河南济源市三教野鸡沟赵氏家谱

日前，赵氏宗亲向老家河南家谱馆捐赠了一部《野鸡沟赵氏家谱》。

下面是该谱的一组照片：

《轵城赵氏家谱》序

始祖，晋阳人也。其名讳与所，自出数百年来，昧然莫识。我赵氏言念及此，辄遗憾深焉。春元祖切切以为己恨，尝数十年到处访考，乃确有明证。

赵氏原籍山西省洪洞县，其一支居阳城县赤土坡，弟兄八人，散居各地。阳邑南关有尧甫者居东墓头村，生二子。长麟次捋(门头支谱为猫)。麟生一子名懋，由墓头村迁毕头村，生二子。其一名依者即我赵氏之始祖也，迁至济源，娶祖母常氏，生三子。暮年归毕头，病故，遂葬于毕头，有墓碑可考。今轵之祖茔只葬祖母一人，而始祖不与也。余前闻春元祖所言如此，今观春元祖续谱序所载亦如此。倘非访考的确，必不敢妄言于口，又焉敢妄载之谱。余今续谱，谨将得于春元祖省记于始祖名后，执掌之馀，余尚感慨系之，孰不知春元祖当日访考之艰辛也。

十九世孙 岳岱敬誌

注：此文是光绪年间赵依十九世孙岳岱为《轵城赵氏家谱》所作的序。

河南济源市三教野鸡沟赵氏家谱首次修谱序

考证河南鲁山、巩义、山西阳城、洪洞等地的赵姓家谱，得知轵城赵姓始祖赵依是“靖康之乱”后隐居避难在伏牛山地区的大宋太宗余脉宋徽宗十九子汉王赵椿的直系后裔。

洪武七年，赵椿后裔尧甫四世孙赵依从阳城壁头村(亦写作笔头村、璧头村、毕头村)，迁到租地河南济源东轵城，配常氏生三子。暮年归毕头，病故，遂葬于毕头，有墓碑可考。今轵之祖茔只葬常氏始祖母一人。

赵依十二世孙心存于清朝康熙年间由东轵城迁居王屋山区三教野鸡沟。近400年来，受历史资料、自然地域、交通通讯等条件制约，从未修写过家谱，不能不说是一种遗憾。

寻根觅祖，人之根本；盛世修谱，正当其时。而鲁山赵宗国先生的资料，以及赵群山宗亲手抄本《东轵城赵氏家谱》和二十世纪六十年代我父亲传付保存的唯一家堂轴，为修编《野鸡沟赵氏家谱》提供了重要史料依据。

心存公祖茔地在野鸡沟西洼二亩地，至今繁衍十三世，其后裔又分迁山西垣曲蒲掌、英言，下冶韩彦和大峪草沟等地。本次修谱是在衔接轵城老谱的基础上，立十二世心存公为始迁祖，十七世延字辈按名设系，不敢妄用门支排列，以利今后轵城修宗谱时融入。在修谱过程中，全族上下通力支持，有识之士慷慨解囊，编委会成员尽心尽力，终使家谱告竣。

首次修编的家谱概五帝，叙赵国，述两宋，佐元明，表近世，溯源四千八百五十余岁月，跨越一千零六十度春秋，国祚之相继，家业之相承，薪火之相传，源源本本，锦锦延延。谱牒既遂，实乃族之幸焉!

谨以此书献给赵氏族人与后世，以期达到“知祖先而凝族力，明世次而聚亲缘”之目的。

但愿以后，我们的嫡亲子孙再续家谱时有所依，让赵氏后辈延芳万代!

