官建中一行到广东紫金乌石镇寻根

《广西贺州官氏思茂公家族史》广东紫金乌石镇寻根

从清代《官氏族谱》得知，家族老祖从福建漳州逃到广东紫金再从广东紫金移居广西，至今分别约有四百年和二百多年。

1998年4月，建中业勋父子两人经过一段时间的酝酿和准备踏上漫漫寻根路。29 日，从梧州经广州、惠阳、河源到紫金，再从紫金到福建平和，历时半月余，往返行程五千余里。

下面是建中、业勋的寻根笔记:

去广东紫金乌石镇之前，我们收集许多资料，并以乌石镇秘书取得联系。5 月 1日下午5 点半，我们从梧州经广州乘车到达紫金县乌石镇。镇党委办公室温主任热情地接待我们，并找来龙湖管理区谢支书。经谢支书介绍，得知距离镇 3 千米的秋荷村有姓官的，约十来户、百多人，谢支书嘱我们找官镜华。

2 日早餐后，我们租一辆摩托车去秋荷。车到秋荷，镜华夫妇已坐在门口等我们。他先笑着说:“来了!来了!”我们问: “你怎么知道?”他老婆说:“前两天，镇上同志告知，说你们这两天要来，我们昨天已在门口等了一天。”我们真感谢镇上同志的负责和官镜华夫妇的热情。

寒暄过后，他引我们上二楼客厅。客厅很宽，约有 40 平方米他这座三层楼新房，建筑面积近 500 平方米，外贴白瓷条砖，内部装饰朴实适用。1994 年建成，据说耗资 30 多万元。

我们坐下片刻，当地姓官的男女老少闻讯前来，坐的、站的挤满一堂。男的主要有: 镜华、来旺、向阳、金佑、桂锋、木昌.荫芳、林先等等。我们说明来意后，便拿出清代《官氏族谱》，当读到“岭下湾立有祖祠一座”，“老罗栋下甲山庚向老屋一座'时，屋里顿时沸腾起来，一些上了年纪的人都说:“有!有!”并走到阳台，指出所在。读到“三世祖官十五郎墓葬在三丘田茶子岗凉伞寨”，“四世祖官十八郎墓葬在牛栏塘”，“五世祖官念二郎墓葬在岩前约大水坑”时，大家又说:“有!有!早些年还去扫墓。”大家高兴至极，纷纷说:“你有老族谱，我有老祖墓，一凑就对得上，地点、坐向、样样都对。”还说，过去苦于没有族谱，不知道老祖宗从哪里来，族人又往哪里去?现在有族谱就好了。金佑还讲了一个故事:前几年，他到珠海打工，珠海市下宅区永丰乡官村全是姓官的，村支书官金福、村长官福兴。他自我介绍姓官，从紫金乌石约来，他们也热情接待。他们说是九世祖从乌石约搬来的，现在还存有族谱。金佑连族谱都未见过，无从说起。这样，他们只作朋友招待了两天。金佑感慨地说:“有族谱，对得上，就是亲叔侄。”寻根认亲，族谱是宝。我们将带去的族谱，特地复印一份留给乌石的叔侄，并叮嘱他们，复印件不耐久，需请人用毛笔宣纸重抄一份，永久保存。

我们提议到老祖祠、老祖屋看看。于是，大家先向较近的老罗栋下走去。到了，镜华、金佑等说，这里就是老罗栋下，也有人叫“官屋排”，过去有很多房屋，现在都搬走了，向阳是最后搬的。如今老屋迹已变成水田，从一层一层的田埂上，依稀可见一些墙脚石。

穿过龙鸣村，来到岭下湾，官屋老祖祠在已不存，屋迹尚在来旺从邻村请来一个 77 岁的老人谢观保。他很熟悉，挥手比划向我们介绍:这里是官屋祖祠正厅，这是上正间，这是墙基，这是门前的小鱼塘……。在上手角，便是姓廖人的老屋了。谢观保老人还告诉我们:听我阿公讲，当时官家、廖家有钱。还流传一句话，卖田到了官家就走不了啦。但是，到了民国时期都穷下来了。

