岳飞后裔家谱【黄帝故里分支】

日前，我会收藏到一册《岳飞后裔家谱》，下面是该谱的一组照片：

下面是岳飞后裔家谱的序言：

木有根，水有源。追根思源是人之天性。而家谱是记述根源传之后世的最好方式。所以家谱在商朝，周朝，春秋时期即已有之。它是中国特有文化遗产，是中华民族三大史料《国史·方志·家谱》的来源之一。所以，我国古代有些有价值的家谱至今还被美国，英国，日本等国掠夺并在他们的博物馆内收藏。

我新郑岳氏之家谱，有所记载是从《王九世孙避难徙居风后山阴，越五世而生兄弟》开始。全由先辈抄录而成，传袭下来。然而自新中国建立后家谱即被视为反动家族意识，在大跃进年代的破四旧运动中，家谱已被烧掉，又经十年文革浩劫，家谱已无所存。改革开放以后，政通人和，人民生活快速好转。在国家文化史志部门的倡导下，修编族谱之风快速盛起于中华大地的各个性氏。于上世纪八十年代，王26世孙双荣公，即为修编家谱四处奔走，后从付李楼文长公家找来他密秘珍藏的一本清朝末的老谱手抄本（此手抄本已全部复印附与本版家谱的后面），虽然世系图不全，此亦我忠武王在天保佑之功也！谱中抄录有明朝先人岳正公写的“岳氏武林家谱”谱序，有岳氏姓源与迁徙。新郑的始迁祖是《王九世孙避难徙居于风后山阴，越五世而生弟兄》，分长次两门传世。遗憾的是，谱中无有序言和其它文字说明，以对当对写谱的情况作一些介绍，致使对那时写谱的具体年代和情况不能有所了解，写谱年代只能根据谱中人物所处年代推断为清末。据此，立仁公，赞臣公，秀钦公，文亭公，德寿公，书振公等人共同着手续编。历时十年，到1999年正月，由书振公执笔完成了一部不太完全的家谱手抄本。庆幸的是，书振公在此家谱中写下了序言和祠堂志，（此序言和祠堂志已原件复印附于本谱）。能使后人对当时之事能有所知晓。

由于不知王九世孙上接何处，东岳庄王27世孙学孟公和西岳庄的书振公从九十年代就发信函向外地宗亲联系。于1999年7月从九江传来喜信，夏邑县的岳姓宗亲，在九江工作的崇廉公，给我们寄来了关于王九世孙的珍贵考证资料。原来王九世孙是飞祖霖系之后，名叫聪一公，于明朝洪武初年，从江苏宜兴周铁乡百昌村为逃避朝廷阉选太监，宫女，聪一公夫妇带一男二女逃难到此。在此基础上，国亭公，书振公，德寿公，保钦公，文亭公，瑞甫公等人协同，由书振公执笔于2002年完成了一部比较系统的手抄本家谱，并写下了序言（序言原版复印于本谱）。

进入二十一世纪，科技飞速发展，世界进入网络时代。全国岳氏宗亲交流频繁，由全国岳飞思想研究会主办的岳飞家史考已出版到了第十三四册，除《中华岳氏统谱》出版以外，各地宗亲之地方分谱多已有之，大都文化内容丰富，印刷精良，且与统谱能对接。而我新郑岳氏之谱还是一个手抄本。与全国对接，无论世系辈份和聪一其人，2012版《中华岳氏通谱》的中册第262页均提出质疑不于认可，2014年2月版的《岳飞家史考》第十一册第229页，对我们新郑世系也提出了“辈份偏高超常，存疑。分析其原因为断代所致”。与外地宗亲交往，我们新郑岳姓用的，“重开奇秀永佐朝帮”等十六字，与外地宗亲同字却高出一辈，出现交流尴尬。因此，我们新郑岳氏要续修一部有比较高的质量，有忠孝文化，有史实，聪一祖和辈份都能与统谱对接，质量、水准能与新郑岳氏现在人才相匹配的家谱来，精装印刷方可传世。

经过多方考证，决定将新郑的岳姓辈份降一辈与外地宗亲同字同辈（考证另文，关于新郑岳氏纠正辈份的说明）。并得到了新郑岳氏文化人士与知名人士绝大多数的赞成，即从本谱出版开始定为，永字辈为26世，佐字辈为27世，朝字辈为28世，帮字辈为29世，以此类推。为使本谱更完善丰富，对新、密、禹及扶沟外迁之族人做了进一步的考查，使扶沟的永洪支在2002年5月手抄本版的家谱中，遗留的疑问得以解决。又多处查找资料以借鉴，使谱中增加了飞祖生平事迹简述，以及新郑飞祖后裔的忠、孝，全心全意为族人，道德高尚的先贤们。和世代对飞祖的褒奖等文化内容，使我族人祥知飞祖忠孝节义仁信礼悌智爱的高尚情操，和严于律己宽以待人的宽广胸怀，以及先祖们据此制定的《岳飞后裔家训》以教育后世。使岳氏后之苗裔知先贤以效之，以促忠孝传承。使我族后人涌现更多忠孝之优秀人才，使我族人凝聚、团结、包容、互助，则是此次修谱最终之目的。关于《中华岳氏统谱》中对新郑东西两个岳庄是不是同源，在现有的近期谱中记载，都认为双方都是王九世孙的后代，祠堂内同治二年的祠堂重修碑，由东岳庄23世嵩亭公写的碑文记载，“苑陵之西，十有余里，东西岳邮王裔居焉”，是东西两个岳庄的岳氏都是岳飞后裔的历史证据。由于老谱的缺失，东岳庄十七世以上无法向前接续。如果按2012版《中华岳氏通谱》上册，第十页第八条第四行记载，“修谱应取远粗近细，族众认同的原则”。东西岳庄岳氏则可以联系在一起。基于对史实的严肃性，东庄家谱暂不能向前接续，须按现有实际记载。等查到实证后才能向上接续。

今谱之大成，使我族人能祥知木本水源长幼次第以定昭穆，承先祖忠孝以传子孙。由于小我文化水平和能力有限，虽经多方努力，漏误在所难免。为臻完善，希望岳姓优秀之裔孙，勇于溯流丽穷其源者不吝指正。旨在下次续修精以求精，使我族谱史料更祥实，忠孝文化更丰富，更能启迪后人。使我族人更加凝聚、团结、包容、互助。我岳氏家族则可庆矣。