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赖姓源流

时间:2023/3/4 9:55:59 信息来源:本站综合

赖姓为中国人口最多的一百个大姓之一,其人口约占全国汉族人口的0.18%,居第九十八位。

赖姓出自姬姓,系以国为氏,始祖为叔颖。黄帝姬姓后裔周文王灭商之后,为加强其统治,大封同姓诸侯,其中他的弟弟叔颖被封在赖地,故城在今河南息县东北35公里处的包信镇,建立子姓侯国。公元前538年赖国被楚灵王所灭,其族人被迫迁往鄢地,在今河南鄢陵境内。亡国之后的赖国子孙为表示对故国的思念,便以故国名字作为自己的姓氏,称为赖氏。由此可见,赖氏源于河南,根在信阳的息县。

得姓之后的赖氏族人早期主要在河南鄢陵境内繁衍发展,后在颍川郡、河南郡、河内郡形成望族。赖姓是南迁较早的姓氏之一,早在东汉以前赖姓族人已播迁到了今湖南零陵、越南河内等南方地区。魏晋南北朝时,赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中,江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据广东《蕉岭赖氏族谱》记载,西晋时,赖深任贵州府太守,升陕西道管军监察御史,卜居贵州都匀府清平县。赖深的孙子赖功行没有做官,卜居于当时的虔州,也就是现在的江西地区,成为江西赖氏的开基始祖,也就是“南康”赖氏的创基始祖。赖功行的儿子赖忠诚任虔州府知府,并在虔州安家。赖忠诚之子赖光于20多年后出任浙江观察使,再次移居松阳,并在此扎下根来。自赖光落籍松阳后,赖氏子孙极为兴盛,并迅速在当地形成望族,到赖光孙子赖遇时更是达到了极盛。南北朝时期,长期兵荒马乱,逼得中原衣冠纷纷南渡,造成了中国历史上著名的第一次民族大迁徙。赖氏的先人,当时也参加了南迁的行列。南朝宋元嘉末年,赖遇的孙子赖硕便徙居到江西宁都石城,其第三子赖灿,生七子,其后迅速在湖南、福建、江西、广东等地繁衍播迁,成为当地大姓。赖氏开基台湾,始于距今大约300多年前的清朝康熙年间,此后,不断有福建、广东等地赖氏族人渡海迁往台湾,使得赖姓成为台湾人口最多的姓氏之一,按人口多少排在第15位。香港、澳门与大陆赖姓族人分布较多的广东、福建地区毗邻,自开埠以来当有不少赖姓族人移居。活动于福建、广东一带的赖姓族人于明清时期就开始了向海外的迁徙活动,近代以来越来越多的赖姓族人加入到了出国潮中,他们或因外出求学,由此定居当地;或远涉重洋,赴他国开厂办店,足迹遍布五大洲,而尤以东南亚的新加坡、马来西亚、泰国、老挝、印度尼西亚、菲律宾为最多。

赖姓源流

关于赖姓起源,《世本·氏姓篇》说:“赖氏,国名,以国为氏。”《风俗通》也说,“春秋时有赖国,其后以国为氏。”唐人林宝《元和姓纂》说:“《左传》:赖国为楚所灭,以国为氏。”宋人郑樵《通志·氏姓二》“周不得姓国”条记载说:“赖氏,子爵,今蔡州褒信有赖亭,即其地也。昭四年为楚所灭,子孙以国为氏。”综合上述文献记载,可以看出赖姓与周同姓,出自姬姓,系以国为氏。

周是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。相传其始祖是后稷,名弃,姬姓,曾被尧命为农师,分封在黄土高原一带。后稷长于种植,他种植的稷、黍、麦、豆、瓜、麻等农作物都长得很茂盛。弃死后,子孙世代为夏朝农官。传至不窋,因夏政衰,失官而奔于戎、狄之间。其孙公刘率族人定居于豳(今陕西旬邑西),发展农耕,势力渐兴。后又传九世,到古公亶父时,因受薰鬻、戎狄的进攻,从豳迁徙到岐山之下的周原(今陕西扶风、岐山间)。迁居岐山后,周人的社会起了重大的变化,他们开始营城郭,建室屋,设官司,并把各部落的人民分别组织在很多被称为“邑”的地域性组织之中,即所谓“以邑别居之”。看来周至古公亶父时,已粗具国家雏形,所以后来的周人称古公亶父为太王,尊奉他为周王朝的奠基人。

