壬午科副贡、候补通判董秉钧为古单董氏族谱撰写的序言
纂修董氏族谱序
首先,家族有家谱,就像国家有史书一样。用来表明世系。使宗族在姓氏中安于各自的位置。第二,家谱是一个家族的史书。如果家谱不修立,先世的事情就没有办法编写,后世子孙又靠什么说出支脉,分辩派别。越传越远,辈份高低差异,也许会有差错了。所以,有知识,有地位,品德又高尚的人创立家谱,遵循先王制度,使先世的源头,后世得到承接,先世的美德后世得到继承。而且辈份高的辈份低的血缘近的、血缘远的、全都明明白白,井井有条。接谱一查,连续不断。使开头明了得像太阳月亮,一样显著。
董先生龙图公的家族,是单县的名门望族。他在二十岁的时候就中了科举。他为人处世,性格宽厚和平,待人推心置腹。我家世代住在丰县,旅游到浮岗,才有机会交上朋友。我们交谈的时候,曾经谈到家谱一事。他悲伤的说:我家居住单县好多世了,还没有修立家谱。后辈人还不知道前人的事情,怎么不让人难过呢?我勉励他说:『苏文定公(苏辙)有亲尽服尽的说法。什么意思?该穿孝服的就写上,该不着孝服的就不写。龙图公应声说:『是』于是就把他的太高祖作为始祖。然后按辈份的高低,依次书写,条理清楚,明白。
到家谱写好,又诚恳地要我为他写家谱序言。我本来见识短浅,但是保全宗脉,聚合族人的道理还是明白的。只是塘塞嘱托责任罢了。唉?社会上修家谱的人大多凭借家族历史悠久自傲。攀拉史书记载的世家官贵,于是使后世子孙迷茫不解,竟然不知自己一脉是哪里来的。这就很不符合敬奉祖宗收聚族人的本意了。其实是他们不知故家旧族有些不用说就很有名了。观看董氏家谱,其中科举考试取得秀才资格以上的不容易,更不要说榜上有名的多达几十人了。属诗书名族。自元未迁单,把他居住的村庄命名为董家营的人,当然是龙图公的远祖啦。由于子孙繁衍,于是分为前营、中营后营。龙图公是后营人。
治家以礼:教子以方,修立家谱,聚合早已离散的族人。让大家尊敬应该尊敬的祖先和长辈,辈份低的人不能违背;使大家亲近亲人,让那些疏远族人的不敢反对。龙图公继承先人的美德,又矫正后人中的不良行为,这对于家族的帮助。意义很深远了!
公元一七七五年农历正月,壬午科副贡,候补通判,汉族同乡孙秉钧礼拜撰写。
二〇二一年七月二十六日译
二百二十二四世 清甫敬译
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