱谈何容易? 家谱是一个家族传承的脉、寻亲的根、报恩的魂，来不得半点虚假和做作，更不能演绎。在既无资料又无样本模式情况下写家谱，真是异想天开，满头雾水。

从萌发出想要写家谱那一天起，我脑海里涌现出许许多多原来老家往事，而且彻夜不眠，一幕幕如过电影般在我的脑海里闪烁呈现一一受人尊重的老父母遗容总在我脑海里盘旋，好像在质问我：老五啊(我在兄弟中排行第五)，我们白疼你、养你了?在你出生时那么艰难的情况下都把你养活了，在家里那么困苦的情况下都没有把你送人，你现在儿女双全，孩子都上大学了，两口子过着无忧无虑的生活，就把我们给忘了?我们省吃俭用、吃糠咽菜，把你一把屎一把尿拉扯大，别人忙忘记了我们，难道说你也忘了本?你虽然上学不多，念的书少，但是你走南闯北见多识广就应该懂得的道理多，就不应该忘记我们，就不应该忘本、忘根!父母两眼总盯着我不移不放，让我心里发怵，让我寝食不安! 何况古语云:三世不修谱为不孝；家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人不知来处。故谱不可不修。由于一心一意想写家谱，所以我毅然放下手中正在修改的书稿，推掉别的事务，开始从寻找资料下手，从我爷爷辈起一步步拉开了写家谱的大幕，铺展开家史的历史长卷……。

失去多年的亲人是找不回来的，但对活着的人、失去多年的亲人可以通过联网、微信、电话寻回来的!我一边寻找资料，一边苦学写家谱知识，并且一边琢磨写家谱的构架，采用男女都进家谱的做法，给出嫁女辈记载上谱的机会，写家谱的脉络逐渐清晰形成。

何为家谱?广义地来说，就是记载家族世系的文字、图表均可称为家谱。中国人讲究饮水思源，不忘祖宗先人。几千年来，人们把祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙，以此证明家族的存在、延续家族的血脉，这就是家谱。

编写家谱，意在承前启后，不忘历史，不忘祖宗，使我们子孙后代了解整个家族的历史沿革及发展情况，发扬家族的优良传统。

编辑家谱，承前人之德，激后人之志，凝家族血脉，成千秋大业!是一件有益当代惠及子孙，功德无量的好事，家谱对于沟通家族情感，鼓舞族人上进，有极大的促进作用。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。”此次修谱，为年届耋寿，义厚公二世孙承立倡导并执笔，查阅乡里资料，闻听先辈所传，搜集口碑史料，奔波颠簸鲁辽之间，实属不易。今之修谱，虽义厚公之前已无从详考，其后犹可记叙，姑就所知所闻，详祖宗爵讳，记子孙行名，谨以祖宗实迹，纂辑成卷，以昭伦序以传后世而已。

“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”在大家的齐心协力帮助下，终于完成了曹氏家谱编辑，填补了曹氏家谱的空白，使我们曹氏家族有了家族证、身份证!从中也使我深受教育，感慨万千!一部家谱能增进家族的亲和力，提高家族的凝聚力。一家人，格外亲，光宗耀祖拜祖坟。有了图文并茂的家谱，通过家庭和个人介绍，形成家族文化，知道了家族的组成，了解了家族的成长过程，知道了家族的发展史，拉近了相互距离，往日相望不相闻，而今家谱传承一家亲。家谱，既有史实的权威性，又有传统的珍藏价值。所以一部家谱在手，要细思，要研究，普惠今人;要珍藏，要传承，要完善，垂鉴后世。

“参天之树，必有其根。怀山之水，必有其源。”一部完整家谱，如同打开的窗户，通过家谱可以看到历代家族生生息息，如同手持穿越时空的潜望镜，历史源远流长，从古至今展现在眼前。一个家庭不管是以供奉的灵位还是宗谱，都是对长者的尊重和孝敬，也是一种追思和想念方式。当今社会，八万里地球变成一个村，网络手机取代鸿雁传书。百善孝为先，家书值万金。尤其是现在国内国外、天南地北，电话把人们拉近了距离，微信把五湖四海的人聚在眼前，现在我们有了自己的曹氏家谱，但在时间和空间上都有局限性，敬请了解和掌握相关史料的族人提出意见，衷心希望族人们注重今后家族的发展史料，不断积累、补充、整理、编辑、付排、成书成牒，完善家谱，弘扬曹氏族人优良传统和做人品德，不忘根本，繁衍生息，发展壮大，世代相传，继往开来，并能由此延续下去，把家族历史从各个角度呈现记载出来。余等德薄识浅，犯瞽之见，在所难免，唯望合族子侄及后世子孙共同斟酌焉!

