石姓源流

石姓在中国是一个重要的姓氏，郡望主要有四处，渤海、平原、上党、河南。有资料显示，石姓在中国一百个大姓中排第六十三位。同其他姓氏一样，石姓在自身不断发展的过程中，形成了自己特有的姓氏文化，有关石姓的堂联就包含了大量石姓的文化信息。在诸多堂联中“传载纯臣；诗歌圣德”一联流传更广一些。上联说的就是大义灭亲的卫国大夫石碏，史称“纯臣”，他也是起源最早一支石姓的始祖。汉代王符的《潜夫论·志氏姓》中说卫国的公族有石氏、世叔氏、孙氏、宁氏，唐代林宝的《元和姓纂》则直接说石姓是卫大夫石碏之后。宋代郑樵《通志·氏族略·以字为氏》、《古今姓氏书辩证》和北宋著名学者宋石介的《石氏墓表》也都持此说。在历代家谱中关于此的记载更是比比皆是，在此不一一赘述。在石碏生活的时代，卫国的都城是朝歌，也就是今天的河南省淇县，所以说石姓起源于河南。一个姓氏发展壮大的原因是多种多样的，其中一个重要的原因就是其他民族和姓氏人口不断的加入。石姓也是这样，在其得姓后发展至今的2700多年间，不断有其他家族和民族的人加入进来，才有今天的石姓大家庭。先秦时期除了姬姓卫国石氏外，尚有姬姓郑国石氏、姬姓晋国石氏、子姓宋国石氏等三支石姓。此外，还有其他姓氏的人改为石姓的，如娄姓、冉姓和张姓等。而在鲜卑、羯、苗族、彝族、回族、女真、满族、犹太等民族中也有许多石姓。其中鲜卑乌石兰氏改为石姓是其中规模最大的一次，并由此形成了石姓除淇县外的另一个重要起源地——洛阳。

从石姓的起源看，石姓的播迁无疑是从河南境内开始的，以后随着历史的发展，其他各族的加入，石姓人的生活范围在北方迅速扩大。在唐宋时大规模南迁，进而进入台湾，走向海外。

石姓源流

石姓有多个源头，最早的一枝出自姬姓，是卫康叔的后代

西周初年，周武王姬发封自己的弟弟卫康叔姬封建立卫国（今河南淇县境内）。传至卫庄公时，庄公有一个爱妾生了个儿子叫州吁，州吁喜欢练武、打仗，庄公任命他为将军。当时卫国有一个贤臣叫公孙碏，字石，人们称他为石碏，是卫康叔姬封六世孙靖伯的孙子，他劝庄公说：“庶子（指州吁，因为他是庄公妾所生，所以叫他庶子）喜欢打仗，又拥有兵权，将来会出乱子的！”卫庄公不听。庄公死后，太子完即位称卫桓公，他即位的第二年，由于弟弟州吁过于骄横、奢侈，桓公便撤了他将军的职位，州吁于是逃往其他诸侯国。十几年之后，州吁率领自己纠集的部属偷偷溜回卫国，与他的心腹石厚（石碏之子）经过密谋，于周桓王元年（前719）在一次宴会上刺杀了卫桓公，州吁自立为君，并拜石厚为大夫。州吁因为自己得王位不正，为转移国人视线，开始对其他诸侯国用兵，他纠集宋、陈、蔡等国以郑伯不孝的罪名讨伐郑国，虽然打了胜仗，卫国上下却并不拥护他。州吁为了取得卫国人的支持，派石厚回家问他的父亲石碏，石碏假意为他们出主意说：“州吁如果想要稳固自己的地位，必须得到周天子的接见。”石厚问：“那怎样才能得到周王的接见呢？”卫桓公的母亲是陈国人，陈国对卫桓公被害一直耿耿于怀，石碏打算在陈国除掉州吁，就说：“陈侯同周王关系很好，同卫国的关系也不错，如果州吁亲自去陈国，疏通与陈侯的关系，再让陈侯与周王沟通，周王接见的事一定可以成功。”州吁认为石碏的话很有道理，就与石厚一起携带重礼到陈国去。而石碏却暗中联络陈国大夫子针，请陈国协助除掉州吁和石厚。州吁和石厚一到陈便被陈桓公抓了起来，不久卫国派人到陈杀了州吁，因为石厚是石碏的儿子，有人主张饶了石厚，被石碏拒绝，并亲自派孺羊肩到陈国杀了石厚，《春秋》中对石碏评价很高，称他为“纯臣”。石碏的后人以石碏的字为氏，遂为石氏。卫自立国后四次迁都，最初都于朝歌（今河南淇县），以后先后都于漕邑（今滑县南白马故城）、楚丘（河南滑县东30公里）、帝丘（今河南濮阳境内）和野王（今河南沁阳），而在卫懿公之前，卫国一直以朝歌为都城，石碏大义灭亲的时代早于卫懿公在位时，因此石碏大义灭亲的发生地应在朝歌，朝歌应是石姓的起源地。

