安阳市林州任村牛氏家谱

日前，牛氏宗亲向老家河南家谱馆捐赠了4部《安阳市林州任村牛氏家谱》。

下面是该谱的一组照片：

安阳市林州任村牛氏家谱前言

中华民族有着五千年的悠久历史，我们炎黄子孙，在历史的长河中形成了各个姓氏，共同发展繁荣了我们伟大的祖国，其中包括牛氏族系。

我国的姓氏据说有二万四千余个，2010 年公安部公布仍在使用的有四千多个。我们牛姓出自周代宋国，系殷纣王胞兄微子启之后裔，得姓始祖系司寇牛父，全国现有牛姓人口二百四十多万，遍布全国。

牛姓在各个朝代中不乏名人。如春秋时期的楚国良将牛臣，战国时期的赵国车骑将牛翦，秦国大儒牛缺，西汉时期的齐相牛抵，东汉时期的护羌都尉牛邯，三国时期魏国的后将军牛金，隋朝时的大雅君子牛弘，唐代的宰相牛仙客、牛僧孺，北宋时期的牛皋等。仅在《中国历代状元录》中有记载的便有二十余人，他们或为文臣，或为武将，在中华民族的历史中写下了光辉的篇章。

相传十八打锅牛氏始祖牛川，河南尉氏县人，元朝时期的举人、进士，任山西洪洞县尹。川生三子。三子又各生六子。元末明初，由山西内迁，行到河南汜水县时，将所携之大铁锅打破为十数块，由十八兄弟各执一片，分散迁往各地，从此十八打锅牛氏族系产生。历史上流传下来两句话:“若问始祖居何处，山西洪洞大槐树。”至今已六百四十余年。

林州市任村镇任村位于太行山支脉林滤山北端，红旗渠畔，依山傍水，风景秀丽，人杰地灵。任村打锅牛氏自清道光元年(即 1821年)牛文魁立祖起至今已有一百九十余年历史，繁衍子孙九代。任村牛氏子孙昌盛，但长期未建牛氏族谱，不能说不是憾事。值得庆幸的是先人牛步森给我们留下了一些宝贵的文字，根据文字提示，族人牛文杰、牛风朝、牛用学、牛永刚等数次到安阳县磊口乡长畛店村、鹿山村等地考察，收集资料，同外地一些有识之士座谈研究，现在可以告诉大家，我林州市任村牛氏，乃川祖之孙、禅祖(或曰裨)之次子牛健之后裔。

当年十八支祖汜水打锅离别后，健祖展转来到林县沙滩河，娶汤阴民女刘氏、武氏为妻，生七子，即明、晖、亮、玘、五(公)、陆(绿)、捌。牛晖生三子泉、成、珍。确切地讲鹿山迁祖牛大林系元龙次子，牛成之孙，于明洪洞年间自上党沙谷迁居鹿山。大林祖膝下五子九孙，人丁兴旺，逐步向外发展到长畛店(现为东、西、中店)等地，各成气候。我祖文魁系大林十一世孙。

盛世修史，族旺修谱。为增进族人的团结上进，继承和发扬中华民族的光荣传统，服务于祖国的建设和发展，我们将前人积累的资料收集整理出首部家谱，奉献给族中父老兄弟，倘有疏漏、失误之处，望补充、指正，以期再次修订。

林州市任村牛氏家谱编委会

二〇一二年十二月

安阳市林州任村任氏家谱后记

今年是我们任村打锅牛氏立祖一百九十周年，《林州市任村牛氏家谱》，经过十多年的追踪查访、收集资料、整理编审，终于完成了，这是全村牛氏家族的幸事，我们感到莫大的欣慰。在此，我们首先要十分虔诚地感谢中华牛氏文化研究会会长牛思勇先生抱病为我们批阅文稿，十分负责地为我们提出15条修改意见，以及对我们的修谱工作所给予的热忱鼓励和鞭策。感谢牛思勇会长和中共林州市委副书记林州市政府市长王军同志为我们的家谱作序。向所有参加我们家谱评审工作的专家和学者表示敬意。

另外，在本谱编纂过程中，我们还得到安阳牛氏文化研究会名誉会长牛安治、会长牛士德、副会长牛保奉，以及鹿山牛氏宗亲牛占苗、牛山水、牛全顺及其家属的大力支持和帮助。在此，我们也要向他们、向所有关心支持我们工作的志士仁人表示衷心地感谢!

