何姓源流

在中华大家庭中，何姓族人是不容忽视的成员。历史久远，得姓独特，且祖源多头，形成了何姓支脉多、分布广、人口多的局面。

何姓得姓距今大约有二千二百多年的历史。何姓主流是自韩姓分出来的。韩氏祖先因受封于韩而从封姓为韩氏。战国末期，秦灭韩，这一历史事件使韩国遗民四散出逃，历经坎坷，同时，为何姓诞生提供了机缘。《元和姓纂》上说：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。” 即是说，何氏的得姓是十分偶然的。韩国王室是周成王的弟弟唐叔虞的后代，到韩王安时，韩国被秦国所灭，于是子孙纷纷离开河南的老家而分散于各地，其中有人逃到江淮流域一带，由于当地“韩”和“何”的发音十分接近，大家怀着亡国之痛也就将错就错，以“何”为姓了。

因此，何姓自韩姓出，其祖先可以追溯到3000年前的周文王，是黄帝的后裔。

这个“将错就错”而得的姓氏，在早期历史上，虽然由于“我生也晚”而显得有些默默无闻，但是，自汉代以后却一再被他姓和外族所冒姓。如《汉书》中有 “何苗，本姓朱，冒姓何” 的记载，《五代史》中有“吐谷浑亦有何氏” 的记载，《兰州府志》中有“元永吐蕃宣慰史锁南，其子铭入明为河州卫指挥同知，赐姓何” 的记载。

根据这些记录，何姓的组织情形变得十分复杂：一是汉族的何氏，是源自周文王的姬姓，不过却是韩姓的讹音；二是以种族而言，何姓并非仅为汉族的后裔，还掺有其他外族的血统；三是以姓氏而言，何姓也不单纯，汉代有朱姓混入，明代则有锁姓混入。

何姓在《百家姓》中排第21位，在中国当代100大姓中排第17位。占中国人口1%以上的大姓有19个，何姓为其中之一，大约占中国当今人口的1.17%，即平均在1000个中国人中有近12人属何氏家族，全国何姓总人口大约有1500万。

由于何姓的主流是由韩姓衍化而来的，所以有“何、韩原本是一家”之说。

韩国自韩武子食采于韩原（今陕西韩城西南）到公元前230年被秦所灭，韩、何氏的先贤们在迭宕起伏、变幻莫测的形势下，审时度势，顺应时变，曾多次迁都。如果自韩、何祖先韩厥的7世孙韩虔建立韩国起算，韩国从最初的都城平阳（今山西临汾西南）迁出，就在今河南境内辗转，先后建都于宜阳（今河南宜阳西）、阳翟（今河南禹州）、郑（今河南新郑），直至被秦所灭，其中有明确纪年可查的，韩国以阳翟为都达28年，以新郑为都达145年之久。现在的禹州市，有6个村名带有“韩”字，在新郑至今还存有郑韩故城遗址。韩国被秦灭后，韩国遗民逃至陈（今河南淮阳）、楚（建都于今湖北江陵，公元前278年迁都于今河南淮阳，公元前240年又迁都今安徽寿县）境内淮河与长江之间的一些地方。何氏也得姓于此间。因此，何氏的起源与河南密不可分。

何姓源流

“何”字在我国最古老的文字甲骨文中就出现了，是一人肩扛戈的形状，至今“何”字的写法已有20种以上。但是在汉代以前的各种典籍里，“何”字虽出现数十次，却都与姓氏无关。东汉许慎的《说文解字》是我国第一部字典，也是影响至今的权威字书。对“何”字的解释是：“何，儋也。从人，可声。”这里的“儋”与后来的“檐”字相通，现简化为“担”，所以“何”字本义应为“负荷”、“负担”，与姓氏没有关系。这至少说明在此前对“何”字作为姓氏是没有文字记载的。正史记载最早的“何”氏家族见于东汉班固的《后汉书》，在该书《何敞传》注引《何氏家传》中记载了何比干家族的家史。

