山东省莒县牛氏族谱
日前，山东莒县牛氏宗亲向老家河南家谱馆捐赠了一部《莒州牛氏族谱》。
下面是该谱的一组照片：
山东省莒县牛氏族谱序言
家族之修谱，犹国家之修史，地方之修志，承前启后，意义重大。续修家谱是『兴家风、淳民风、正社风』的好事。既记述了祖宗先人的渊源，又联结了宗族世系的感情，更继承了中华文化的传统。牛氏，商汤后裔也。追溯牛姓起源，在商代之前牛姓史无记述。据《史记》记载，周武王伐纣，率八百众诸侯『起兵牧野』，推翻了殷纣王，建立了西周王朝。武王四处觅贤，把众口皆碑且因反对纣王无道而逃亡在外的微子(纣王的异母庶兄长)请回，封为宋公(封地在今河南商丘)。微子遂成为宋国开国君王。春秋时期，其后裔中的『牛父」担任宋国司寇(掌管刑狱高官)受命率军同北方来犯之敌游牧狄族展开宋都保卫战。他奋勇作战，英勇牺牲，以身殉国。子孙后代为纪念他，便将『牛父」首字「牛』作为姓氏。此为我们牛氏命姓之本源。
这些来自于莒县寨里河镇后牛店村的牛姓族人，长辈传序「打锅牛」后代。《中华牛氏通志》中有关『打锅牛』的章节是其重要组成部分，其特殊称谓是我同一支族牛姓先祖约定的特定名号。该称谓约始于元末明初，至今已六百余年。当年堂兄弟十八人，「因世事被迫离散，多数兄弟背井离乡，去了外地。面此变故，十八堂兄弟相聚一堂，共叙同族别后事宜。事后打破一 口铁锅，各持一块锅片，相约本族人为「打锅牛」(当年「打锅牛』起因有不同说法：元末避难说、明初避难说、明初迁民说，其中明初迁民说最为可信)，世代传承，永远铭记。无论何时何地，见到『打锅牛』称谓的牛姓人士，格外亲切，视为一家人 后来还形成了千古绝唱的《十八祖去向歌》。
楷济源，炳洛阳，来在固始鹿邑杭，捷居郑州地，栓在西华乡；青祥符，健林县，郁居密县颖居完，秦居夏邑地，堡在乾州安：鹏温邑，子鄢陵，园居上蔡翼洪洞，栾居太康地，迁在冠县东。
明初，山西牛氏大部分迁于河南、甘肃、安徽、山东、河北、东北三省等地。据莒县民国年间《重修莒志?氏族志》二区牛家店子八区牛家沟牛氏篇章中记载，『牛氏于明洪武年间，自海东迁莒。长支得满，二支得水，住牛家店子、孟家屋子；三支得禄，住牛家沟，后分住窝瞳。今传至十七世』。
本牛氏先祖三兄弟合葬墓，在山东省日照市莒县寨里河镇后牛店村(现村名)。墓前石碑相对完好，字迹尚可辨别。其上明确记载，先祖三兄弟合葬墓建于清代康熙年。历经三百多年，坟墓尤其是石碑保存相对完好，实属罕见。
二O一三年二月，后牛店村族人彦利、夫彦、夫东、庆功倡议并组织了一次保护先祖合葬陵墓的大型活动。时族人热烈响应，纷纷捐款，共收取捐款六万七千元。为保护先祖合葬墓，在其所处田地砌高2.2米的石墙一百六十米，立功德碑两通，记事碑一通。该年清明节，由族人夫彦操办，庆典主持，在修缮一新的先祖合葬墓地，牛氏族人举行了声势浩大的祭祖活动。仪式上，由族人代表梅鹏(东营)、庆智(青岛)、庆武(本地)等发言。此次活动盛况，见所附照片。
本次祭祖盛会上，孟家疃村族人庆武，将其收集整理的本村族人谱系展示了出来。参会族人观看后，有人提议续修先祖三兄弟后人全族族谱。后因多种问题，续修全族族谱条件尚不具备。故本次撰修的族谱属于支谱，范围仅限五世先祖牛爵一系之族人。修谱伊始，即发现本支族长久以来并未有正规支谱，仅见零散手抄和族人长辈口传资料，且多已断代。