本套家谱能够编纂成功，得益于文魁六世孙日照妥善保管并及时提供了其祖父步森公、收藏积累的十分宝贵的历史资料；得益于文魁五世孙增裕之遗孀胡米贵老人凭记忆提供的众多已故族人族亲的名姓：得益于文魁五世孙文杰的精心组织、策划和对编纂人员的鼓励:得益于六世孙用学不断收集完善资料、得益于六世孙发运作审稿、校正工作七世孙女牛凌、牛陟负责了前期的打印和后期的校对工作，更得益于文魁六世孙风朝数年来不辞艰辛、不惜钱财、四处联系、多方收集、整理资料，并担任主编工作。可以说，没有他们持之以恒的无私奉献精神，我们的建谱工作不知还要推迟多少年。他们以及所有参与这次家谱修建工作的人员付出的心血和汗水、做出的贡献，我们永远不会忘记。

本谱系内部资料，编写的目的是为了让族人更多地了解我们牛氏的历史、家史、追宗认祖、长幼辈清，团结和睦，互尊互敬，光宗耀祖、继往开来，繁荣国家，促进发展，因此不作公开出版，除必要的赠阅互换外，不对外发行。因印制有限，望各位持谱者妥善收藏保管，便于阅读，利于传世，切忌随处乱扔乱传，辱没先辈，遗恨后人。

我们还要告诉大家，在此次修谱过程中，我们发现不少重名重字有的是同代人，有的是不同代的人。如:五世有两个增禄，一个是步森公长子，一个是林雨公之子。为使后人能分清，我们只好将他们的乳名也记了上去;在七世、八世中重名重字更多，仅“牛晓丽”便有三四个。我们在编谱中只好备注上其父母的名字。大家可以想象，如果父母的名字也相重呢?当然，这种情况在其他家族的谍谱中也屡见不鲜。怎么办?一个传统的办法就是按辈份，使用统一的辈份用字。比如，我们始迁祖名曰文魁，其兄曰喜魁，我们的二世祖兄弟五人统一用“起”字，即起山、起云、起元、起祥、起林;三世祖堂兄弟十二个，统一用“得”字。对于我任村牛氏来源来说这本是一个好的开局，但可惜的是自四世以后却没有统一起来，以至混乱。这不能埋怨先人，当时有当时的社会环境。我们只能从现在开始，规范我们家族的世系用字秩序。但又考虑到，现在的数代人名已成定局，即使是七、八代人也入定户口，不易更改。故建议从第九代(即川祖第 24世)起使用统一的排字。为了解决个人的特殊情况，可以考虑起两个名字，即乳名和官号。上户口即对外一律使用统一的排字。长辈在给子女起名时，对照咱们的谱牒，查一查、问一问，避免重复好在汉字很多，同一个意思的字也不止一个、两个。可以有多项选择。

经研究向大家推出以下24个字，作为自魁祖第九世至三十二世用字，即：九世国、十世泰、十一世民、十二世安、十三世家、十四世和、十五世世、十六世兴、十七世志、十八世存、十九世高、二十世弘、二十一世学、二十二世贵、二十三世有、二十四世恒、二十五世喜、二十六世庆、二十七世祥、二十八世瑞、二十九世福、三十世自、三十一世德、三十二世增。希望全族人等，认真领会使用统一辈份用字现实意义和历史意义，自觉遵循，尽力维护辈份秩序，共建和谐家族家庭。

最后，在本谱编修中，我们参考了《中华牛氏文化研究论文选》《任村镇志》《鹿山牛氏·中长畛店支谱》、安阳县东傍佐《牛氏家谱》等有关资料，在此一并表示感谢!

林州市任村打锅牛氏家谱编委会

2012 年5月