“韩”、“何”同源

据宋代姓氏书记载，何姓在帝尧时就有了，宋代民间流传的《姓氏大全》、明代廖用贤所著《尚友录》记载，尧时，苍梧山中隐居着一位向往长生不老的何侯。舜继位时，何侯家族已经繁衍了300多口人，他们全都在苍梧山中耕田度日。有一次，舜到南方狩猎，在何侯家借住。何侯说舜不久就要升天了。果然，过了几天，舜就死了。夏禹继位时，玉皇大帝赐给何侯一葫芦药，告诉他喝过放了这种药的酒就能长生不老。何侯把药撒入酒中，全家300多口人饮之不尽，于是命家人把剩下的药酒洒到庭院房屋上。忽然，何家的房屋拔地而起，徐徐升入云端。何家一门人无论男女老幼都入了仙境，上天成仙了，何侯也成了太极仙侯。宋代人根据这则传说在舜庙旁建起了何侯庙，供奉何氏先人。南宋罗泌的《路史·国名纪》认为，黄帝时已经有了何姓，只是无世系资料可考，已无法对这一起源说清楚，只留下了存于湖南省宁远县的何亭废墟作为何氏家族的历史见证物。

现今多数何姓家族保存的族谱、宗谱及唐代人写的《元和姓纂》、宋朝人写的《通志·氏族略》、《广韵》、《氏族大全》等多数姓氏书都持“何”、“韩”同源说。

唐人林宝《元和姓纂》云：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”宋人郑樵《通志·氏族略》云：“何氏，姬姓，唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江、淮，音讹，以韩为何氏。”宋人邓名世《古今姓氏书辨证》云：“何，出自姬姓。唐叔虞十一世孙万，食采韩原，遂为韩氏，后为秦所灭，子孙散居陈、楚、江、淮间，以韩与何近，遂声变为何氏。”这些古书说的都是，西周初年周成王姬诵把他的弟弟叔虞分封到了唐地（今山西翼城西），称“唐叔虞”或“唐叔”，是春秋战国时晋国的开国君主。叔虞的十一世孙“万”，在晋国做官时，受封食采（俸禄）于韩原（今陕西韩城西南），人称韩武子。韩武子的第三代孙名韩厥。韩厥是位很有政治、军事才能的人。晋景公十一年（前589），他与另一位晋国大臣郤克统帅晋军八百乘战车攻打齐国，在今山东鞍山大败齐顷公，立了大功。韩受封时原本是晋国的附庸，没有地位。凭这次战役韩厥成了晋国的六卿之一，号称韩献子。按周王朝的册封制度，自韩厥起，“韩”姓就正式受封，因此韩厥就成了韩姓的始祖。

战国初期，韩厥的第七世孙韩虔（即韩景侯）同晋国的赵氏、魏氏一起瓜分了晋国，分别建立了韩国、赵国和魏国。公元前403年，周威王姬午承认他们为诸侯，这就是历史上有名的韩、赵、魏三家分晋。韩国立国不久，就成为战国七雄之一，最初建都平阳（今山西临汾西南），后迁都宜阳（今河南宜阳西）、阳翟（今河南禹州）。公元前375年，韩哀侯灭郑，又迁都新郑（今属河南）。公元前230年，秦国灭了韩国，韩国的末代君主韩王安被俘，韩国的领地被纳入秦国的版图。正是秦灭韩这一事变，为“何”姓的诞生提供了机缘。

韩国灭亡后，公子王孙们或躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，流散外逃。由于当时交通等条件落后，韩国人大多流落到了与韩国邻近的江淮各地（当时的陈、楚境内）。由于这一带“韩”和“何”的发音十分接近，又从读音把“韩”误写成了“何”，于是，这些原本姓韩的人就变成了“何”姓人。

关于“何”、“韩”同源的来历，《始兴何氏四修族谱》、何氏《双坑系谱概略》、《客家何氏源流》、《大埔何氏源流》等还有几种不同的说法。第一种说法是：秦国并吞六国，一统天下后，韩氏子孙散居到江淮间，因秦国官吏痛恨韩人，韩姓人为免遭毒手，改韩为何，于是历史上就有了何氏。第二种说法是：韩姓后人因惧怕秦国官吏仇杀，而把“韩”氏改成“何”氏。第三种说法流传最广泛，也最有系统性：秦统一天下后，韩氏子孙散居江淮之间，当时有一个名叫韩瑊的韩氏后人，因为躲避秦王朝的暴政，携带妻子姜氏逃遁到庐江郡（今安徽庐江），隐居在东乡一个重要渡口，依靠造船运渡行人为生。公元前218年，秦始皇巡守过博浪沙（今河南原阳南），韩国旧贵族张良为报秦灭韩之仇，雇佣力士谋杀秦始皇，结果误中始皇副车而失败。始皇认为是六国旧贵族所为，就密令在全国搜捕，以绝后患。秦国官吏搜寻到东乡这个渡口时，盘问客居者的姓氏，当盘查到韩瑊时，韩瑊指着冰冷的河水说“姓此”。他的本意是想用河水的寒（冷）代韩，而秦吏则以为他姓“河”，于是登记作“河”氏。后来，跟随秦吏的当地人告知韩瑊事情的原委，韩瑊听后大惊，叹道：我家免于杀头之祸，完全是托了“河”字的神力，但“河”水泛滥无归，作姓不妥，就按照读音转为同音字“何”，以“何”为姓。从此“何”姓就诞生了，何瑊也就成了何姓人的始祖。

