卿姓源流

稽古甄考，卿氏姓源，历史悠久，源远流长！最远可追溯至春秋时期，距今2800多年了。由姬而虞，由虞而卿，姬、卿曾几度互易，来源多途。卿姓或继于有虞氏虞舜之后，由虞卿始；或继自上古周朝始祖后稷，由姜而姬，由姬而虞，由虞仲始；或少数民族融合改姓而姓卿，或因避难而姓卿。

一、源自妫姓虞国虞（吴）氏（以先祖官爵为氏）

夏禹即位后，封商均于虞城，不久又移封于商。商均虽然西迁，其后裔虞思公支却滞留虞城，未再迁徙。另一支后裔虞遂便定居在蒲阪附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国，春秋时被齐国所灭。商汤灭夏，封虞遂的另一支后裔于陈，即后来的陈姓先祖陈公满。至到春秋战国时期，妫姓虞氏出了个名士虞卿，或作“虞庆”、“吴庆”，周太王次子虞仲之血脉。虞卿是战国时著名的游说之士，在赵孝成王时曾拜为赵国的上卿大夫，辅佐赵王合纵抗秦，争雄诸侯，逐鹿天下，世人称其为虞卿，后虞卿因帮助魏相魏齐，躲避秦相范雎的报复，而挂印离赵，困于魏都大梁。随后，虞卿仕途不得志，隐居距大梁百余里的河南内黄郡白云山（白于山），著书立说，他上采《吕氏春秋》之体例，下观近世之世态，精研列国之史，终成《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等八篇著作，藉以讥刺国家政治的得失，世传之曰《虞氏春秋》。《虞氏春秋》其书久佚，清朝马国翰《玉函山房丛书》有辑本。另一说虞卿隐居在河南开封府南阳县白云山虞庄村。当然虞卿的真实名字已失传，也可能本名就叫虞庆，虞乃姓，卿系其官名。部分后裔以官为姓，即卿姓；其余子孙仍以虞姓。

二、源自姬姓樊国樊氏（以先祖官爵为氏）

后稷第十二代孙古公亶父，生三子，长子太伯，次子仲雍，三子季历。《史记·周本纪》载：太姜生少子季历，季历娶太任生姬昌，姬昌幼时即有圣贤之祥瑞，古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”，周太王欲立其孙季历之子姬昌为帝，必传位其第三子季历，太伯、仲雍知古公欲立季历，以传姬昌，二人遂同避荆蛮，纹身断发，示不可用，以让季历。

太伯、仲雍于荆蛮共建吴国，太伯为国君。太伯卒，无子，其弟仲雍继位。泰伯（亦称太伯）、仲雍到时达江苏虞（吴）地后，带来了中原地区先进的农业生产技术，促进了当地经济的发展，受到当地土著吴人的普遍欢迎，当地人受太伯兄弟仁义之德所感化，周围土著人纷纷投奔，拥立太伯为君长。当时正值殷商末年，中原群雄混战，为保护当地居民，在今江苏无锡东南梅里修长内城周长三百步，外城周长三百余里的城池。因其城所居之地属虞（吴）地，他所建之姬姓之国故称“句吴（或勾虞）“简称吴(虞)。太伯殁后就葬于梅里，后人在其附近修有至德庙。太伯无后，仲雍继位。仲雍继续开疆拓土，同样受到爱戴，殁后葬于吴国虞山（今江苏常熟）上，故仲雍亦称虞仲。虽太伯无后，但其后裔仍称太伯为虞（吴）氏开氏始祖、仲雍为虞（吴）氏传代血祖。

仲雍下传至四代有周章，因不忘其为周人后裔，故取名为周章。周章为句吴国君时，周武王已灭商立周，大封诸侯，遍寻太王后裔，因周章已为国君，就正式任周章为句吴国君，任命其弟仲为周原（今山西平陆）虞国国君，列为诸侯。仲因此也称为虞仲，与其先父同号。其后人也以虞为姓。至仲山峬，又称“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”，虽家世显赫，但本人却是一介平民。早年务农经商，在农人和工商业者中部有很高威望。周宣王元年(公元前827年)，受举荐入王室，任卿士，位居百官之首，为“宣王中兴”时的重要功臣。后封地为樊（今陕西长安东南部），称樊候，建立樊国，后迁阳邑（今河南济源市承留乡），公元前635前被晋国兼并。仲山甫在樊仲峬的后裔子孙中，有以先祖封邑（国）为氏，世代称樊氏至今天；也有以先祖官爵为氏的，世代称卿氏至今。姬姓樊氏、姬姓卿氏同宗同源，族人皆尊樊仲峬为得姓始祖，其得姓历史达2800多年。

三、源自子姓宋国宋氏（以先祖名号为氏）

卿氏源于子姓，远祖黄帝、帝喾、近祖契、成汤（商汤）、宋微子（微子启）、始祖宋义，以先祖名号（卿子冠军）为氏。

南朝沈约注《竹书纪年》载：契“长为尧司徒，成功于民，受封于商。“契年青时为尧时司徒，后辅佐舜治水有功，职掌教化，任火正，将火种置于丘上供宅居于蕃（今山东腾县），黎民取用，殁后封契为火神，其墓为火神台。其因功于民众，封于商地，赐子姓。契便是子姓商族先祖。

