刘姓源流

和中国的其他大姓相同，刘姓也是一个多源的姓氏，它的源头目前比较公认的说法，大约有以下几支：一、源于祁姓的刘氏，这是刘姓最主要的源头；二、源于姬姓的刘氏；三、后起刘氏。

祁姓刘氏

祁姓刘氏的远祖是远古部落陶唐氏的首领尧，名放勋，有德有才，被尊为五帝之一。因为陶唐氏是祁姓部落，所以尧为祁姓。尧的后裔中有一个名叫刘累的人，而刘累的后裔中又有叫士会的人，刘累是刘姓的得姓初祖，而士会则是祁姓刘氏的中兴之祖。据文献记载，刘累生下来时，两手手掌中就分别有“刘”、“累”二字。古人认为这是神瑞的兆示，他成年之后，就被推举为本族的首领。后来，他离开家乡，到豢龙氏（也应该是一个部族）那里去学习驯养龙的本领。经过学习，刘累成为了一名养龙能手，并被夏王室召入宫中负责养龙。这时的夏朝国君为第十四代君主孔甲，孔甲十分迷信鬼神方术，他在位的第三年，从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲非常喜欢，但苦于无人饲养，他便派人去找养龙专家豢龙氏人，但却没有找到。正在此时，刘累便以自己的所学，主动请缨，要求为孔甲养龙，孔甲大喜。开始的时候，刘累干得很好，龙也没出什么问题。孔甲对此十分满意，于是任命刘累为王室的驯龙官，并赐姓“御龙氏”。孔甲又把颛顼之裔孙大彭氏的居住地豕韦（今河南省滑县西南韦乡）赐给刘累作封邑。然而好景不长，刘累的御龙技术和豢龙氏相比，似乎还差着许多。四年之后，也就是孔甲七年时，刘累负责驯养的四条龙中，突然死了一条雌龙，刘累害怕事情败露，于是就将龙杀了，做成肉羹，敬献给孔甲。俗话说：“天上的龙肉，地下的驴肉”，都是无比的美味。孔甲吃了之后，觉得特别香，就向刘累再次索取龙肉，刘累没有办法，只好把剩下的三条龙也都杀了。谁知道孔甲吃上了瘾，不断地向刘累索取龙肉。刘累这才慌了神，害怕事情败露后自己会遭到灭门之祸，于是带着族人逃到鲁县（今河南省鲁山县）一带隐居起来。刘累死后，其子孙以刘累的名字为姓氏，这就是祁姓刘氏的由来。刘累迁于鲁山县之后，定居于鲁阳故城，即现在河南省鲁山县昭平湖邱公城，从此以后就没有再迁往别处，死后就葬在鲁山。河南省鲁山县因此而成为刘姓的祖庭。

鲁山的刘累后裔在那里居住了较长的一段时间之后，继续迁徙，到了今河南省偃师市南一带，在此定居下来。刘累因为屠龙事件而逃往鲁山时，他的一部分子孙没有随他前往，而是回到了刘氏族首封之地豕韦。出事之后，孔甲就削去了他的御龙氏称号，又收回了刘累的封地豕韦，把他重新封给大彭族，而把刘氏族人驱逐出境，这部分刘姓族人逃到了河北唐县。夏末商初，河北唐县的刘氏投靠了商王朝。夏桀二十八年，商王成汤消灭了大彭族的豕韦氏，将居住在河北唐县的这支刘累后裔重新封在豕韦故地，并让他们继承豕韦氏的氏族称号。商汤建国之后，出于政治考虑，又让大彭族的豕韦氏复国，并封豕韦为伯爵。刘累的后裔无奈只好再次返回河北唐县。商朝中期，商王武丁中兴，再次消灭了豕韦国，又封刘氏族人为豕韦氏。在这样一波三折之后，刘氏后裔回到了豕韦（今河南省滑县韦乡），并改刘氏为豕韦氏。

周武王伐纣灭商，又把豕韦氏刘累后裔封于唐（今山西冀城西），这支刘累后裔又以地为氏，改为唐氏。周成王即位，又灭掉唐国，把唐国故地封给自己的弟弟叔虞，而将刘累后裔迁到杜城（今陕西省西安市长安区西南杜曲），改封为杜氏，降为伯爵。至此，这支刘姓后裔又改为杜氏。因为他们先姓唐后姓杜，所以，后人称之为唐杜氏。西周末年，杜国的最后一个国君杜伯被周宣王无辜杀害。宣王之后的周幽王为杜伯平反昭雪，并为他立祠封墓，祠叫杜伯祠，墓称杜陵。杜伯被杀之后，其子孙纷纷逃往他国避难。杜伯有一个儿子叫杜隰叔，从杜国逃到晋国并定居下来。不久，隰叔在晋国即得到重用，先任晋国的大夫，又改任士师（古代掌管司法、刑狱的官职）。隰叔的后裔以官为氏，改杜为士氏。杜隰叔生有二子：士蒍、士荐。士蒍先为晋国的士师，后为司空。士蒍生成伯缺，成伯缺生士会，士会是早期刘姓历史上除了刘累之外的第二个显赫人物，他承担起了刘氏中兴的任务。

