孟子世家谱历代谱序

一、宋元丰七年（1084）序

自始祖亚圣邹国公世家略见《史记》，自二代仲子以后或贵显或潜晦，代有人焉。 至四十四代先君子公齐公值皇宋景德初，契丹大举入寇，车驾北巡，山东骚动，乃藏 家谱于屋壁，携家避匿东山而终焉，家谱所在而人不知也。迨元丰六年家人拆毁故屋 得烂简于壁，拾其鼠啮蠹蚀之余，详识细认，历代名字有存有没，事迹有详有略，姑 缀缉遗谱，藏于家以俟将来。

宋元丰七年仲秋望日

邹县主簿四十五代孙宁敬识

二、金大安三年（1211）序

自始祖亚圣邹国公而下千有余年，奕世相传，愈久而益显，盖其深仁厚德有不泯 者然也。宋景德初，兵戈浩荡，四十四代公齐公藏谱于屋壁，携妻子逃难东山而终焉。 后家人莫知家谱所在，先世言行咸沦没而不著，可胜惜哉。迨仁宗景祐四年，孔公道 辅守兖州，访亚圣坟茔于四基山之阳，得四十五代宁公荐于朝，授迪功郎、邹县主簿， 公重修故宅，拆屋壁乃得家谱。岁久鼠啮蠹蚀，磨减断缺，失次二三，公批阅群书， 证以见闻，重加编次，复成完本以贻后世。宗族相传迄今二百余载，未尝失坠，皆迪 功继志述事之力也。润庸夫鄙学，狠蒙祖荫，恐久有失昭穆之次，重加考订，并纪历 代碑刻文图以林庙居里遗事列于卷端，用广流传以备观览，庶后世子孙有所瞻仰企励，

无忝祖宗德业云。

金大安三年冬十二月朔

宣武将军邹县令四十八代孙润谨序

三、明万历二十六年（1598）序

予宗有谱相继久矣，率以昭往事而范来裔，意甚深也。第屡遭兵燹不无散失，迄 今生齿日蕃，支派益众，六十余世重纂为难也。承相未学谫劣，宦游四方，夙夜祇惧， 始刻三迁志书，复绘断机小影，搜辑谱牒，补遗缺也，增修宗图，详明世次，序昭穆、 杜奸冒也。遂命次孙钲重加校证，付梓刻印成谱，自今云仍相衍，水源木本之思油然 以生，则后之承先志启后昆者，又予之所深望也。

明万历戊戌重九日

承德郎、陕西巩昌府洮州督理军饷通判、前保宁理刑六十代孙

承相，时年八十有七薰沐谨序

四、清康熙五十九年（1720）序

程子曰：欲收宗族须明谱系；黄氏曰：古者设官以奠世系，唐以前皆属于官，宋 以后则家自为之。是言也皆以明族谱之重也，士大夫之家皆有之。惟我先圣周公与至 圣孔子同出帝喾、稷、契分封，契后历殷商封宋以有孔子，稷后历有周封鲁以祀周公， 其祖德、世系载经书史册，如日月经天、江河行地，凡识字学文艺者，谁不知之奚凡 序为。若我亚圣祖固系出周公以昭祖德，而愿学孔子以继道统者也。七篇之书并孔立 教，世系不可以无传，元公封鲁孟孙分族，家世不可以无稽，且自周末迄今几二千年， 子孙繁衍，将七十世，其所以详世系、辩亲疏、厚伦谊、严冒紊者，尤赖有谱，而自 古宗法之传于今日者，我族犹当师其遗意也。四十四代公齐公珍藏旧谱，中兴祖主簿 公得之于旧屋壁，重纂者邹令公，创刻者别驾公。自天启三年迄今九十余载，我族得 一千三百余人，至甲子、甲午修谱之期俱以别故间阻，虽有采集，未付剞劂。予自己 亥冬初膺世职主鬯庙庭，阅世谱之残缺，急为修辑，爰邀合族绅之能文者任纂局监修之事，而哀辑考核则孝廉，放海明经、立轩文学蕴赤等实职其劳，而予则镜其成也， 及告竣为一言以告我宗族曰：吾族之有谱，正统系杜奸冒，亲亲善善，实有春秋之微 意焉，推而大之，则祖德之渊源，道统之传继，历代之恩赛，奕世之人材胥于是乎。 在亚圣之道万事不息，则亚圣之裔万世益昌，现在千人不为少，再生万人不为多，家 乘也实道脉也。此余小子所以祗承厥绪，述主簿、邹令、别驾三祖之遗文，进族人于 庭，而告以修谱之意也。若夫褒讥之微词、名节之大义、文学政事之摭拾、孝子悌弟 烈女节妇潜德隐行之表彰于谱第，著其端，增修三迁志则详为载之矣。

