于姓源流

在宋人编纂的《百家姓》中，于姓居于第82位。按今天人口的多少为序，于姓排在第28大姓，约占全国汉族人口的0.62%，约800万人，属于中华百家大姓之一。

于姓起源有三说：其一，出自姬姓，以国为氏。西周初年，周武王姬发的第二个儿子被封在邘（今河南沁阳市北部西万镇邘邰村），称作邘叔，建立邘国。邘叔的子孙以于姓为国氏为邘氏，后去掉“邑”旁为“于”氏。这是今天中华于姓正宗，出自姬姓，是西周王族的后代，其得姓始祖为邘叔，得姓方式系以国名为氏。姬姓于姓的一支，曾经在十六国时跟拓跋部落北迁，融入了鲜卑族，并且改姓为万纽于氏。直到北魏时期，孝文帝迁都洛阳，才又改回于姓。其二，出自子姓，以国为氏。有一种观点，认为早在商代就有于（盂）国，已经出现子姓于氏，始祖为商王武丁之子，祖地在今河南睢县，但这种说法历代姓氏书上失载，于氏家谱亦不认同。其三，出自淳于氏改姓。唐宪宗李纯时，为了避讳（淳与纯音同），淳于氏被改成了于姓。其四，少数民族改姓于氏。在少数民族中，蒙古、达斡尔、鄂伦春、土家、回、锡伯、朝鲜等，均有于姓。于姓早期主要在发源地繁衍，西汉时，发展到山东，后来形成了著名的郡望东海郡。十六国时，东海郡的一支播迁于山西和河北一带，这支于姓发迹于北魏代地，即今山西大同市一带。北魏时期，发展到河南洛阳，南北朝隋唐时期在河南洛阳繁盛一时，形成于氏另一个著名郡望河南郡。后来于谨跟随西魏孝武帝入关，后周武帝下令应从入关之后并为京兆长安（今陕西西安市）人，隋、唐定都长安，于姓随政治中心的转移而纷纷迁于京兆，从而形成了于姓的另一个郡望：京兆。宋元以来，逐渐播迁于全国各地。现在，已经遍布在河南、山东、河北、山西、陕西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、浙江、安徽、广西等地。

于姓源流

出自子姓，以国为氏

邘，为商代古国，或作于、盂，甲骨文中经常提及盂。王国维在《观堂集林·甲骨文中所见地名考》中认为：“邘音于，野王县有邘城。《左传》：邘、晋、应、韩。杜注亦云河内野王县西有邘城（今河南怀庆府河内县），盂疑即邘也。”周发高《金文诂林》也说：“于方，国名，郭氏（郭沫若）云：于方当即卜辞屡见之盂方，其地当在今河南睢县附近。”何光岳在《周源流史》一书中据此推断：“盂方初在睢县，创制盂器，后被商所并，以封武丁子于地，移于沁阳。直到周武王灭商，周成王封弟邘叔于旧于地，因袭旧号为于国。”袁义达在《中国姓氏：群体遗传和人口分布》一书中采用何光岳的观点，认为第一支于姓出自子姓。河南睢县一带生活着一支擅长制作盂器的部落，称为盂方，商朝后期，盂方为商所灭，商王武丁之子被封于侯，后迁移到今河南沁阳县西北。周初灭国，子孙以国为氏，于侯子孙分别北迁于河南濮阳东南和山西盂县。这是史书上记载的最早的于姓人群。

邘为商的与国，商朝末年，周文王曾兴兵伐邘。《尚书·大传》记述文王武功时云：“文王受命，一年断虞、芮之质，二年伐于，三年伐密须，四年伐畎夷，五年伐耆，六年伐崇，七年而崩。”《韩非子·二难》也说：“昔文王侵盂。”《孟子·滕文公下》引《太誓》曰：“我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。”歌颂周文王东征伐邘，杀掉残暴的邘国国君，可与汤灭葛的功绩相比美。陈梦家《尚书通论》说：“于，各本作邘，案《通鉴前编》：‘纣十有八祀。西伯伐邘。’注引徐广曰：‘大传作于。’于疑即卜辞之盂方伯。”商代邘国大约是在商纣王十八年（前1057）为周所灭的。

清代张澍在《姓氏寻源》一书中对此有所论述：“《辩证》云：邘氏，周武王子所封，以国为氏。澍按：京相璠曰：河内野王西北三十里有古邘城、邘亭、邘台。《水经注》曰‘故邘国子孙以国为氏，其后去邑为于。周武王第三子邘叔所封之国。《左传》富辰曰：邘，武之穆也。《尚书·大传》曰：文王受命，二年伐邘。《纪年》云：帝辛命九侯、周侯、邘侯。《皇王大纪》云：西伯戡黎，邘侯来援，南宫适虏邘及黎二君，迁邘侯于翟，免黎侯归国自省。是武王之先，商时已有邘侯，不始于邘叔也。”他也认为在西周邘叔之前，商代已有邘姓。但这支于氏由于起源久远，在后世隐没不闻，其流变已不可考。