古公亶父死,子季历立。季历又称王季,是一位很有作为的周族首领,先后打败了西落鬼戎、始呼之戎、翳徒之戎,基本上击退了来自西北的游牧部落的威胁,巩固了周人在渭水中游的统治。周人的强大,引起了商王朝的不安,故商王文丁杀掉了季历。季历死,子昌继位,是为周文王。继位之后的姬昌一面征伐附近小国,扩充实力;一面把它的都邑从周原迁到今天长安县沣水西岸,建成丰京。它不断向东进逼的势态,加剧了与商朝的矛盾。商王帝辛曾将姬昌囚于羑里。周臣用美女、珍宝进献商王,帝辛才放了姬昌。姬昌回到国内后,进一步加紧了伐商的准备。此时,商王朝政治腐败,内外矛盾空前尖锐。文王认为伐商条件已成熟,临终前嘱太子发(武王)积极准备伐商。文王死,子发立,是为武王。武王即位后,迁都于镐(今陕西长安县),积极准备伐商。武王即位后二年,“东观兵,至于孟津(今河南孟州)。”这一次进军,只不过是一种大规模的侦察或试探而已。又过了二年,即公元前1046年,才发动了真正的伐商战争。在这次战争中,武王率戎车三百辆,虎贲三千人,甲士四万五千人,并联合了庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等方国部落。武王的军队,顺利地渡过了黄河,没有遇到抵抗。不久即进据商都朝歌郊外的牧野(今河南新乡卫辉一带),这时商王纣发兵17万与周军对阵,倒转戈矛以攻于后。商纣王仓惶逃遁,在鹿台自焚而死,商朝遂亡,中国历史进入了周王朝时代。

武王克商以后,基本上控制了商朝原来的统治地区,又征服了四周的许多小国。但如何牢固控制东方的大片领土,成了武王面临的一个严重问题。于是,他采用“分封亲戚、以藩屏周”的政策,把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地,建立诸侯国。一个个诸侯国成为对一方土地进行统治的据点,它们对周王室也起到拱卫的作用。其中武王的弟弟颍叔被封在赖,即今天河南息县的包信镇建立子爵侯国,对此古代文献中有多处记载。《元和郡县志》说:“褒信县,本汉郾县之地,后汉分立褒信县,属汝南郡,晋属汝阴,宋改为褒信县,隋大业二年,改褒信县属蔡州。”宋代罗泌《路史·国名记》记载:“赖,子爵,蔡之褒信有赖亭,楚灭之。”郑樵《通志·氏姓略·周不得姓之国》也说:“赖氏,子爵,今蔡州包信有赖亭,即其地也。”清张澍《姓氏寻源》记载的更详细,“赖氏《风俗通》云,春秋时有赖国,其后以国为氏,澍按:司马彪曰:汝南褒信县,有赖亭,故赖国,楚灭之,子孙以国为氏。”从现存族谱来看,赖氏族人也都认为其根在包信。如《蕉岭赖氏家谱》就认为,“赖氏自春秋以来,历世二千余年而其源则本于赖国。”

关于赖姓的得姓始祖,史无记载,但赖氏各种族谱均称其始祖为周文王的儿子、周武王的弟弟叔颖,台中《赖氏族谱》:“溯我赖氏出自轩辕黄帝第十九代孙,古公之曾孙文王之第十三子叔颖公。武王克商有天下,封弟叔颖于赖国,后之子孙以国为姓。”广东蕉岭《赖氏族谱》、兴宁《赖氏源流》也都尊叔颖为赖氏始祖。据说叔颖从小就喜好武事,疏财仗义,文学亦佳,所以当时便受到称赞。后来,纣王无道,武王兴兵,他曾经奉命东征西讨,立下了大功,而难能可贵的是他功成身退,于周武王平定天下后,退居河南赖地,不久之后,武王感念他的开国功勋,才把他所居的赖地封为赖国,并赐予子爵。公元前538年赖国被楚国灭掉,赖人被迫迁鄢(今河南鄢陵),后人便以原国名赖为氏,称赖氏。

无论是在国内,还是在海外各地的华侨社会,“赖罗傅”、“赖罗”以及“赖傅”的宗亲组织,到处都有,而且活动频繁。究其原因,赖、罗、傅皆为黄帝子孙,且都发源于中原,毗连而居,彼此均有姻亲关系,楚灵王消灭赖国之后,赖氏子孙,为逃避杀戮,依附于罗、傅二氏者甚多,遂改赖氏为罗、傅二氏。后来罗国被灭,楚国杀戮如故,罗氏子孙改姓依附于赖、傅二氏。再后来傅氏被并,亦仍如此。等到局势稳定下来,楚国虽然停止了杀戮,可经过数代繁衍,子孙众多,已混淆不清,各自使用当时的姓氏,没有再恢复原姓。就这样形成了赖、罗、傅三氏中我中有你、你中有我的局面。对此说法似不必进行过于认真的求证,因为无论是否有文献作为确切证据,就联宗发起者来说,只要有一个自成体系的说法,就已经提供了足够的历史根据。诚如赖、罗、傅联宗的另一发起人傅亚夫为《赖罗傅宗亲会重修联宗族谱》所撰序文所称,这些根据是“我三姓互助合作团结之基础。……如认此乃狭隘之宗族落伍观念,斯则谬矣。” 同为姬姓不过是一远因,是可以加以利用的一项历史资源;异姓联宗的基本目标是使目前的三姓能够“互助合作团结”。

