浅谈“苟、芶、敬、文、句”是一家之说

“苟、芶、敬、文、句（勾）是一家”。我们常常在微信群里看到这样的聊天，或者是听到身边个别人也跟风这样说。

这五姓某些确有关联，但要严谨而准确表述，这个说法是否正确，我们且不妄加评判。下面我们通过探讨姓氏源流一看究竟，以避免以讹传讹，误导更多的人。

苟氏（见《元和姓纂》卷七•四十五厚〔韵〕，第1125页），出自黄帝姬姓。《元和姓纂》云：“《国语》黄帝之后。汉有苟实、苟参。”出自妘姓，颛顼之后有苟氏。《帝谱》云：“帝苟羿，男，姓妘，名苟羿，号高阳氏，中国氏族联盟时代颛顼高阳氏政权的五任帝。”出自舜帝姚姓（妫姓），郑樵《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰妫。”。《路史》云“相传舜之后有苟氏。”出自芈姓，以封邑名为氏。春秋时楚国有苟邑，有公族大夫食采于苟邑，其后人以邑名苟邑为姓，称为苟氏。

其次是，外姓基因流入。据《魏书·官氏志》载：“若干氏，后改为苟氏。”南北朝时，北魏鲜卑族有若干氏，入中原后，北魏孝文帝改若干氏从汉俗为苟氏，成为著名的河南堂成员。 

1976年出土于陕西凤翔（扶风）县黄堆乡云塘村13号西周墓的西汉青铜器“苟鬲”（鬲，音gé，用于人名或用于水名；鬲，音lì，指古代炊具，即青铜器。），乃西周早期青铜器。可见，早在西周就已经用苟字作姓字。另参见四川学政大人张之洞1898年为巴中刊《苟氏宗谱》撰之“苟姓辨”及揭示图。

2012年9月，西安市文物保护部门在上塔坡村北发掘了148座墓葬，其中一座唐墓中，出土了一方墓志铭——主人名叫荀曾，最高官至大理寺正。荀曾一生“历官十任”历经唐代宗和唐德宗两朝，他因为“贤”，皇帝选派他出使少数民族的使者。为照顾民族风俗，故将“苟曾”改为“荀曾”。有墓志铭为证。

从以上来看，苟姓其姓盛古，远至黄帝、西周、秦汉时期就有苟姓。出生高贵，多名人。

芶，《字汇》申集艸部，居侯切，音勾,菜名。《稀姓录》载：“芶姓，本苟姓，音读若够，为别于读上声之苟姓，改为芶姓。（另有其他义项）”这里说明，而今大多数（特指河内郡、河南郡、西河郡之后裔）芶姓实则是苟姓，因避谐狗音之嫌而改苟为芶。《异体字典》载：“芶是苟的异体字……（苟的异体字详细见后）。”办理第二代身份证时改为“苟”字，直到2014年，见到我支1849年镌《苟氏宗谱•河南郡志》时才真正明白公安上改“芶”为“苟”的理由，并非电脑打不出芶字之臆说。而是早有姓氏专著明鉴：“河内、河南、西河三望之苟氏，乃黄帝之后裔。”所以说，三望之苟氏姓字应该为苟字。

通过查阅官方馆存历代科举碑刻实录、姓氏专著、府州县志（职官表、进士、贡生、举人、忠孝、人物志、列女传）、各省通志等资料显示均刊刻为“苟姓”而无“芶姓”。唯独《黄埔军校学员花名册》刊为“芶姓”，但是，查阅这些学员祖籍地，在碑刻实录资料中仍然是苟字。所以，经查阅古代姓氏专著，除《稀姓录》、《川篇》和近代编纂的部分姓氏书籍外，均未见其芶氏，包括汉《急就篇》、宋《续百家姓》和皇明《千家姓》等。可见，办理第二代身份证时“三望”之芶姓（黄帝之后裔）改“芶”为“苟”是正确的，是返璞归真。这是姓氏专家几十年来通过姓氏专著和考古发掘研究、探讨的成果所致。 

敬（jìng）氏（见《元和姓纂》卷九•四十三映〔韵〕，第1340页）。据《元和姓纂》载：“敬氏，陈厉公子敬仲之后，以谥为氏。《姓苑》云，敬氏，黄帝孙敬康之后。秦有敬丕；子教，为平阳太守。”从它的源流看与苟姓毫不相涉，怎么说是一家呢？