除出自卫国姬姓外，郑国、晋国的姬姓也产生了两支石姓　

郑国公孙段，字子石，其后裔就以他的字为氏，是为石氏；晋国杨食我，字伯石，又称杨石，其后裔以其字为氏，亦为石氏。宋国的子姓也出了一支石姓，宋国（子姓）公子段，字子石，他的后代也都以石为氏。

少数民族中出自河南的石姓较早的是由鲜卑族乌石兰氏所改石姓　

北魏孝文帝将都城迁往洛阳之后，开始了大规模的改革，其中有一项就是改鲜卑姓为汉姓，据《魏书·官氏志》记载，鲜卑姓乌石兰氏改为石姓。鲜卑族改姓后皆以洛阳为家，所以洛阳是石姓在河南的又一个重要起源地。这件事在别的书中也有记载，姚薇元的《北朝胡姓考》中提到韩愈曾为唐代一个名叫石洪的人作墓志，墓志中说：君讳洪，字睿川。他的先人姓乌石兰，九代祖是石猛，跟随拓拔氏进入中原，住在河南，于是将姓中的“乌”与“兰”去掉，改为单姓石。《新唐书》中石洪传也记载他的祖先姓乌石兰，后来改为单姓石。

另一支出自河南的石姓是宋朝时赐一部分定居中国的犹太人石姓　

犹太人从唐朝开始经海路、陆路来中国经商，陆路经波斯、印度沿丝绸之路一直进入中原，海路从浙江、福建逐步进入内地，其人数越来越多，到宋朝时达到顶峰，并向宋王朝进贡，在他们有一次向宋廷进贡西洋布之后，宋朝皇帝说：“归我华夏，遵守祖风，遗留汴梁。”于是，大批犹太人留在了中国，尤其留在北宋都城汴梁（今开封市）的犹太人最多。犹太人留在中国后，渐渐地不再仅仅从事商业活动，开始参加军队、担任官职、行医，漫漫渗入中华民族生活的各个角落，与中华民族融为一体，成为中华民族的一员，他们的姓都由皇帝所赐，在众多的赐姓中，就有石姓。明弘治二年（1498）河南犹太人的碑记中记载宋朝时的犹太人共有17个姓，其中有石姓。清朝初年统计开封犹太人有7大姓，其中也有石姓。这一支石姓的起源地应是河南的开封。