康熙五十九年岁次庚子仲春

世袭翰林院五经博士六十五代主鬯孙衍泰薰沐撰

五、清道光四年（1824）序

家谱何自防哉？自汉司马迁作《史记》，著世家年表诸篇，后之修谱者皆师其意 而奠世系、辩昭穆，上溯祖宗功德之有自下纪子孙之寝炽寝昌。故谱者，普也。亲疏 远近咸登一谱，如天之覆，普编靡遗，此人之本乎。祖无异，万物之本乎，天也。家 谱云者，亲之也，家谱蕃昌，分之为数千万家而寻流溯源合之，实不啻一家。眉山族

谱引曰：观吾之谱，孝弟之心油然而生，谱之所关岂浅鲜哉。仰惟我始祖亚圣，守先 待后、入孝出悌，尝曰：仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。又曰：人人亲其亲、 长其长，而天下平。凡学士大夫读孟氏之书者，固莫不勉为孝子悌弟，矧我同宗沐遗 泽，食美报，可不聪听彝训、绎思遵循，世世缵承于勿替乎?朔我孟氏系出于鲁宗国、 肇统于亚圣祖，秦汉而后世德相承，见诸列朝史传。至宋元丰七年，中兴祖始授主簿 宁公踵遗谱而修之，由宋而元而明代纂叙至我朝康熙庚子，六十五代祖袭博士衍泰公 详考增订，迄今凡百有四年，所以旷日未修者，非敢缓也。我嗣祖毓瀚公髫年主鬯， 甫十载捐宾客。越二十年先君子未弱冠承嗣袭职，时庙倾圮，先君子祇慎祇惧，日夜 以修庙为急，勤恳详切，敬请当代大人君子，前于嘉庆庚午铁中丞冶亭先生鉴，将呼 之诚，率属捐廉，辇至数千金。先君子又济以赀鸠公庀材，庙祠乃得焕然，工竣欲继以修谱，讵先君子无禄，竟有志而未逮。烺冲龄愚閽，宠遇圣天子恩遇之隆，奉鬯宗 祊，恭惟我皇上御极三年仲春上丁，奉诏陪祀，迨临雍礼成，归自京师，窃惟修谱实 先君子未竟之事，敢不勉竭钝愚，肯堂构而勤播获，用继先人之志以仰副熙朝崇儒重 道之至意。爱慎选族人同心悉力，上自亚圣祖迄今七十二代，详世代之绵，釐支派之 分，即五十五代凡十一公列为十一派，五十六代二十二公列为二十户，共十四卷，分 订合辑，不数月而告成。呜乎！尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族然后统子孙之繁昌， 共晓然于木本水源之意。某吾父行也，吾兄弟行也，某吾诸父昆弟行也，凡登是谱者， 式相好，无相好，尤继继绳绳，罔不念亲亲长长之训而绎仁义之实。夙几亚圣祖在天 之灵，亦有以稍慰，则烺之厚望也。至谱中记传或德行或政绩或文章以及节烈妇女虽 潜必录，间有阙而未备、略而弗详者则考稽补缀胥俟后之来者云。

时道光四年岁次甲申仲秋之吉

世袭翰林院五经博士六十九代主鬯孙继烺薰沐敬序

六、清道光四年（1824）跋

《周礼》：小史“掌邦国之志”。当时宗法大行，下逮编户，而风气之醇庞因之。 自封建废、族姓淆，千百年来，宗法几不可复寻矣！岁甲申，孟氏主鬯照亭公重缉族 谱，浼予董其事。予以世好，弗获以不敏辞，因得与在馆诸硕彦相切劘者累月。既竣 事，取其册而详阅之，不禁穆然而意远也，曰：“周礼之未坠，意在斯乎！”累朝以世 嫡袭翰林院博士，可准古大宗；分户辨族，各有五服近属，可准古小宗。大为纲而小 为纪，历唐宋元明，迄我圣朝，代有纂修，世守勿替。今复重加校订，有阙文者增之， 未发籍者续之，涉疑似者详考而更正之，以昭世派，则为亲亲；以阐逸德，则为贤贤。 （继）自今继继绳绳，无忝尔祖。于以化民成俗，以几幸雍睦之习，予于斯谱之修明，