自赖氏族人从河南老家南迁以来,迅速在江西、浙江、福建、广东等南方地区繁衍开来,人丁兴旺,枝繁叶茂,赖姓也因此成为南方姓氏。

江西赖姓 唐代雩都(今江西于都县)人赖棐,从小聪明,7岁会写文章。20岁通九经百家之言。乾元年间中进士,被任命为崇文馆校书郎,没有赴任,退居乡里,人称其所居之地为“秘书里”。宋代以来,江西赖姓不仅枝繁叶茂,而且名人辈出。尤其是广昌、万安、南康等地更是代有显宦。广昌赖姓族人中赖巽、赖瑛于明永乐年间,先后举进士,被授监察御史,两人分别以“铁面御史”、“贤能御史”称誉于世。乾隆年间赖万程、赖晋先后中第,赖晋官至滨州知州。万安赖姓更是人才辈出,明代涌现出进士2人,举人12人。赖嘉谟,嘉靖年间进士,官至四川参政;赖良佐,万历年间进士。万安族人宋代有赖之承官都统领,其弟赖德厚官金紫光禄大夫,因恨秦桧等奸党误国,双双弃官归里。明代赖洁,正德年间任贵州思南府经历,退休回家时,身无长物,只有图书数卷。南康赖姓族人赖礼,永乐年间进士,历任武功、兴宁、沅江知县。为官清廉,刚直不阿,著有诗文集藏于家。赖相栋,乾隆年间进士。历任沛县知县、高邮知州。

江西其他地方比较著名的人物还有:元代瑞金人赖汝楫,历任瑞金县尉、儒学教谕。明代上犹人赖子英,官至湖广参政,以廉慎勤敏著称。清代庐陵人赖良鸣,明末诸生,明亡后专意著述,著有《明伦典则》、《吉州人文纪略》。宁都女诗人赖锦,才华过人,著有《宣窗诗草》。龙南人赖扬直,乾隆年间武举人,历任守备、贵州都匀协都司、台拱营参将等职,率部参加了清廷对四川反清土司发动的大、下金川战役,列超等战功11次。石城人赖彝,康熙年间贡生,选授龙泉训导,著有《五经指要》4卷。会昌人赖方勃、赖方度兄弟,在家乡建霞绮园,读书其中。均有文声,分别著有《溉山堂诗集》、《即岸集》。赖方勃之子赖鲲升,搜集父叔辈投赠题咏之作,编成《友声集》7卷。

福建赖姓 宋代清流人赖绂,绍兴年间进士,历任广东梅州府程乡县县尉、镇南军节度推官,官终清远军节度判官。其子赖简,嘉定年间进士,任宁都尉。元代汀州宁化人赖禄孙是个大孝子。为逃避战乱,赖禄孙背着身患重病的母亲避难,不幸被强盗抓住。为了不让母亲受到伤害,他用自己的身体保护母亲。母亲口渴,弄不来水喝,他就以口水滋润母亲干渴的双唇。强盗们被他的孝行感动,不忍心伤害他们母子,反而弄来水给赖母喝。

明代永定、清流、长汀名人不绝于书。永定人赖廷用,弘治年间贡生,任会同知县;赖先,弘治年间进士,授户部主事,官至常德知府,其子赖守正、赖守方,弘治、正德年间先后中举。赖玉,正德年间贡生,授广东临高县丞,升为广西榕县知县。赖宪,正德年间贡生,授广西贵县知县。赖锦,嘉靖年间贡生,授广东万州知州;赖希道,嘉靖年间举人,授江西建昌知县。赖洽,嘉靖年间贡生,历任直隶池州府通判、河南郑州知州,官至长史。赖霖,隆庆年间贡生,授湖广安任知县。赖一鲤,万历年间贡生,历任广东归善县丞、阳山知县。赖朝选,万历年间举人,授湖广长沙知县。赖明选,万历年间举人,授直隶常州府通判。赖维岳,官兵部职方司主事。赖昌祚,泰昌年间贡生,任旌德知县。清流人赖添贵,永乐年间举人,历任浙江丽水、仁和教谕,郑府右长史。赖世隆,宣德年间进士,官编修。奉命率军平定邓茂七起义,擒获陈美九、蔡田等。著有《玉堂遗稿》等。赖世传,成化年间进士,其子赖希凯,正德年间举人,任瑞州府通判。长汀人赖永亮,洪武年间为淳安知县。赖应发,洪武年间举人。赖从善,永乐年间举人。赖瑄,永乐年间举人。

