敬姓源流

在《百家姓》中敬姓排在第496位。在全国人口中只有10万人，属于罕见的姓氏。

关于敬姓的过去，广为流传的有两种渊源。

第一种是源于姬姓，出自黄帝之玄孙姬敬康之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓苑》记载：“敬，黄帝玄孙姬敬康之后。”姬敬康的后裔支孙中，有以先祖名字为姓氏者，称敬氏，是非常古老的姓氏之一，史称敬氏之始。

第二种是源于妫姓，出自春秋时期陈厉公之子。公子完是陈国国君陈厉公的儿子，迫于政治内争而逃亡齐国，齐桓公接纳了他，授予其官职并赐给封地食邑，公子完由此立足于齐国，尽心尽力辅佐齐桓公，死后谥号“敬”，子孙遂有人以敬为氏，称敬氏，世代相传至今，史称敬氏正宗。

敬氏是一个多源流的古老姓氏群体 ，百年间也算是能人辈出，在各大领域都有着一席之地。不过要说到熟知的，还数中央广播电视台主持人敬一丹老师，让敬姓真正走进大众。

四川阆中敬姓源流

中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始图腾崇拜、祖先崇拜和宗教崇拜。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”总起来讲，姓氏者，标志家族血缘之符号也。一个十分有意思的现象是现在阆中、南部、剑阁、苍溪甚至整个川北、川中地区，敬姓的读音和字形是不一致的，一般写“敬”读“苟”（音：够），这成为人们长期疑惑的问题。早在本世纪初，《四川日报》记者唐俊就以“寻访南部县两大奇姓——‘虎’读‘猫’、‘敬’读‘苟’”为题，专程前往南部县调查，但最终未能有实质性收获。

笔者自2012年开始，因编撰《敬氏族谱》的缘故，走访了阆中、南部、剑阁、苍溪四县市三十余处敬姓聚居地，有幸探访了百余通碑刻和数十部族谱，基本厘清了阆中范围内敬姓的源流。这些碑刻，凡清嘉庆以前所立均书“苟姓”，嘉庆及以后所立则尽书“敬姓”，即是说上述敬姓聚居地在这期间存在改姓的现象。

南部县升水镇洛阳村敬家坡（原属阆中市木兰镇）现存有立于清乾隆三十七年的《改姓碑记》碑刻，内容为：“窃思我同姓之苟化兰，文品入彀，升授翰林院。沐皇恩御笔，苟化兰添改敬化兰，布告中外。又奉本县查公，援例将余姓硃添敬姓。敢烦方乡、亲友、绅士、公卿，今后务须敬姓相呼，为此勒石奉告”。查公即查淳，《同治增修南部县志》载：“査淳，顺天府宛平县人，乾隆三十二年署任南部县知县。”苟化兰，即苟华南，《华阳县志》载：“苟华南，字位中，号莲峰，邑人。乾隆丁卯膺乡荐，戊辰进士。本姓苟氏，引对时，上特御丹毫，于苟右加文字，遂氏敬焉”。此碑刻中查淳援引苟华南改姓的先例，要求南部县内“苟姓”皆改为“敬姓”的记载，印证了阆中、南部等地“敬姓”改姓的事实。类似的碑刻在阆中、南部等市县尚存多处，如阆中市思依镇白马梁村现存立于清同治十一年的《皇清待赠武员严君敬公讳一德大人号尊三□□》碑刻，其中有“大清乾隆翰林苟华南，御笔添文为敬氏，今姓苟者皆曰敬”的记载。南部县保城乡中房湾村现存道光十年由举人敬心地撰文的《重修□龙庵碑序》碑刻中也有“至我大清乾隆时，华阳苟华南应殿试，仁纯皇帝援御笔添文字，凡姓苟者皆合为敬”的记载。清代官方档案《皇朝通志》中也有相关记载：“敬华南，官翰林院编修。本姓苟氏，改为敬氏。” 