晋襄公死，太子夷皋尚幼，为了国家的前途，大臣们决定废除太子，另立晋襄公之弟、时任秦国亚卿的公子雍为新的晋国君主。因为公子雍是士会的姑姑杜祁与晋文公之子，与士会有亲戚关系，于是，晋国便派士会与先蔑出使秦国，迎立公子雍。士会和先蔑走后，晋襄公的夫人缪嬴抱着太子夷皋日夜在宗庙里哭泣，又到执政大臣赵盾那里去闹，赵盾等人无法，只好立夷皋为君，即晋灵公。恰在此时，秦国已经护送公子雍到了晋国边境，赵盾便率兵前去阻挡，秦军大败，逃到令狐（今山西临猗西）。士会和先蔑逃到秦国。士会在秦国很快受到重用，他为秦国军队出谋划策，打得晋国军队疲于奔命。晋国只好又为士会平反，让他回国。士会回国之后，他的一部分子孙和族人继续留在秦国，这部分居留秦国的士会后裔从此在秦国定居下来，并恢复他们祖先的姓氏——刘姓。

刘氏从刘累开始，相继称为御龙氏、豕韦氏、唐氏、唐杜氏、杜氏、士氏、随氏，在经过了夏、商、周三代历史变迁之后，至此正式恢复了刘姓，揭开了中国刘姓发展的序幕。

姬姓刘氏

姬姓刘氏产生于春秋中期，源出于周顷王，其肇姓始祖为周顷王之子姬季子。姬季子曾担任周朝的卿士，约在公元前559年前后，被周定王赐封于刘邑（今河南偃师西南），建立了姬姓的刘子国，他的后裔以国为氏，称刘氏。姬季子谥号为“康”，故而被人称为“刘康公”。作为周朝王族的分支，春秋时期姬姓刘氏自形成伊始便地位显赫，宗族长盛不衰，并产生了一批历史名人。但是，汉代以后，由于刘邦自称为祁姓刘氏刘累之后，许多姬姓刘氏为了攀附皇族，便也宣称自己是汉室之后、帝尧之苗裔，相反，自称为姬姓刘氏的人极为少见。这样，随着岁月的流逝，先秦姬姓刘氏逐渐融入祁姓刘氏之中。刘累便成了如今刘姓的共尊之祖。

除了以上两支刘氏之外，刘姓来源还有以下几种：

赐姓之刘 赐姓之刘约形成于西汉初年，分为两支：其一，公元前202年，刘邦在洛阳即皇帝位后，接受戍卒娄敬定都关中的建议，决定把国都迁到长安，因嘉奖娄敬之功，赐娄敬姓刘；其二，项羽的叔父项伯，因在鸿门宴上对刘邦有救助之功，刘邦也赐其家族姓刘。

匈奴族刘姓 西汉初，匈奴势力强大，汉高祖刘邦采取和亲政策，把皇室之女嫁给匈奴冒顿单于为妻，以示修好。因为匈奴习俗，子女皆随母姓，其子孙便都姓刘。匈奴刘氏在日后的历史舞台上也占据了很重要的一席之地。

河南刘氏 魏晋十六国时期，匈奴族的一支自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔，一直使用母姓，所以姓刘。他们先后在山西、陕西、内蒙古等地区建立了汉、前赵和夏三个政权，后来定居河南，史称“河南刘氏”。

改姓刘氏 公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，实行汉化政策，鲜卑族改为汉姓，其中“勋臣八姓”之一的独孤氏改为刘姓。

沙陀刘氏 唐末五代时期，突厥沙陀族的一支自称是刘邦的后裔，他们建立了五代十国中的后汉和北汉政权。

总而言之，刘姓起源可分为三支：祁姓之刘、姬姓之刘和后起之刘。其中，祁姓之刘和姬姓之刘可以认为是同出于黄帝嫡系帝喾之后。此外，由于两汉刘氏家族的影响非常大，所以，汉代以后的刘氏都称自己是帝尧的后裔，乃汉代皇室之后，这样，姬姓刘氏和后起刘氏都逐渐融入到祁姓刘氏之中。因此，纷繁的刘氏源头最后可归为一脉，即祁姓刘氏，刘累也就被公认为天下刘姓的共同祖先，而刘累所居住并终老的河南省鲁山县，自然成为海内外刘姓华人的祖根地。所以，我们可以说：刘姓先祖是刘累，天下刘氏出鲁山。

祖地：河南省的鲁山县和偃师市是刘姓的主要祖根地。在长达几千年的历史长河中，刘姓人创造了辉煌灿烂的成就。有关刘姓始祖的传说、遗迹在今天河南省的鲁山、偃师一带非常之多。鲁山的刘累故邑邱公城是天下刘姓人公认的祭祖圣地。楚河汉界遗址、光武帝陵等古迹总能让人怀念起刘姓昔日的辉煌。这些有形的和无形的文化遗产都向人们昭示着刘姓的绵绵前行之路。

鲁山县

鲁山县历史文化悠久。古称鲁阳，汉置县，唐始名鲁山。是春秋时期伟大的思想家墨子、唐代文学家元结、南宋抗金名将牛皋及现代著名诗人、教育家徐玉诺等名人的故里，其故事广为流传。

偃师市

偃师历史悠久，文化灿烂，有5000年的文明史，先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七个朝代在此建都，素有“洛阳九朝古都半在偃”之美誉，是中华民族历史文明的重要发祥地之一。