老家河南家谱馆魏姓展区布展方案
根据河南省姓氏文化研究会《通知》精神，河南省姓氏文化研究会魏姓委员会于2021年3月24日，在老家河南家谱馆召开专题会议，学习贯彻省姓氏文化研究会会议精神，研究制定《老家河南家谱馆魏姓展区布展方案》。
河南省姓氏文化研究会副秘书长、家谱委员会会长、魏姓委员会创会会长魏怀习主持会议。
会上，魏怀习会长传达学习了省姓氏文化研究会以及专家委员会会议精神；对《老家河南家谱馆魏姓展区布展方案》（讨论稿）作了说明；并就讨论修改完善布展方案以及做好布展工作提出了具体要求。
魏姓委员会副会长兼秘书长魏广信通报了近期工作情况，同时对做好下一步布展工作进行了分工。
魏姓委员会顾问、家谱委员会书记魏育林，魏姓委员会常务副会长魏秀岩，副会长魏炜、魏飞参加会议。
经过热烈讨论、充分酝酿，形成以下方案：
一、展板内容
1、魏姓起源
【起源】公元前661年，毕万在晋国攻灭霍、耿、魏三国的战斗中立大功，晋献公把魏国旧地（在今山西芮城北）赐给毕万，为他封邑，命为大夫。之后毕万家族势力强大以邑为氏。公元前453年，毕万裔孙魏桓子驹，与韩康子、赵襄子联合攻灭知伯，三分其地，桓子之孙都，正式建立魏国，称魏文侯（诸侯）。魏国是战国七雄之一，都安邑（今山西夏县西北），至魏惠王时迁都大梁（今开封），于公元前225年被秦所灭。之后国民以国为氏，大大扩充了原以邑为氏的魏姓人口。
得姓始祖：毕万 魏惠王
始 祖 地：山西芮城 河南开封 郡望堂号：巨鹿、任城；九合堂
2、魏世家
《魏世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。本篇主要讲述了战国时期魏国的世系及其兴衰。魏国是战国七雄之一，前期都安邑（今山西夏县），后迁大梁（今河南开封）。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。
魏国西邻秦国，东有淮、颍与齐国和宋国相邻，西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。自魏惠王由安邑迁都到现在河南开封的大梁后，魏国亦称梁国。国君姬姓魏氏。
3、竹书纪年
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年）被盗，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》。
《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。 现存《竹书纪年》分为"古本"和"今本"两个体系。"古本"为辑佚本，其纪事起于夏代，终于公元前299年，无规整的体例。"今本"纪事起于黄帝，终于魏襄王二十年(前296) ，有较为完整的体例。
《竹书纪年》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。但它在宋时历经了佚散后又重新收集整理的过程，一定程度上降低了其可信度和史料价值。
《竹书纪年》
4、问政孟子
问政孟子
魏惠王问怎样才能治好国家。孟子说：只要不去剥夺农民耕种的时间，粮食就吃不完；不拿过密的鱼网去捕鱼，水产就吃不完；砍伐木材有定时，木材就用不尽。这样老百姓就感到满足了。他还说：在五亩大的住宅旁种上桑树，上了五十岁的人就可以穿上丝棉袄。鸡和猪狗一类家畜不要耽误繁殖饲养的时间，上了七十岁的人就可以经常吃到肉。一家一户所种百亩的田地能及时耕种，数口的家庭就不会闹饥荒。认真地办好教育，孝顺父母，尊敬长上，老人就不再用为自己生活奔劳。这样就能得到人民的拥藏。
魏惠王又谈到发生的战事。孟子说;“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨;壮者以暇口修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事共长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”总之，孟子劝魏惠王“施仁政，行王道”。
在孟子见魏惠王前后，魏惠王曾用惠施为相，进行改革惠施根据“去尊”的思想，主张限制奴隶制残余较重的“巨室”，“大族”(《吕氏春秋·爱类》)，制定新法。韩非说:“当魏之方明立辟(法)，从宪令行之时，有功者必赏，有罪者必诛，强匡天下，威行四邻。及法慢，妄予，而国日削矣，”(《韩非子·饰邪》)看来魏惠王对变法并没有认真贯彻。有一位叫卜皮的人就预见魏惠王必然失败。魏惠王问从何说起，卜皮说:“有过不罪，无功受赏，虽亡不亦可乎?”(《韩非子·内储说上》。魏惠王于前335年举行称王大典。第二年改元。后元一年，他与齐王会于徐，互相承认为王。
（说明：原文见《孟子·梁惠王》，作者孟子。梁惠王即魏惠王。原文内容丰富，存入触摸屏。）
5、谏太宗十思疏
谏太宗十思疏
魏 征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
6、唐太宗与魏征
太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
—出自《旧唐书·魏徵传》
译文：
太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏征去世了，我就少了一面好镜子啊。”
7、魏氏名人（魏文侯、魏惠王、魏无忌、魏征、魏巍）
魏文侯（前472年~前396年），姬姓魏氏，名斯（一名都），安邑（今山西省夏县）人，魏桓子之孙。公元前445年继承晋国魏氏领袖。是魏国百年霸业的开创者，战国时期魏国开国君主。
公元前403年，魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子（周威烈王）正式封为诸侯。后世史家著书无不称赞魏文侯之贤。魏文侯任用西门豹、子夏、翟璜、魏成等人，富国强兵，开拓大片疆土，使魏国一跃为中原的霸主。
魏文侯在位时礼贤下士，师事儒门子弟卜子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将。这些出身于小贵族或平民的士开始，在政治、军事方面发挥其作用，标志着世族政治开始为官僚政治所代替。
魏惠王(公元前400年—公元前319年)，姬姓，魏氏，名罃(yīng)，又称梁惠王，《竹书纪年》记作"梁/魏惠成王"。
他是魏武侯之子，魏文侯之孙，公元前370年即位，在位52年。
魏惠王魏罃即位正是魏国鼎盛时期，魏惠王由安邑迁都大梁(今开封西北)后，魏国亦称梁国。
但在以后的战争中，"东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚"，开始衰落，他死于公元前319年。
魏惠王三十六年(公元前334年)，魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称"徐州相王"(当时的徐州在今山东滕州)。
魏无忌(?-前243年)，即信陵君，魏国公子，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称为“战国四公子”。是战国时期魏国著名的军事家、政治家，魏昭王少子、魏安厘王的异母弟。公元前276年，被封于信陵(河南宁陵县)， 所以后世皆称其为信陵君。