出自姬姓，以国为氏

为周武王姬发之后，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村。后来，邘叔的子孙就以国为氏，去掉“邑”旁为于氏，史称于姓正宗。

《元和姓篡》记载：“周武王第二子邘叔，子孙以国为氏。其后去‘邑’，单为于氏。”《新唐书·宰相世系表》记载：“于氏出自姬姓。周武王第二子邘叔，子孙以国为氏，其后去‘邑’为于氏。其后自东海郯县随拓拔邻徙代，改为万纽于氏。后魏孝文帝时复为于氏。”《通志?氏族略·以国为氏》记载：“于氏，即邘氏，周武王之子邘叔所封之国。京相璠云：‘野王县西北三十里，有故邘城及邘台。’野王，隋改曰河内，今怀州治，子孙以国为氏。其后去‘邑’，但为‘于氏’；亦有不去邑者。后魏《官氏志》有万纽于氏，改为于氏。始有自东海随拓拔隣徙带，改为万纽于氏，后魏孝文帝时，复为于氏。又有淳于氏，唐元和初，避宪宗嫌名，改为于氏。”

邘叔所封的邘国在周代十分弱小，周平王东迁洛邑之后，郑国为了扩大自己的势力范围，向北与晋国抗衡，举兵消灭了邘国。《左传·隐公十一年》：“周桓王取邬、刘、蒍、邘之田于郑。”邘由郑邑转而为周邑，《左传》在评述周桓王从郑人手中夺取邘邑等地时，指出：“君子是以知桓王之失郑也。”从此埋下了周、郑交恶的种子。后来周又把邘邑赐予晋文公。邘国亡国后，子孙以国为氏，为邘氏，后又省邑为于氏。

周代邘国的地域主要在今河南省沁阳市和博爱县一带。《左传·僖公二十四年》云：“邘、晋、应、韩，武之穆也。”杜预注曰：“河内野王县西北有邘城。”《汉书·地理志》：“野王县在河内郡。”颜师古注引孟康曰：“故邘国也，今邘亭是也。”《续汉书·郡国志》河内郡：“野王，有邘城。”《左传·定公八年》：“刘子伐盂。”杨伯峻注曰：“盂即隐十一年《传》之邘，今河南沁阳县西北。”《水经·沁水注》：“沁水又东，邘水注之。……其水南流，迳邘城西，故邘国也。城南有邘台，《春秋·僖公二十四年》王将伐郑，富辰谏曰：邘，武之穆也。京相璠曰：今野王西北三十里有故邘城，邘台是也。今故城当太行南路，道出其中。”《括地志》怀州河内县载：“故邘城在怀州河内县西北二十七里，古邘国也。”汉代的野王城就是隋唐时期的河内县。由上述文献可知，邘国故城在今河南省沁阳市西北15公里的西万镇邘邰村。今故城遗迹犹存。这里正是天下于氏的祖根地。

这支于氏得姓始祖是周武王第二子（一说第三子）邘叔，出自西周王室姬姓，得姓于西周初年，距今已有3000余年的历史。今河南省沁阳市西北15公里的西万镇邘邰村是其祖根地。当今天下于氏大都承认自己是邘叔后裔，出自姬姓于氏。

鲜卑复姓所改

据《新唐书·宰相世系表》和《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔邻迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。

这一支于氏虽然是在孝文帝汉化改革时，从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。所以这支于氏仍属于出自姬姓的于氏正脉。

为唐淳于氏所改

出自古复姓淳于氏，为唐代避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《通志?氏族略》、《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”、“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。由于淳于氏主要繁盛于河内，因此这支于姓也以河内为其郡望。

出自赐姓或少数民族改于姓而来：

主要包括西方和北方的少数民族，包括汉朝匈奴人的于氏，北魏西域于阗国的于氏，明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝满洲八旗尼玛哈氏改于姓，又有如达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等有改于姓者。于姓也来源于锡伯族姓氏的分化，曾经有一个部落分为五姓，其中之一改为于姓。这些少数民族的加入，为中华于氏这个大家族注入了新的活力。

祖地沁阳市

于氏的发源地沁阳市历史悠久，夏为“覃怀”首邑，商属京畿重地，周称“野王邑”，汉设“野王县”，隋改“河内县”，明、清置怀庆府，历为豫西北政治、经济、文化中心。