之后，我们又到仅存的一座老屋，地点在公路旁的春堂下(也叫厄子下)。官来兴(69 岁)的二个儿子达灵、顶焕以及来旺(67岁)的儿子献文在这里居住。

5月3日，早饭后，与叔侄们一起去拜谒老祖墓。先向三丘田茶子岗进发，摩托车过龙鸣村，就上山走路，约莫行了一个小时，到了一个山塘水库。他们说，库底原是三丘田。从水库尾上山，到观顶找到三世祖墓。大家割开坟堂的野草，鞠躬作揖，以敬老祖。这座祖墓墓碑石约1.1X0.8(尺)，四周用青砖镶起坟堂。碑文是:“光绪十四年戊子岁季冬月吉旦修”，“三世祖邑库生十五郎官公大人墓”。“甲山庚向 嗣孙永祀”。

离开三丘田，我们爬山坡、穿竹林、钻芒芭，一路劈荆、斩刺，“路汗水。经过一个多小时艰难行程，终于来到牛栏塘桃子窝四“光绪三十三年丁世祖墓前，割除杂草，鞠躬作揖。该碑文为:未岁季秋月吉日修 四世祖皇清国学生讳十八郎公官老大人墓嗣孙永祀”。此墓规模比三世祖墓稍大，为“丝线吊金钟”形。

5月 4日至7日，到福建省平和县寻根。

5月 8 日，从福建回来的第二天早晨，乌石的叔侄们开来四辆摩托前往岩前约大水坑拜谒五世祖墓。这里距秋荷村有 10 多千米。大水坑是个自然村，村里老人都知道有座“官屋老地(墓)”我们很快找到了，割草、行礼。该碑文为:“告 乾隆十八年孟冬吉旦重修 显祖官念二郎墓 两大房嗣孙全祀” ( 注:告:时的异体字。两大房似指官念二郎她罗满娘生下二子名三十郎、三十一郎。以此推断，六世祖官三十一郎是与其兄三十郎从福建同来乌石约)。此墓称为“猫咪洗脸”形。

至此，由六世祖官三十一郎从福建青草湖背骸骨来的三座老祖墓均已拜谒。唯有六世祖官三十一郎墓葬在归善县 (今惠阳县)下仪大蓝观音庙山，因距乌石有一百多千米，未能前去。我们-再嘱咐乌石族人，一定要在找到。他们表示在今年农历八月去找并将情况告诉我们。

当晚，秋荷村官姓男男女女又聚集在镜华家的二楼客厅。谈起家常和两地的风情民俗，我们说，我们祖辈离开这里近二百年了，如今，语音、声调大家都有点变化。你们接近河源话，我们的也同当地话有些混杂。但是老的、土的、俗的，并未改变，如“箩格”。大家又讲起: 乌蝇(苍蝇) 、观 (臭虫)、狗虱(跳蚤)、men gua(蚊子) 等等，客家方言基本不变。在对人的称呼上也基本相同，如祖父叫阿公，祖母叫阿婆，外祖父、外祖母叫姐公姐婆。稍有差异的是:父亲(乌石叫阿爸，贺州叫阿叔)、母亲(乌石叫阿奶，贺州叫阿咩)，伯母 (乌石叫阿娘，贺州叫伯咩)，叔母 (乌石叫阿婶，贺州叫叔咩)。

在风俗习惯方面，基本上一脉相承。如过年，年三十晚要点年光、接财神;年初一吃斋，初二走亲戚不住夜，初三送穷鬼，初一、初二扫垃圾不出门。三月清明不上坟，八月再扫墓。婚丧嫁娶的习俗以及节气，做什么粒把都完全相同。我们感叹，思茂公和叶祖婆真是忠实传承老祖宗的礼教啊!