鹅毛口贾氏族规家训——世传十二条，彰显德义孝

鹅毛口贾氏族规家训——世传十二条，彰显德义孝

近现代以前，我国社会里的每个家族几乎都有家法、家训与族规。这些家族的“法”“训”“规”，由族中有文化、有威望的“精神领袖”制定，主要存在于各地各姓的家谱、族谱、宗谱或宗族祠堂乃至碑文中，构成了家族文化的主要内容。其作用在于通过调节家族成员或家族内部的各种关系，通过对族人言行举止的教导和约束，使得家族的优秀文化传统与行为规范得到继承，并发扬光大，进而稳定本村本地乃至国家的秩序。

在全国贾姓的家谱和族谱中，有着大量的家法、家训、族规，用于规范贾姓人们的日常生活。现承传经典，扬弃糟粕，提炼为:

一、孝亲一一舐挟情深，孝敬父母；

二、敬长一一尊敬长辈，关爱老人；

三、祀先一一祭祀祖宗，懿德传家；

四、厚族一一敦亲睦族，和谐万金；

五、勤学一一勤奋学业，文化传家；

六、诚信一一诚而有信，大道通天；

七、节俭一一崇尚节约，俭可聚宝；

八、乐业一一吃苦耐劳，实干兴业；

九、自重一一戒赌毒黄，以德立身；

十、持躬一一礼义廉耻，善行处世；

十一、家教一一身言并教，子女成才；

十二、济困——扶孤助贫，义道行事。

源于以上族规，中华贾姓人的精神气质、性格特征、自我作为表现出以下五个特点:

特点之一:文化传统凸显。从查阅到的300多位贾姓历史人物看，高知识、高文化者达到98%以上，特别是绝大部分历史人物具有很高的文化修养，素有“书香门第贾姓多”之誉。具体表现为其他许多家族不可比的两点：一是为官者 80%以上都可称学者，长期爱好某些学术，并有研究与造诣和著作成果。二是学者型将军占比例很高，如贾季、贾连、贾文备等等都是非常著名的儒将。如此使贾姓人成为一个文化家族，主要有两条原因:第一是源于根基深厚的文化传统，贾姓出于姬，是创造《周易》巨著的周文王的后裔。第二是贾姓人具有重教育人的传统。

特点之二:社会贡献卓著。如贾谊的政论文可称历史上的巅峰之作，至今尚无人超越，得到毛泽东高评;水利科学上出了西汉贾让和元代贾鲁两个大人物:东汉贾复在战场上有“折冲千里之威”的将军之呖与政治才华，排到“二十八宿”前茅;贾逵奠定了古文经学的地位，并在天文、历史学上也有重要贡献;三国贾诩谋略突出;西晋贾充有过人的政治智慧;东晋慧远是著名高僧，净土宗教派开拓者、奠基人;东晋贾弼之为中国家谱学鼻祖;北魏贾思勰著有《齐民要术》，为古代杰出农学家;唐代贾耽既是著名政治家，又是少有的地理学家;唐代贾岛诗风独特，以“推敲”一词流传千古;北宋贾昌朝为著名政治家和学者，逝世后得皇帝御书墓碑“大 儒元老”之褒誉;南宋贾似道为著名宰相;明代贾三近为著名文学家;明代二品大员贾俊为备受皇帝欣赏的廉臣、能臣;清朝贾桢在八国联军侵略北京时，在天安门城楼上表现出举世罕见的大勇等，由于出类拔萃，不少被选入当代国家教材。

特点之三:知识结构复合。集多种知识、文化于一身，成为复合型的“立体”人才。可谓“博厚配地，高明配天，悠久无疆”。贾姓人有许多既“渊”又“博”的人才，如贾谊既是思想家、政治家，还是历史家、文学家，其《过秦论》《治安策》和《鹏鸟赋》成为宣扬辨证哲学、实事求是哲学思想的最好历史标本;三国时贾逵，既是军事家，还是优秀政治家，得到曹操高评;西晋贾充既是著名政治家，又是文学家、法学家，得到皇帝嘉奖;北魏贾思伯、贾思同兄弟，兼为政治家、名学者。思伯还“工草隶、善辞赋，文苑儒宗，遐迩归属”，很受孝文帝赏识，并为帝临终时代写遗诏;唐代贾言忠、贾曾、贾至祖孙三代，既见长于政治，又在文学上卓有建树;明代政治家、大学者贾咏，受到皇帝做诗赞赏，80大寿时皇帝赐以羊、酒，并为其立石坊“天恩存问”……

特点之四:人杰涵盖三域。贾姓最杰出人才集中在政治、军事、学术三个领域。很多政治人物在历史上影响重大;军事方面出现了一大批文化型将军，尤其元朝时贾姓将军类人物的诞生达到了高峰;学术界也大家多多，特别是贾逵、贾公言、贾昌朝、贾咏、贾桢都是中国历史上著名的大儒;贾谊、贾岛、贾凫西等在文学艺术上也独树一帜，颇负盛名。

特点之五:彰显中庸美德。贾姓历史人物大多性格温和，气质内敛，忠诚笃厚，心性仁淳，恭宽敏惠，处世智慧，内方外圆，义气刚正，为官廉洁，尚德依法，慈善悯人。守成而不泥古，创新而较谨慎，底蕴深厚，稳健行事，具有典型的儒家操守。经族人研究，鹅毛口贾氏家训延用神山贾氏家训:

讲道德，怀祖恩；重信义，聚族魂；

克勤俭，铸金盆；守诚笃，固贤根，

行和善，福满门；积才智，业兴隆。