赵依公二十三世 世全拜序

二〇一九年十月

河南济源市三教野鸡沟赵氏家谱凡例

一、《济源三教野鸡沟赵氏家谱》为首次创修版。

二、家谱上溯至中华远古时代，分阶段按世系排列：周至唐朝为第一阶段；大宋太宗至明朝济源赵依为第二阶段；始租赵依至清朝三教野鸡沟心存公为第三阶段；心存至今为第四阶段。第一、二阶段为史料，第三阶段以原谱记载方式录入，第四阶段采用本谱世系表格格式记载。

三、为了求根溯源一目了然，各阶段都有直系世系简表。

四、建国以后凡知道姓名的男女均上谱，男婚显示“配”，女嫁显示“适”及婆家住址。

五、世系表中姓名下数字为生卒年份，其他数字为对应页码。

六、谱中不避乏、失踪、少亡、入赘、抱养等字，以示清楚。

七、采取自愿捐款原则，凡捐款200元以上者入修谱功德榜，300元者登录个人照片，500元以上者登录全家福

八、村干部，教师，医生，现、退役军人，在外工作人员，本科以上学历者自愿入选赵氏家谱部分人物简表，以年龄大小排序。

九、本谱记载止于2019年12月10日。

十、家谱中附有《后裔世系谱》空白表和家族大事记录表，以便后人记载。

河南济源市三教野鸡沟赵氏家谱后记

创修家谱是一项浩繁的工程，从动议修谱到今已23载。几经周折，数易其稿，方才完成。其间过程可以分为三个阶段。

一、懵懵懂懂续家谱 寻寻觅觅二十年

三百多年来，我族没有一本完整的家谱，只有列祖列宗家堂轴一帧，可谓难得之珍宝，让我们略知数百年迁徙繁衍的脉络。上世纪六十年代，家谱、堂轴统归“四旧”而破之。但有族贤者传付将纸质堂轴用塑料纸包裹埋于西洼下坡炉灰堆内，得以幸存。

1996年春节，族人聚而谋曰：当务之急是尽量搜集整理祖宗名讳，编印家谱，留传后辈，望赵姓后代，无论贫贱富贵，迁居何地，都能父教子传，不乱宗别派。经家族负责人赵功河、赵传灵、赵小现首肯，推举我和功海爷、传炳叔为续谱成员。三位深感责任重大，寻脉络、访亲友、汇众声、集资料，徒步600余里，历济源大峪、王屋、承留、玉泉、梨林、轵城等六镇三十余村访二百余人，历时半月终在轵城红土沟第五居民组赵宗孔家觅得赵氏家谱，查有我支始祖心存之名，系东轵城赵依之十二世孙。约于1631年迁居王屋西南三教野鸡沟。

2003年元月底家族会议成立修谱编委会，要求必须把从野鸡沟迁出去的宗亲全部纳入谱中。于是，动员各家各户按姓名、配偶、子女、生卒年月、住址等项目搜集资料，通过半年的汇总，集齐了野鸡沟、韩彦、草沟三地族人的详细资料，并请人录入电脑中。唯独迁去山西的宗亲没有音信。

当时族人提议，先把家谱印出来。而我的看法：一是族亲不全；二是内容太少，最多只有二十来页；三是赵依的祖先又是谁还没弄清楚。什么是家谱?家谱象征着故土，象征着根，家谱是一个家族的生命史，一个家族的百科全书。修谱就修能够了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙，甚至还能了解每个人的简历和在社会中的地位和作用，以及能够传承智慧、伦理规范，回忆乡愁激发后人奋发向上的家谱。

2005年还天真地想过，也许图书馆、档案馆有我所求的信息，数十天如饥似渴的查询，结果仍是一无所获。之后，小爷功河(族长)多次催促，我心急如焚，也无能为力。但心中始终装着修谱大事，走到哪里就打听到哪里，不放过任何一条信息和线索，只要听说哪里有赵氏家谱，就满怀希望去查阅，不论白天还是黑夜，大都是失望而归。

2014年农历二月二龙抬头的日子，我有幸参加了巩义世界赵姓文史联研总会第五届祭拜北宋皇陵大会，但遗憾的是，未能找到我支族谱知情人。

2016年重阳节，我又参加了山西洪洞县天下赵姓第一祠落成首祭