傅姓源流

傅姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在姓氏排行榜上名列第三十六位，但在台湾省，傅氏名列第五十六位，人口总数约610万余，占全国人口总数的0.55%左右。傅姓在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%。其次分布于河北、江西、浙江、湖北、山东等五省，这五省傅姓又集中了28%。傅姓第一大省是湖南，约占全国傅姓总人口的9%。全国形成了南川湘皖赣浙、北豫鄂鲁冀两块傅姓大聚集区。

傅fù——始于商相傅说的姓

商朝从盘庚迁都于殷（今河南安阳小屯一带）后，曾兴旺了一阵子，但盘庚之后的小辛、小乙两个商王却没什么作为，因之又很快衰落下来。继小乙而立的商高宗武丁，决心使国家重新振兴，便希望找到一位能够辅佐他的得力大臣。三年后一天晚上，武丁梦见一个叫说（yuè悦）的人，认为就是理想中的圣人。第二天，武丁以梦中所见在群臣百吏中寻找，没有发现，于是立即命令群臣按照他说的模样四处寻访那个人。大家找了许多天，终于在傅岩（今山西平陆县东隐贤社）找到了那个叫说的人，原来是个从事版筑（筑土墙）的奴隶。武丁与他交谈后，认为他真的是个圣人，便任用他为相，果然天下大治，武丁也因此被誉为“中兴明主”，于是便让他以傅为姓，称他为“傅说”。此即唐代《元和姓纂》所云：“傅，殷相说之后，筑于傅岩，因以为姓。”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说。

《新唐书·宰相世系》说：“傅氏出自姬姓。黄帝裔孙大由封于傅邑，因以为氏。商时虞、虢之界，有傅氏居于岩傍，号为傅岩。盘庚得说于此，命以为相。”按此说，则傅姓形成于傅说之前。但是，大由“因以为氏”的“傅邑”为今何地？大由至傅说间有哪些傅姓人物？均无史料可考。更重要的是：说为相在武丁时，而不是由盘庚“命以为相”；说在为相前只有名而无氏，因当时“贵者有氏，贱者有名无氏”，而说正是最卑贱的“胥靡”（被用绳索牵连着强迫劳动的奴隶），是不会有氏的，后来到了殷都被任为相后，才以得于傅岩而被命为傅姓。对此，《史记·殷本纪》有明确记载：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（即傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”于此可见，傅姓宜始于商高宗相傅说，得姓于今河南安阳。

傅姓形成于商朝都城殷，早期主要是在北方发展繁衍。春秋时，郑国（都今河南新郑）有大夫傅瑕。秦汉之际有傅宽，从刘邦打天下，以功封阳陵侯，后历任齐相国、汉丞相，其后代有一支在今山东境发展。张澍《姓氏寻源》说：“汉、晋世，北地灵州傅姓最盛，西羌有傅姓，王莽时之傅幡是也。牂柯大姓亦有傅氏。”北地郡，秦置，治所在义渠（今甘肃庆阳西南），西汉移治马岭（今甘肃庆阳西北），东汉移治富平（今宁夏吴忠西南）；辖境相当今宁夏贺兰山、青铜峡、山水河以东及甘肃环江、马莲河流域；东汉末，地入羌胡。牂柯郡，西汉置，治所在故且兰（今贵阳附近，一说在今贵州凯里西北），辖境约当今贵州大部、广西西北部和云南东部。于此可见，西汉时傅氏已播迁至西北、西南地区。此外，西汉哀帝祖母定陶傅太后、大司马傅喜为河内温（今河南温县）人，傅柔为浦江（今属浙江）人；东汉傅俊为襄城（今属河南）人，傅毅为扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，傅燮为灵州（在今宁夏灵武县境）人。西晋傅玄之子傅咸，官司隶校尉，其长子傅敷于永嘉之乱时迁至会稽（今浙江绍兴），傅咸的后代还有一支自北地徙居清河（今属河北）。唐末、王潮、王审知入闽，有河南傅懿为将佐随往，在福建安家落户，其后繁衍昌盛，子孙分布于福建的许多地方。北宋末年的“靖康之变”时，又有邓州（今属河南）傅氏迁往福建泉州。南宋末，清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟萍乡，不久成为当地望族，后又分出广东兴宁傅氏等支派。明代，傅氏已遍布江南各省。姓氏书根据上述播迁及形成望族的情形，列傅氏郡望有北地、清河、南阳等，又说傅氏以“双凤”为堂号。关于傅氏入闽始祖，南方一些谱牒资料说是唐僖宗时的河南人傅实，他在五代初任银青光禄大夫兼福建路招讨使，开基泉州，子孙分衍福建各地，因被尊为“银青公”。于此可见，早期迁入福建的傅氏不止一支，但始祖都是河南人。

傅姓移居台湾最早者，是清朝康熙十九年（1680年）入台的傅为霖及其一些族人。他在郑经、郑克塽治理台湾时任宾客司，后因罪被杀。此后，闽、粤傅氏又有一些人移居台湾，其活动情形见于记载的有：康熙60年，粤籍义民傅昌文立功；乾隆初年，傅、汤等4姓入垦港东中里万兴庄；乾隆33年，傅兴球与纪文环等争水互控；乾隆49年，住在今屏东县内埔乡的傅鸿烈，与乡民同立昌黎祠文宣王祀典引碑；嘉庆8年，傅兴文捐建内埔乡天后宫；嘉庆12年，傅朝阳捐建凤山龙山寺；嘉庆23年，傅令观捐修凤山双兹亭；道光7年，傅黄助立碑禁止在武庙香草采樵；道光16年，傅良永捐助嘉义城工；咸丰年间，粤人傅阿庚与苏阿发入垦今台中县东势镇。台湾的傅姓人，有不少是北宋末年丞相傅尧俞的后裔。傅尧俞系河南省彰德府安阳县人，宋哲宗元祐六年进士，曾任兵部侍郎，被太后称赞为“傅侍郎清臣一节始终不变，真金玉君子也”。其子傅察、傅建，均为宋徽宗时进士。傅建之孙傅日清，因避金乱，于宋高宗时举家迁江西吉水，其后代又迁福建宁化、广东潮州等地。目前，傅姓在台湾姓氏中排名第60位。为了进一步求发展，傅氏有些人又徙居东南亚及欧美一些国家，开拓新的事业。