华阳人苟华南改姓为何会对阆中、南部乃至整个川北、川中地区的苟姓产生影响呢？这首先缘于苟华南的个人影响力。《华阳县志》载：“（苟华南）入翰林院，授检讨。典讨山右，称得人。出宰江南常熟县，政多慈惠，民讴颂之。归田后主讲锦江、潛江两书院，诱掖后进，叠叠不倦，著有书院学约。”苟华南于乾隆十二年考中举人，乾隆十三年高中进士，旋授翰林院检讨。乾隆二十一年，擢为山西乡试主考官，他勤于考务，为国家选拔了许多实用人才。乾隆二十八年，外放苏州府常熟县任知县，他为政以德，到任以后，重修城池，整理县学，专以移风易俗，教化民风为务，深得民众爱戴。退休后，苟华南出任成都锦江书院第二任山长，期间他多方筹措资金扩建书院、设训课所，并亲自制定书院学规，培养了一大批科举人才。清代四川书院中，锦江堪称翘楚。作家萧易指出：“锦江书院是四川最负盛名的书院之一，走出了顾汝修、敬（苟）华南、张晋生、彭端淑等著名学者。”此后，苟华南又在潛江书院和南溪琴山书院担任主讲，在川内政界、学界均颇具影响力。因此，苟华南的改姓行为必然一传十、十传百，被川内苟姓所熟知。其次，与政府提倡有直接关系。前已言及，南部县县令查淳以苟华南改姓的先例，要求南部县内姓“苟”者皆改为“敬”姓。公文一出，一时间南部、阆中甚至整个川北、川中地区都出现了一个改姓潮。在政府行政命令和社会舆论的双重压力下，众多“苟姓”被迫改为“敬姓”，但他们又不愿意放弃本姓，故对外以“敬”为姓，乡里却仍以“苟”为音，传承至今，未尝改变，成为独具特色的姓氏文化现象。

同时，这种影响又具有明显的地域差异，如南部县因为査淳的要求基本上全部改为了敬姓，目前南部县苟姓不到一百人，而敬姓则多达三万余人。剑阁县、苍溪县、阆中市既有敬姓，也多苟姓。尤以阆中市最为特殊，大抵以嘉陵江为界，江水以东的千佛、二龙、河溪等片区多为苟姓（解放后改为敬姓不在讨论之列），而江水以西的思依、柏垭、江南片区则全为敬姓。深入调查发现，千佛、二龙、河溪片区的苟姓多数从巴中、广元方向迁来，柏垭、江南片区的敬姓多数从剑阁、南部方向迁来，而思依片区在1953年以前本属南部县管辖。综合来看，清代乾隆年间阆中“苟姓”改为“敬姓”，主要看与南部县的距离及发源地是否为南部县两个因素，大抵距离南部县越近，改姓现象越普遍，家族发源地为南部县的“苟姓”则基本都改为了“敬姓”。

通过调查，笔者将阆中境内的敬姓归为三大支系。

一为剑阁系。该支系以明初吏部员外郎、剑阁临津县知县苟保（一说苟宝）为始祖。民国《南部县马鞍山敬氏族谱》载：“始祖苟保，字仲安，原配罗老太君。明初居陕西凤翔府。早掇巍科，皇明敕授吏部员外郎，历任建阳、临津知县，后迁剑阁王母沟（今香沉寺西沟）。”如今，苟保后裔散布于剑阁、昭化、南部、盐亭、梓潼、阆中等县市，阆中境内主要分布于思依镇敬家岩、白马梁，北门乡三叉河，木兰镇花石坝，枣碧乡敬家岩、百佛场，天林乡敬家山，天宫乡洞湾村，柏垭镇碧云村、仙羽村（部分），彭城镇敬家湾，福星乡黎家坝等地。剑阁系“敬姓”郡望未详，仅在香沉寺西沟保祖坟遗址内发现“积善堂”的堂号。思依镇白马梁村现存《皇清待赠武员严君敬公讳一德大人号尊三□□》碑文载：“敬氏之祖始于少昊之子勾芒重为木正□□□□以勾为氏……苟宝，勾之姓。”同时，尚存一联“勾芒世胄无他族，汉将宗风是一家”。“勾芒”何许人也？《吕氏春秋》载：“其帝太昊，其神勾芒。”高诱注：“太昊氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。勾芒，少昊氏之裔子，曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《通志.氏族略》称，勾姓始祖为勾芒，相传少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，号称勾芒，他的后代便以勾为姓。综上，剑阁系“敬姓”起初本姓“勾”，后逐渐演变为“苟姓”，最后在清乾隆年间改为“敬姓”。