况且，《元和姓纂》并没有记载敬改“苟、文”二姓之说，反而刊载了历朝历代敬姓名人，如：“秦有敬丕，其子敬教为平阳太守，裔孙敬韶〔歆〕汉末杨州刺史，六代孙敬频，后魏北平太守；曾孙敬显㑺，北齐仆射（yè）、永安公，弟法明、法筵。曾孙敬仁纲，生彦琮、山松、仙客。敬彦琮，唐爱州刺史。山松，澄城令，生晖、晈。敬晖，右丞、侍中、平阳王，生让、诚、询。敬让，尚舍奉御。敬诚，鲁郡太守、右威武大将军。敬询，比部员外郎（宦名。隋朝官职，刑部比部司次官。）。敬仙客，蔚州刺史。敬法明曾孙敬君弘，右卫将军、黔昌公，孙敬昭道，唐河东人，由洛阳王屋主簿迁大理评事，又擢升为监察御史，官至太子舍人。”你看，历朝历代敬姓名人辈出，见诸史册，所以，避讳之言从何说起。

 由此可见，敬姓避讳改“苟、文”二姓，乃《齐东野史》之臆说也。这个历史的谎言，让历代若干修谱者以讹传讹，误导了多少代人。特别是，给那些不明真相的苟姓人提供了借此改姓的依据和借口。

敬（gǒu）氏，《清朝进士题名录》载：“苟华南，乾隆十三年戊辰科三甲第三十二名。”苟华南，小金榜、题名碑同。《词林辑略》卷四作敬華南，小傅云：“榜姓苟”。《锦江书院山长考》载：“敬（gǒu）华南，生卒不详。本苟氏，字位中，号莲峰，别号映海，阆中籍华阳人。翰林院庶吉士，官常熟知县。……”《锦里新编·儒林》亦载此事，曰：“本苟氏，上于引对时，特御丹毫于‘苟’傍加‘攵’字，遂成敬。”虽改为敬（jìng）字，但敬（gǒu）华南仍坚持读苟音。苟华南改姓字属于特殊个案，然而，众多苟姓分支也随之跟风改为敬（读gǒu音）。如：剑阁县苟保之后裔一旦迁出剑阁县境，到了南部升钟马鞍山或其他地方居住，也纷纷跟风改为敬（gǒu）。其次，重庆、蓬溪、南部、阆中等多支苟姓亦如此，随之改为敬（gǒu），但与苟华南世系难以对接。惟甘肃庆阳敬（gǒu）姓，称华南之后裔，他们的远祖世系可以追溯到苟华南祖籍地巴中通江县梨树垭。 

根据这一特殊个案来看，苟姓与敬（gǒu）姓的确是一家人。

下面我们不妨再看看南部县境内的两处碑记。一处是“清故敕（chì）封翰林院检讨显考敬公讳占鳌字翊（yì）臣号显廷大人墓碑”。据平昌县望京、界牌、鹰背《苟氏族志》载：“1993年新编的《南部县誌》载：该县之建兴、高云、大桥等三十余处“敬（gǒu）”姓，乃清初外地迁入，该姓出了一位翰林院检讨名苟占鳌（清·弘历1736—1796年），其人才高八斗。乾隆皇曰：‘钦既入翰林岂能无文，孤赐尔一文。’据传皇上亲执御笔书一‘苟’字，再加一‘文’字在右，成一‘敬’字（读音仍为gǒu）。今已传数代，繁衍昌盛（今建兴镇有祠堂记载历历可证）。”但是，我查阅1993年新编《南部县志》却尚无此段文字记载，倒是敬占鳌墓碑真有其事，正背两面照片早有通江县中学教师苟绍智传给我保存至今。我随之推测，南部县片区苟姓改敬（gǒu）姓是否就源于此，他们会不会就是敬（gǒu）占鳌之后裔，因敬（gǒu）作姓字在南部县无一例外都读成苟音。然而说到是敬（gǒu）华南之后裔，反而有点牵强附会。因苟华南居于成都华阳，祖籍地在通江梨树垭，中途徙迁阆中河溪关，与此地之敬（gǒu）姓毫无瓜葛。