除源自河南的石姓外，其他一些地域的少数民族中也出现了许多支石姓

唐朝时，石国人来到中国居住，以石为姓。据《新唐书》记载，隋唐时，在现在的中亚阿姆、锡尔河流域有康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史九个政权，九国自康以下的八国都是康姓的支庶，康开始时居住在祁连山北的昭武城（今甘肃临泽境内），因此九国均以昭武为氏，史称昭武九姓。石国也叫柘支、柘折、赭时，在今独联体乌滋别克斯坦的塔仕干一带，都城在柘折城。唐高宗永徽年间（650-655），昭武九姓自愿归附唐朝，石国中的一些人就以石为姓，石姓家族又增添了一支新的成员，他们归附唐帝国以后，将西域的歌舞也带了进来，对唐朝的歌舞起了很大影响，这从乐工中有许多西域少数民族艺术家就可以看出，在当时著名的西域少数民族艺术家有一个叫石宝山的，就是石国人进入大唐境内后的石国后裔。据《苗族简史》说，湘西苗族有五大姓，其中就有石姓，石姓是苗姓汉化后的姓，来源于原居住地嵩山地区的大石（室）、小石（室）两座山；关于彝族中石姓的来源，有一些学者进行了考证。他们认为，“罗”在彝语中的意思是石，彝族人名中有“罗”的现象在彝族现实生活中还很多，有些地方直接将“罗”译成汉语的“石”，如云南玉溪专区峨山县美觉乡咱黑拉村彝族共92户，444人，分石、普、方三姓，其中，以石姓人户最多；羯族的石姓，羯族人原来没有姓，如石勒的祖父叫耶奕于，父亲叫乞翼加，据《晋书》记载，是一个名叫汲桑的人命他以石为姓，以勒为名。对此蒲立本先生曾经指出，“羯”字在古汉语中的发音近似[Kiat]，在匈奴语中，Kiat的意思正是“石”，因此石勒的石姓极有可能由此而来；回族石姓，回族中的石姓人较早见于史书的是五代十国时期前蜀的官员石处温。据说河北泊镇的回族石姓是元朝丞相脱脱的后代；女真族的石姓，女真族中有一个姓叫石盏，后来译为汉姓时就取复姓中的石字作汉姓，元代的剧作家石君宝的姓就是由此而来；满族的石姓，有一支由瓜尔佳氏一支改姓而来。明朝时瓜尔佳氏的布哈被明朝政府任命为建州左卫指挥，他的儿子和孙子阿尔松阿和石翰相继继任建州左卫指挥，石翰后来与人结仇，弃官迁居广宁，因为名字中有“石”字，就改姓为“石”。满族的“石穆鲁氏”、“石尔佳氏”、“候勒氏”、“扎贺塔氏”、“扎库塔氏”、“石佳氏”改为石姓；台湾原住民中的石姓，邵人是台湾原住民中的一个族群，主要的大姓有七个，其中有石姓，为族中领袖阶层，其来源难考。

此外，历史上有人将自己的姓改为石姓，如娄姓改为石姓。《北齐书》中记载北齐的一位贤明的皇后——神武明皇后娄氏于太宁二年（562）春天忽然发现自己的衣服飘了起来，娄皇后（当时已经是太后了）很惊奇，就去问巫婆，并听从了巫婆的建议，将自己的姓改为石姓。冉姓改为石姓。据史料记载冉闵是魏郡内黄（今河南内黄县西北）人，原为后赵太祖石虎的养孙，改姓石。晋武帝永和五年（349），废石遵，立石鉴，第二年废杀石鉴，自立为帝，又改姓冉。张姓改为石姓。据《后赵录》记载，曾有一个张姓人改名叫石会。

祖地

淇县

7000年前的新石器时代人类就开始在这片土地上生息繁衍，商朝末年已经有了许多原始村落，而且出现了一个叫“沫”的原始集市，后来商王武丁把“沫”定为国都，之后，纣王将“沫”改为“朝歌”，武王灭商后，将商畿分为三国，史称“三监”，后来将“三监”合并成卫国，都城是朝歌。春秋时，卫国迁都，朝歌被晋国占据。战国时朝歌属魏，王莽时将朝歌改为雅歌。三国时，魏国设朝歌郡，西晋时属汲郡。南北朝时先后在这里设过卫县、临淇县和魏德县。隋朝先是在这里设清淇县和临淇县，后来将临淇县改为卫县，废除清淇，将属地并入卫县。唐朝初年，将卫县升格为卫州，后来又改为临淇县。北宋时废除临淇县，将属地并入黎阳（浚县），后又设置卫县。金代，朝歌降为卫县鹿台乡。元朝初年设临淇县，后来改为淇州。明朝初年改为淇县。

洛阳

洛阳因处洛河之阳而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地一。根据考古发掘和相关史料可知，五六十万年前的旧石器时代已经有人类在此地生息繁衍，新石器时代人类活动的遗迹更是便布全境，仅解放后就发现有王湾文化遗址、孙旗屯文化遗址、矬李文化遗址、盐东文化遗址、妯娌文化遗址等200处聚落遗址，分属裴李岗、仰韶、龙山等文化类型，地层叠压关系明显，文化发展连绵不绝。

周灭商后，开始营建在洛阳营建洛邑，周公在洛水北岸修建了王城和成周城，前770年，周平王迁都洛邑，西周结束，东周开始，此后500余年间，23位周天子居于此。此后，东汉、曹魏、北魏、隋皆曾以洛阳为都城。唐朝置东都。武则天时改东都为神都，称帝后，改国号为周，定都洛阳。五代的后梁、后唐、后晋曾都洛阳。