《国语》云：“玄王勤商，十有四世而兴。“自契至汤，凡八迁，传十四世。至成汤建立商朝，创六百多年基业。至商王武丁时，殷商达鼎盛时期，史称”武丁中兴“。武丁有庶子数人，皆有食采封国，有一个叫子宋的封于宋地（今河北赵县），即宋国，为伯爵候国，世称宋候，为子姓宋国之始。周武王伐纣，商亡。同时也灭了与商王同姓的宋国。

商亡后，封纣王之子武庚禄父于殷，统率殷的遗民。同时，周武王派弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处分别领兵驻守殷都周围，就近监视，号称“三监”。武王逝世后，召公辅政，武庚联合管叔、蔡叔及东夷部落反周。殷商第二十九位君主帝乙有庶长子子启，被封于微，史称微子启。他参加与平定武庚及三监叛乱中立有大功，公元前1040年，被封在商丘，国号宋。同时把古宋国之地封与微子启之孙稽，为宋公，以奉商祀。至宋公之子宋丁公子申继位，举国南迁到商丘。后于公元前286年被齐国所灭，共传三十二王，历时七百五十四年。宋亡后，原宋国君主子偃后嗣及历代宋君王室子民多以故国之名为氏，称宋氏。

秦末，子姓宋氏后裔宋义，被各路起义军推举为首领，号称“卿子冠军”，意即冠于诸军之上的将军。公元前207年十月，章邯派秦将王离包围巨鹿，自己驻巨鹿南面的棘原。赵王歇几次三番派人向楚怀王求救。当时，楚怀王正想派人西进功打咸阳。项羽急于想为叔父报仇，要求带兵进关。因项羽性子暴戾，杀人太多，派刘邦打咸阳，宋义为上将军，项羽为副将，领军二十万到巨鹿救赵。当宋义领军到达安阳时，听秦军声势浩大，逐停军不前，等秦军与赵军消耗，以座收渔利。但一停就是四十六天。至十一月，北方天寒地冻，粮食接济不上，宋义仍然按兵不动，只顾饮酒作乐。后项羽处死宋义，自己当上主将，并打败了章邯，后来宋义子宋襄也被项羽派人杀死，宋义的其它子孙及族人为免遭杀戮，便纷纷改姓，其中就有以先祖名号为氏，称卿氏，世代相传至今，这样也有二千多年历史了。

四、源自少数民族基因的流入（汉化改姓为氏）

我国是一个多民族的国家，多数少数民族在与汉族交流中被同化，随汉族习惯来命姓氏，这种情形在姓氏学上称之为“变姓”。我国的卿姓同其它姓氏一样，不断地与其它民族交流，互有基因的流动。因此我国不少地区有卿姓人群中已经流入了少数民族基因的分布。

（一）满族卿氏

据史籍《清朝前期的移民填四川》、《中国姓氏大辞典》记载：满族正黄旗头甲赫特拉那氏在清朝前期移民填四川，迁居成都，冠以关姓或卿姓。

（二）源于少数民族，汉化改姓

据史籍《中华古今姓氏大辞典》、《中国姓氏大辞典》记载：在今侗族、布依族、土家族等少数民族中，也有少数卿氏族人，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，改为汉姓卿氏，世代流传至今。

（三）源于民间传说，因故（避难）改姓为氏

据四川省雷波县《卿氏家谱》记载：卿氏原为铁姓，因皇上降罪，而将铁姓改为卿姓。铁氏祖籍东门外九华山之南桂花村人氏，门前有石狮子玉栏杆为记。太始祖铁世义，娶妻张氏，生二子，长子铁子林，次子铁子高。铁子高号称辽东铁龙山铁架将军，乃元帅之职，忠心报国而死，赐“忠义大夫”四字，建立牌坊，有对联云：要知都门九族分，立阳玄起出从文。后铁子林代弟袭其职，娶杨氏生一子，名铁木耳。始归一统九十余年，国诈。之后，皇上降罪于铁子林，听说后沿小道走近河，将船沿堤轻轻推上岸，将本姓更为卿姓，落业于湖广北麻城县孝感乡道磷里卫，更名为卿家元，续生二子，长子正豪，次子正龙。卿正龙所生一子曰楚德，卿楚德取妻所生一子曰及玉。卿及玉娶妻宾氏，所生一子曰一梁，随后及玉公由湖广自乾隆二十三年来雷波府。此宗字辈派语：家正楚及，一洪玉元。长宗枝吉，福泰文昌。永远发达，富贵荣华。

另外，祖籍四川广安区北门口九石坎的卿氏（据查该地已无卿氏），据上辈老人说这支卿氏家族是祖上最早是谷姓为避难而改为卿姓的，所以至今仍然保留了不能同谷姓通婚的风俗。

总之，卿姓是一个多民族、多源流的较罕见的姓氏群体。源流多而有序，归纳起来主要三类，大部分均属姬姓弃后裔或有虞氏虞舜后裔，出自他族和少数民族的卿姓后来则大多数融入汉族之中。在卿姓民展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。在历史上与卿姓有一定关系的卿氏有：姬姓、子姓、妫姓、虞姓、樊姓、宋姓、铁姓、谷姓、高阳氏、高辛氏、赫特拉那氏等。当代卿姓分布较广，人口约占全国人口的0.0081%，其主要分布在长江沿线，中上游地区较集中，长江以南地区多于以北地区，湖南、云南、四川、贵州、广西五省区分布较多，约占全国卿姓人口的91%。卿姓族谱虽存世不多，但字行辈份繁难有序。