其二，再看南部县升水镇洛阳村，这里是敬（gǒu）姓人家聚居地，并有一小地名叫敬（gǒu）家坡。在通往洛阳村的水泥路边，有一个0.6米深，高约1.6米的石洞，石洞内斜放着半截石碑。

仔细查看，该碑的主题为“更姓碑记”，碑面左右书写对联一幅：“姓氏更新传百代；芳名再扬播千秋。”碑文说，同姓人苟化兰入彀（彀音gòu，字意使劲张弓。喻为考中进士），被录入翰林院。乾隆皇帝亲笔将其名字“苟化兰”改为“敬化兰”。检索南部方志及历代馆藏碑刻实录，清代中进士者中无苟化兰或敬化兰之人。扩大搜索范围，倒是有成都双流县人敬（gǒu）华南，清代进士起家，蜚声瀚菀，曾任常熟知县，锦江书院山长等。苟华南改为敬（gǒu）华南，应该是在1748年,即乾隆十三年。南部县升水镇敬（gǒu）家坡人立碑改姓，也是多年以后的事了。请问，苟化兰，此乃何许人也，出生于哪朝哪代？祖籍在于何地……

可见当年立碑之人，对当事人的名字（三字错了两字）、字号、事由一点都不清楚，干了一件捕风捉影之事。他本想把一个真实的历史故事借鉴来证实改姓之由，但终因事实陈述不清反而搞成了子虚乌有。更令人喷饭的是，后来的研究者（所谓的历史学家），根本不考虑“更姓碑记”描述的主人公是否真实存在，与历史是否遥相呼应，能否对号入座。却把一个子虚乌有的杜撰碑记研究得绘声绘色。

综上所述，再回过头来谈这个敬字，当读苟音时，字后必须加注读音（gǒu），否则，大众会读为敬（jìng），这是一个在字典义项表述外呈现的特殊义项。往后如“苟敬（gǒu）宗亲会”等特殊语言场合必须字后加注读音（gǒu）。否则，敬（jìng）姓族人迟早是会找话说的。

文氏（见《元和姓纂》卷三•二十文〔韵〕，第377页。）。《元和姓纂》载：“《风俗通》云，周文王支孙以谥为姓。”这是文氏的得姓始祖。其他，另源自卫国将军孙文子之后；源自姜姓；出自妫姓等都有文字记载。

其实正史中根本无分“敬”为“苟、文”二姓之说，此乃民间之臆说也。我们看敬字的结构，最早为“茍＋攵＝敬”，后来“敬”字中的“茍”字演变为“苟”，其结构变化为今天的“苟＋攵＝敬”，从造字之初到今天，敬字的右边是“攵〔pū〕”字而根本不是“文”字，何以谈敬分苟文之说。再看苟姓源于姬姓等，文姓源于周朝文王之后，两个姓氏的来源与发展轨迹都清晰可辨，并无交叉之点，敬分苟文二姓之说纯属是荒谬至极。这均源自《齐东野史》和民间传说，而非历史事实。

句氏（见《元和姓纂》卷五•十九侯〔韵〕，第729页），即勾氏。据《山海经》载：“有困民之国，勾姓。为此姓之始。”《元和姓纂》载：“句氏，句芒氏之后。史记有句强。”

综上所述，苟、敬（gǒu）、芶氏的确是一家。敬（jìng）、文、句（勾）氏与之毫不相涉也。我们知道了上述各姓氏源流，此后聊侃，切不可随意抛出“是一家”的荒唐言论。

【附：荀姓源流】

荀氏（见《元和姓纂》卷五·十八谆〔韵〕，第373页。）。《元和姓纂》载：“周文王第十七子郇侯之后，以国为氏，后去‘邑’为荀。晋有荀林父，生庚。裔孙况。”据《秘笈新书》增。郡望颍川。

荀姓，为周文王之后。郡望为颍川郡。

苟姓，乃黄帝之后。郡望为河内郡、河南郡、西河郡。

有部分古籍姓氏书，版之不善，把黄帝二十五子中之苟，讹为荀，皆因字形相近而误。

特昭示后世。

2024年4月24日星期三于广元万缘优山郡