由此可见，续修支谱十分必要，迫在眉睫。二O一七年九月，庆武组织后牛店村彦利，下官庄村桂军，牛家沟村彦星，孟家瞳村庆高、奎富等本支族后人，在后牛店村彦利家召开了关于续写支谱的第一次会议，并决定由本支、族后人庆武、延利、桂军、彦青、彦星组成续谱委员会。从此，正式启动了续写本支谱的工作。
通过调查统计，本支族后人现分布于莒县后牛店村、牛家沟村、孟家瞳村、下官庄村。族盛丁旺，英杰辈出。如十二世牛俭为滨海区劳动模范，十五世牛中明北大博士毕业，现执教于安徽大学。北有闯关东者，南有随军南下部队老干部，祖孙后代繁衍兴盛于祖国各地。
本次续修支谱令人欣慰的事情，是我支族后人庆武素有思远报本之心，早于二OO五年始，即一人着手收集了本支族的大量资料。期间，庆武不辞劳顿，先后奔赴后牛店村、牛家沟村和辽宁、吉林等地，详细收集记录了大量族人信息。后又有族人存元、延富、继宝、佃成等踊跃参与，提供了不少无记载或记载不准确的宗亲信息。蕃一前期工作，为此次续修支谱打下了坚实的基础，节省了可观的工作量。在续修全族牛氏族谱因条件不成熟没能如愿的情况下，庆武积极倡议寻芳怀旧，修缮支谱，力求将有关先祖渊源，迁徙情况等统载谱内，以便支族后人尊祖敬宗、考证自身。该倡议一经提出，本支族后人欢欣鼓舞，鼎力支持。
续谱委员会决定，本次续修支谱所需资金不做硬性规定，采取族人自愿捐资的方式筹集。族人各据实情，积极捐款。在广大支族后人的热情关怀和支持下，历经一年之努力，多次考核，力求其详，世系以线条明之，分门别支，一目了然。
欣闻续修支谱工作即将完成，万分高兴。本族父老，命我辑谱作序，自感才疏学浅，不能胜任，但千推难辞，只得从命。文不成体，望族人见谅。愿我族子孙发扬爱国睦族、团结乡里、勤奋好学之家风，为振兴中华永攀高峰，上慰祖先之英灵，下树后代之楷模。
续修先祖三兄弟后人全族族谱的工作因条件不成熟而未展开，实为一大憾事。望全族后人多多沟通，多加努力，使全族谱系宏著早日付梓。
根据传承，本支谱牛氏族人沿用先祖所用世次及辈分，辈分用字如下：培元延庆，继嗣淳良，永尊承孝，家世恒昌。
十三世孙彦池谨序于杭州
二O一八年八月二日
山东莒县牛氏族谱凡例
一、本次修谱，依牛氏族人，后牛店村继宝，牛家沟村彦富保存支谱手抄版本为续之。截于二O二O年十月。
二、父辈下系儿女，按男前女后，长幼次序书之。先男后女便于续世。
三、女子入谱，体现男女平等，所生子女以牛氏姓者仍可入谱。
四、父辈下系儿女改姓者，不再入谱。
五、领养或寄养子女，随本族姓者入谱。随母改嫁者，子女随本族者可录入。
六、过去配偶填某氏，现改用实名及籍贯不详者及姓氏不愿录入者不记。入谱者，记入出生年月日，以公元纪年。
七、人物收入范围，国家干部、企事业职工、军人、教师、大学生、劳动模范以及其他任过公职的牛氏族人，书之。担任显位公职、高级职称、部队团以上干部、地方副科级以上干部、劳动模范、伤残军人详叙。不愿晟入者不记，不报送个人信息者，当自动放弃。以上人员，按报送个人信息时间为序。
八、本次修谱期间，通过查阅资料，观看碑刻文字，发现个别族人的名字有音同字不同现象如：五世祖牛爵，在高祖得满、得水、得禄三兄弟碑碑刻记载牛珏是玉字『珏』，在四世祖连山碑碑刻记载牛爵是爵位的「爵』，其原因可能是族人信息登记世年不同造成。因此本次修谱把曾用过的字计入，用括号标注代考。
九、身居于外，查无详者，本谱记叙不全，纸漏差错难免。见到此谱者自行填补或更改，以为后人再次修撰族谱提供依据。