上述几种说法都认同“何”、“韩”同源说。唐代大诗人韩愈也认同这种说法，他曾为当时的进士何坚的诗文集作序，明确写道“何与韩同姓为近”，收何坚为自己的入室弟子。目前国内及海外的大部分何氏都是这一支的后裔，始祖可追潮到周文王，源于姬姓。

少数民族汉化改姓何

华夏民族是多民族融合形成的，在融合过程中有不少被汉族同化，改为汉姓。何姓也是一个多次被少数民族袭用的姓氏。最为著名的是北魏孝文帝改制。为实行汉化政策，全面接受先进的中原文化，孝文帝下令将鲜卑族118个复姓全部改为单姓，其中代北（今山西、河北以北地带）复姓“贺拔”氏改为“何”姓。

隋唐时有源出两汉时西域各少数民族的“昭武九姓”，何姓是其中之一。西汉时，西域地区的月氏人居住在祁连山北的昭武城，建立康居政权，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大。原西域36国中的米、史、曹、何、安等各氏族先后归附康国，统称“昭武九姓”，以示不忘本。

唐代北方少数民族吐谷浑中也有改为“何”姓的。吐谷浑原为鲜卑族的一支，曾游牧于辽东（今辽宁锦县西北），魏晋时西迁至阴山而居，晋末又西度陇，在今青海省北部和新疆东南部定居。329年，吐谷浑的孙子叶延，承袭为首领，并开始以其祖父吐谷浑的名字，作为本部族的名称、姓氏、国号。标志着吐谷浑政权初步建立。五代时其余部中的“何”姓，散处蔚州（今河北省西北部与山西省毗邻区域）一带，今祖籍河北、山西地区的“何”姓人，很可能是少数民族演化而来的。

此外，金国女真人阿里侃氏改为何姓，明清时期云贵川的土著中有何姓，清朝满洲八族姓赫舍里氏、栋鄂氏、辉和氏、阿礼哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克罗氏等氏族大多都改姓何氏。这些少数民族与汉族长期混居后，也逐渐同化成当地的汉族。

冒姓与赐姓何

据《汉书·五行志》记载，西汉时有个名叫何苗的人，原本姓“朱”，不知什么原因冒姓“何”，而何苗子孙繁衍又相当繁盛，成为望族，形成何姓中的一支。

据《兰州府志》记载，元朝时有个吐蕃族的宣慰使名叫锁南，锁南有一个儿子名叫锁铭。明朝时，锁铭任河州卫指挥同知（河州卫在今天甘肃临夏东北一带），因功被明朝廷赐姓何氏，其子孙后代也成了今日何姓家族的组成部分。

少数民族何姓、冒姓何、赐姓何的形成，都为何氏大家族增添了新的成员，也是何氏发展很快的一个原因。但是何姓有清晰线索可寻的，还是在秦统一全国后逐渐由韩姓的部分后裔所改的何姓，以及“朱”姓冒姓“何”的何苗后裔。

祖地

新郑

新郑历史悠久，文化灿烂。《史记》记载，中华民族的祖先黄帝生于轩辕丘（今河南新郑），称轩辕氏，在新郑建都，国号“有熊”。禹划九州，新郑属豫州。西周郑武公随周平王东迁，弃镐京附近的郑国，先后灭掉了虢国和郐国，于平王六年（前765）在新郑创建了新都城，仍为郑国，为别于京畿之郑，始称新郑。公元前375年，韩哀侯灭掉郑国，将韩国国都从阳翟（今河南禹州北）迁都新郑。从郑武公东迁到韩亡于秦，郑韩两国先后在此建都540多年，新郑由此被誉为黄帝故里、中华第一古都。新郑人杰地灵，人才辈出，郑国名相子产、战国著名思想家韩非、唐代大诗人白居易、北宋建筑学家李诫等历史名人都出生在新郑，他们流芳千古，光耀史册。至今新郑仍留存有许多名胜古迹，如裴李岗文化遗址、子产墓与瓜皮碑、华阳城与苑陵城遗址、后周皇陵、乐天故里、洧水塔、欧阳修墓等。