广东赖姓 明代嘉靖隆庆年间潮州人赖元爵聚众起义,给官府制造了一定麻烦。清初南海人赖镜,善画山水画,笔法刚劲有力,他还善写诗,书法仿苏轼、文征明,当时人称为“三绝”。五华人赖鹏翀历任卢氏、乐陵、泗水知县,所至皆有治绩。广东省新安大鹏赖氏3代出了5个将军,成为赖姓的骄傲。太平天国时期,广东花县人赖汉英官拜夏官副丞相,是太平天国起义军的重要将领。近代广东人赖长,左宗棠在甘肃兴办近代工业时,曾多次被委以重任,做出了相当的成绩,使西方科学技术的火种,在偏僻之区的甘肃,一度发出了熠熠之光。

浙江赖姓 宋代处州人赖文俊精通相地之术,撰有《催官篇》、《绍兴大地八铃》等著作。元代台州天台人赖良,积30年之劳,采集江南北诗人之诗编成《大雅集》。清代仁和人赖以邠,诗词书画,无不擅长,著有《填词图谱》。

湖南赖姓 明清以来,不断有广东、福建、江西赖姓族人移居湖南境内,民国年间能文堂石印本宁乡《沩宁赖氏族谱》记载,始祖赖待衿,世居福建,生有三子,赖寿卿、赖明甫、赖舞廷,明代中叶,遭遇时乱,三房子孙迁徙各地,或湖南,或江西,或广东。传至十四世,时当清初,赖寿卿派下赖子念、赖子广、赖子仪,赖明甫派下赖子海、赖子凤、赖子勤、赖子岳、赖子嘉,舞廷派下赖子兆、赖子任,共10支陆续迁至宁乡。光绪年间文德堂木活字本平江《赖氏宗谱》记载,清康熙初年,由福建、广东、江西等地先后迁至平江者共计30余支;民国年间慎怡堂木活字本宁乡《赖氏续修族谱》记载,清康熙年间,赖圣金由福建上杭县迁湖南醴陵。赖圣金子赖元标,再迁宁乡。清代湘乡人赖荣光,于咸丰三年(1853)加入湘军水师,跟随曾国藩转战湖南、湖北、安徽等地。安庆一役,拼死力战,因功授副将。后跟随彭玉麟攻占太平、芜湖、金柱关、东梁山等要地,升任淮阳水师营官,再升总兵。同治二年(1863)夏率部攻打江阴时战死,赠提督衔。

广西赖姓 桂平人赖文光为太平天国将领、捻军统帅。陆川人赖九,道光末年加入洪秀全、冯云山组织的拜上帝会。后奉命率众与博白黄文金部会师于山猪浪,击溃清军与团练的围剿,队伍发展至数千人,开赴金田参加起义,成为太平军的一支主力队伍,曾被封为奏王。天京陷落后,北上投奔捻军,为东捻军将领。为掩护赖文光在山东胶州突围而壮烈牺牲。桂平人赖鹤年,光绪进士进士,历任翰林院编修、川东兵备道,官至四川布政使。

四川赖姓 清初四川人烟稀少,康雍时期特别颁布招垦条例,实行种种优惠政策,从而吸引了两湖及闽粤等大批农民入川开垦。“迁居者为了得到更多的土地,往往都是整个家庭,或者与至亲密戚结伴而行。与四川相比,当时的闽粤赣交界地区谋生则相当困难。史称:“惠潮二府嘉应一州所属各县,或系层岩迭嶂之区,或系边海斥卤之地,而此两府一州所属生齿最繁,田畴甚少,耕佃资生之民终岁劳苦,止供输租,不敷口食,所以一闻川省田土肥美,毅然欲往”。上述地区正是赖姓族人聚居地区,想必当年迁居四川的赖姓人当不在少数。

祖地

信阳市息县

赖姓祖地息县位于河南省东南部、信阳市东北部,地处大别山北麓,黄淮海平原南缘。历史悠久,夏、商时期属豫州,周武王时封文王37子羽达为息侯,始建息侯国,公元前682年,楚灭息国置县,此后两千多年历史中,曾设新息县、息侯国、东豫州、息州,数经分合,直到明洪武年间置县至今。

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