西汉有傅介子，北地人，昭帝时为平乐监，因西域的龟兹、楼兰贵族曾联合匈奴，杀汉官员，他奉命以赏赐为名，携黄金锦绣赴楼兰，在宴席上刺杀楼兰王，后封义阳侯。东汉有文学家傅毅，扶风茂陵人，曾和班固等同校内府藏书。三国时魏哲学家傅嘏，西晋哲学家、文学家傅玄，均为北地泥阳（今陕西耀县东南）人。唐代有学者傅奕，武则天时宰相傅游艺。宋代有律博士傅霖。明初有将领、颍国公傅友德。明、清之际有思想家傅山，博通经史诸子和佛道之学，兼工诗文、书画、金石，又精医学。清代有工部尚书傅维鳞，武英殿大学士兼兵部尚书傅以渐。近现代有中华人民共和国卫生部副部长、中华医学会会长傅连暲，国民党起义将领、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中华人民共和国水利电力部部长傅作义，画家、美术教育家傅抱石。这说明傅氏在中国历史上代有名人。居住在港、澳的傅荫钊，以拥有财富4亿美元，被列入“世界华人亿万富豪榜”。

在当今按人口多少排列的中国姓氏中，傅姓居于第36位，约占全国汉族人口的0．51%，分布很广，以山东、湖南2省居多。傅姓不仅是汉族大姓，而且也是古今一些少数民族所使用的姓氏。除上面引用张澍所述者外，世居沈阳的清满洲人有傅姓；清代高丽人有傅姓；满、回、彝、白、土、蒙古、土家、台湾土著等民族均有傅姓。

丰州傅氏大宗祠

传承时间最长保存最完整

丰洲镇桃源村武荣傅氏大宗祠

位于丰州镇桃源村的傅氏大宗祠始建于唐广明元年（公元880年），距今已有1000多年历史。

负责丰州片区宗祠文化普查的傅天赐说，丰州是闽南文化的发源地，尽管在傅氏大宗祠建立前，已经有其他宗祠存在，但经过千年历史变迁，这些宗祠或倒或迁，都断了传承。“傅氏大宗祠是南安现存宗祠中，传承时间最长，保持最完整的。”

在宗祠大门门柱上，刻着一副楹联：“严野传家三篇简在，泉山开府一剑南来”。“‘开府’说明这里是闽南傅氏的发源地。”今年已经70多岁的傅天赐说，丰州溪丰村傅氏宗祠以及泉州、仙游、莆田的傅氏宗祠都是从这里分支出去的。

“宗祠内保存着石刻的‘公禁’、族训以及族谱，这是一整套完整的宗祠文化。”傅天赐说。

“公禁”立于清朝同治七年，是傅氏宗祠规约，属乡规民约。它提醒傅氏后人在祠堂前后不准栽树及堆粪、护厝顶不准晾晒衣服等七禁。“至今大家都还遵守这些禁约。”傅天赐说。

在宗祠门口两边的大理石上，还刻着傅氏族训：“敬天地，礼神明。奉祖先，孝父母。守法律，重师尊。爱兄弟，信友朋。睦宗族，和乡邻……”

宗祠内堂，高挂着状元、会元、少师、大将军、大学士等20多块匾额。“可惜原件在文革期间都付诸一炬，现存的匾额是后人重新打造的。”傅天赐说，每一块匾额都能在族谱中找到对应的人物。

宗祠内还藏有两卷族谱，一卷编修于宋景定五年（公元1264年），另一卷编修于明成化二十年（公元1484年）。“我是傅氏第三十四世子孙，而族里最小的已经到第三十八世了。”傅天赐说，从2013年开始，宗族开始重新编修族谱，因为工程浩大，至今尚未完成。

 “宗祠是一个宗族的根，我们比别人幸运，因为我们的宗祠保存得更完整。”傅天赐感叹道。

《武荣傅氏族谱南安八尺岭东山卷》发行仪式

国有史，方有志，族有谱。盛世修谱，是中华民族的优良传统。

《武荣傅氏族谱南安八尺岭东山卷》终于印刷发行了，这是南安八尺岭东山傅氏宗族的一件盛事，值得珍惜和祝贺！ 修纂族谱工作依照山腰原始族谱记载和《东山村史》为依据。组织编写人员深入各户访问，在广泛征求各户意见的基础上，尊重历史，实事求是，认真搜集整理，尽最大努力，全面真实对我族血脉世系和先祖的丰功伟绩比较系统进行记载。历经四载，几经曲折，本书终于问世。

《武荣傅氏族谱南安八尺岭东山卷》编写过程中，深受诸位族人的理解配合和鼎力支持，本书的编辑、印刷、出版得到我族有识之士慷慨捐资，无私奉献，确保书稿的编辑、印刷、精装出版的顺利进行，可以说族谱能够成功出书是东山傅氏族人共同努力的成果。《武荣傅氏族谱南安八尺岭东山卷》现已出版发行，并将赠送给东山傅氏族人作纪念品，留予后人参考阅读。　

《福建傅氏通谱》《南安傅氏族谱》编纂