借此编修家谱之际，惺惺落笔；抚今追昔，万千心声，溢于言表；祖先功德，谨记勿忘；吾虽年届八旬，当弹精竭虑，潜心修谱亦在所不辞，此心昭昭，日月可鉴! 谨以此祝愿我曹氏家族世运昌盛，万古长青!

书之，以为序。

公元二零二一年辛丑岁七月五日榖旦

义厚公二世孙 承立 谨撰

凡例

一、本谱书不分男女老幼，富贵贫贱，本着求真务实为原则，凡入谱者，一视同仁。

二、本谱书的述写时间段自1866年到2021年。

三、本谱书是以我爷爷辈曹义厚为起点，排序为:

(一)“厚”字辈;

(二)“德”字辈;

(三)“承”字辈;

(四)“先”字辈;

(五)“振”字辈;

(六)“恒”字辈;

(七)“延”字辈;

(八)“绪”字辈;

(九)“馨”字辈;

(十)“继”字辈。

四、家谱两份世系图中主要包括:

1.第一份家谱世系图中男女排列，根据惯例男左女右；辈分的排列从我的爷爷曹义“厚”辈起始为第十世(按曹氏辈分排序推算，前九世因年代久远，战乱纷争，已无从考证)；我父亲曹宣“德”辈为第十一世；我们“承”字辈为第十二世；“先”字辈为第十三世；“振”字辈为第十四世;“恒”字辈为第十五世……

2.第二份曹氏家族世系图中则是按照以“承”字辈为单位一个家族家庭组合的。每人生卒时间只记载到日，即年、月、日；时间以中国的农历日期为准。

3.对重嫁改嫁携带孩子的，是按照“改口”称呼进入家谱世系的。

五、在家族家庭介绍中，男士家庭称为“家族”;女士家庭称为“家庭”。

六、家谱中的各个家族家庭介绍，是按照本家的家长为主的辈分称呼的。

七、由于篇幅有限，谱书中照片只是所能搜集到的一部分，有的不太理想，望谅解。

八、本谱书的语言风格，采用白话文形式为主。

九、各个家庭的组成，不分男女，凡是结婚，就算是一家。

十、计划生育曹氏家族六家是女孩，若按照以往谱男不谱女，则曹族就有六家断传，家谱就要无法延续!如此，按照男女平等的基本国策，把女性列入家谱是理所应当的。

后记

历经年余，几易其稿。心存敬畏，终将拙作付梓。诠才末学，虽显粗糙，读后仍觉言犹未尽，感慨欢欣不已。

家谱修编能加深家族之间的联系，使血缘纽带连绵，具有不可忽视的血浓如水之情，它记载着世代家族成员生死、生活概况、家庭传记、婚姻嫁娶、子孙繁衍，和与此相关的政治经济文化状况，是研究家庭史、社会史的重要的原始资料。

人生百年转眼即过。子曰:“朝闻道，夕死可矣。”当你回首往事的时候总不能赤身而来，无声息而去吧?哪还叫“人”?!人是高级动物，万物之灵! 是智能者也! 何为智能?会思考，善于思考，能超越，敢向不可能挑战，胜者为王败者寇。否则白来地球一趟不如不来……虽然我们家族没有什么大智大勇者，但也能青史留名，以严格的家规、家教、家训传承继世，群英荟萃，人才辈出。

现在我们的家谱初次成书，这才只是个开始，极其希望我们曹氏家谱能继续传记下去，并且希望格式多样化，如: 文坛摄影，家史述谈，往事回忆，万花筒选等等。照片、诗词、歌谣、动漫，各种形式的文章、录像、录音等，让家谱绚丽溢彩，老少咸宜，成为既传统又新颖、既丰满又富有浓厚的文化底蕴的一部家庭史实画卷。

本家宗谱的修编，得到我的老同学王鹏德、初永涛，好朋友邵川立、石成方、孙耀起、谢毅等人，给与我提供有关资料和修改、书写的大力支持；在此一并表示感谢。

现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。愿中国每个家族、每个家庭，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华民族的优秀文化传统得以继承和弘扬光大。

曹成立

2021年7月5日