一为保城系。该支系以宋末苟伯先为始祖。《平阳郡百田堂敬氏族谱》载：“粤稽始祖苟公讳伯先，原籍湖广麻城孝感乡蒿枝坪。公生志远，生五子，长德元任湖广常德府同知、次德珍葬大水坎、三德远、四德辉、五德聪。其四祖宋元时迁居外县，惟我嫡祖德珍世居南部安仁乡。”如今，苟伯先后裔散布于剑阁、盐亭、南部、阆中等县市，阆中境内主要分布于天林乡敬家湾、小沟子、西山湾、青岗岩、冉家湾，天宫乡石狮村，飞凤镇敬家拐、三家塘等地。南部县保城乡中房湾村现存两处记载“平阳郡”的碑刻，一为康熙年间立《大清平阳郡显考苟公讳金祥字瑞之妣母唐氏之墓》碑；一为光绪年间立《故忠贞诚实保正敬公讳志仁号宅安老大人预修寿藏》碑，其中有“氏赐平阳莫与京”等句。详查姓氏郡望相关资料，历史上以“平阳”为郡望的有敬、勾、芶三个姓氏，而苟姓则无平阳郡的记载。因此，“苟姓”并非保城系“敬姓”的本姓，清代改姓之前必然还有改姓的现象。敬心地在《重修□龙庵碑序》中说：“敬氏始自勾芒，既为芶又为敬，后避石敬讳分苟文为二姓”。他认同“勾芒”为保城系“敬姓”始祖，且认定最初为“芶姓”。巴中市巴州区司城乡刻于清末的《苟氏宗祠碑》也称：“苟音本棘，从敏笋。上从卝，非草也，下从句，非勾也。从草而句，则为苟且之说；义以从草而勾，则为勾芒氏之后矣，必从棘音。”司马光在《文潞公家庙碑》中详细罗列了文彦博的世系，他称：“按谱云：文氏之先，出陈公子完，以谥为氏，与翼祖讳同（赵敬）……避晋高祖讳，更其氏曰‘文’。”《皇朝通志》载：“臣等谨按：苟氏、文氏皆本敬姓，宋时以避翼祖讳改为二氏，今华南之改敬，亦可云复姓也。” 综上，保城系“敬姓”本为“芶姓”，后逐渐演变为“敬姓”，于后晋和宋初被迫改为“苟姓”，最终在清乾隆年间更为“敬姓”。

一为天水系。该支系以元末苟宗迨为始祖。明天顺元年所立《大明天水郡隐君之碑记》载：“吾始祖苟宗迨，本天水郡人士，于元末迁居于此（阆中市思依镇敬家岩）。”如今，苟宗迨后裔散布于南部、剑阁、苍溪、阆中等县市，阆中境内主要分布在思依镇敬家岩，天林乡木城寺，柏垭镇仙羽村（部分），木兰镇龙凤场等地。目前所知，天水系“敬姓”起初本姓“苟”，于清乾隆年间改为“敬姓”。

除此之外，阆中境内尚有多处散居敬姓来源未详。值得一提的是，阆中石室观尚存多处与“勾姓”相关的题刻。如刻于南齐永明七年（489年）的《隗先生铭》有“勾益德”的记载，刻于唐广明元年（880年）的《何传裕、何传迪妆修记》有“勾玄恭、勾谊、勾全立、勾宗、勾丑娘”的记载。阆中部分敬姓是否为其所改，已不得而知。

目前，主流观点认为敬姓的渊源主要有两种，《姓苑》言：“敬，黄帝玄孙姬敬康之后（源于姬姓）。”《风俗通义》则称：“春秋时期齐国有敬君，原陈厉公之子仲，谥为敬，其后裔以谥号为氏（源于妫姓）。”表面上看，这两种记载和上文提到的“敬姓始自勾芒”一说产生了矛盾，但仔细推敲，不难发现它们实质上都认同“敬姓始于黄帝、始于姬姓”的观点。

【阆中敬姓源流一文作者：敬镔】