单氏族谱承载着单氏家族世代繁衍、迁徒和功名实事记载之责

后记

吾从何处来，族谱有记载。

吾往何处去，族谱有延续。

谱籍，乃一部家族之史记也，它承载着家族世代繁衍、迁徒、兴盛、事件、人物功名实事记载之责。是告诚族众后世子孙家族发展史无可更替之籍，更是以行辈惯例之手段，使家族世代繁衍不乱世系、长幼分明，称呼明晰，不乱伦纲之铁律根本也。

故此，吾族谱历经六百馀年的世代沧桑，经过数次的战乱、时代的变革动乱，得于完好地延续保存至今，实属不易也。为此十一世先祖单璇，二十世单连升，二十一单以仁先辈，功莫大焉。

若非单璇、凤阁、凤辉等先祖，于清顺治十六年把明朝遗存已经废坏的家族祖轴编修成谱，并编撰行辈（辈用字）二十世。后有单连升在国家战乱时期。在破四旧、挨批斗的动乱时代，在必须上交族谱的压力下，冒风险连夜照抄原谱，送至武安县南安乐村族人保管。后有单以仁率族人赴南安乐村照抄请回保存。若非如此，试想我族何来族谱？世系繁衍、长幼，称呼何以不乱乎！实难想象也！

然而，至今我族众万馀人，何许人悟得先祖劳费心机编撰的行辈其中的哲理和含义？先祖对后世子孙抱有何等地期盼！前两句『作养人之本，可以继箕裘』，是否告诚；此乃做人之根本，立世生存之道！其宽泛之涵义，生存之哲理，实意为严格之家训也。后两句『耕读承世德，簪缨振家声』，是否先祖期盼；后世子孙族众家家书香门第，弃小富则安之世俗观念，思国事、谋正道澹桑，光宗耀祖，成名门旺族也。

然喜的是，经查国史、府、县邑志，阅谱序，忆往昔，数风流人物，除单镜、单显杨伯侄载于国史外，时至今日，吾族历代名载邑志史册的凡不胜举，今昔相比，吾辈族众无愧于先祖期盼，实为一邑望族也。

本次编修族谱，从现实及为子孙在取名配字协音方面的实用考虑，遂斗瞻对先祖编排的行辈中对『箕裘、簪缨』四字的变换，但对先祖的遗训和期盼万勿忘怀，虽改字尚不为大不敬也。

倘若吾族后世子孙人人自悟，勤耕苦读、弃小我、思国事、谋正业、扶沧桑为人类建功立业，载入国史凡不胜举，吾族岂非国之旺族也。

谨以此言是为记

二十一世孙 以波

辛丑年桂月