可豫期之矣！

道光四年岁次甲申仲秋之月陋巷颜怀铭谨跋

七、清同治四年（1865）序

族谱旧规三十年一小修、六十年一大修，先世遵依续纂数百年矣。今值同治三年 岁次甲子，上距道光甲申重修已逾四旬之期。均夙夜兢兢，惟惧失坠，顾自十数年 来，兵警迫切。均以勉输军需叨换翎衔，圣恩优渥，益用自愧。幸于客秋，钦命大帅 来邹东山匪徒悉为荡平，而居民之死亡流离者已不可胜计矣。若不及时亟为搜扬，俾 吾族节烈士女名迹淹没，尤非私衷所敢安者。均忆甲申年侍先君子重修旧谱，忽忽如 前日事。今欲遵照旧规胥用旧人，顾当时襄事诸老无一存者，尤可慷慨也。均前于道 光十二年设立三迁书院，养育后学，未敢责效，幸数年来登贤书者六人、食廪饩者六 人、补弟子员者三十一人。当次修谱之役各自踊跃，共为采访，实心任事，并各户户 头、户举不辞劳勋，相与有成。于孟冬吉月开馆，次年十阅月藏事庶几，上以守先世 之成规，下以示后昆而无误，伏思一视同仁，必由笃近举远，此均之夙心也。谱成付 梓敬为是序。

时同治四年岁次乙丑中秋之吉

敕授承德郎、钦加主事衔赏戴蓝翎、世袭翰林院五经博士加七级、戊子科举 人甲辰科大挑二等乙酉科拔贡、就职直隶州判、七十代主鬯孙广均薰沐敬序

八、清同治四年（1865）跋（一）

嘉庆庚辰初，赴春闱北上，道经邹峄间，辄徘徊不能去。尝云读圣贤书，一朝释 褐，服官此地，底几无负初心。是年，即通籍以知县用部掣山东，止一籖而余得之，抵 省期月，署曲阜县事，得以瞻仰宫墙，敬睹先代礼器，仕未忘学，如所愿。嗣屡充同考 官，四氏学中卷，每出余房。雨山博士道光戊子科所取士也，后摄兖郡，复恭谒亚圣 庙，与雨山文字往来无间，为撰祠堂楹联，并同校金石各种。戊申年间巡台阳时，海外鱼雁偶通，犹邮寄碑版拓本，彼时即述及纂修族谱之事。忆自官邹鲁时，早获读三迁旧 志，宦辙纷驰，时势变易，越今四十余年，复得雨山书，以世谱续修告成，有请于余。 年来军旅繁兴，羽书旁午毫素荒弃久矣。兹海隅已就肃清，得以息马投戈，公余偶涉文 墨，念及幼学壮行，仰止私淑之怀终身弗谖，重以师友知交数十年久要不忘，何敢以不 文辞。夫谱学之重，尊祖也，尊祖故敬宗，敬宗故收族，而孝弟子谅之心生焉。故曰： “人人亲其亲，长其长，而天下平。”方今运际中兴，拨乱反正之几厥兆于此。雨山仰承 先人之志，于烟尘扰攘之余，独亟亟以修缉家乘为务，将率族之子弟，奉彝训以力行推 而广之，经正则庶民兴，有裨于世道人心，非浅鲜也。雨山勉乎哉！干家谱于道光乙未 年始修于山左高唐州署，内载先祖资政公兄弟五人，皆少孤，曾祖妣李夫人移居城外， 择邻而处，三易其地，至今子孙书香勿替，由恪遵三迁母教来也，并附缀焉。

同治乙丑夏五闰月下浣

赐进士出身、诰授资政大夫、赏戴花翎、兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡 抚福建等处提督军务、代办总督事务、署镇闽将军兼理福建学政、江左徐宗干敬跋

九、清同治四年（1865）跋（二）

同治甲子，翼自乐陵移疾旋里，即蒙雨山太史招入谱馆。雨山言曰：“谱之宜修 久矣。兹于辛西年吾邹突遭南匪大劫，居民散亡，东山教匪癸亥年始靖。若不及时纂 修，敬宗收族之谓何？今兹开馆，遍请族众同心协力，务期一丁不漏，一善不遗，具 有扬芳阐幽之意。”众应曰：“诺。”翼遵即编纂，宜肖者削，宜存者存，其自大宗户 以下，二十户中各添丁口若干，不紊不遗，节义儒林，详悉备具，则采访诸贤为力甚 巨。于子月下浣蒇事，雨山为文告庙而颁谱于族众，于承先启后之事庶可畅然无憾矣。

翼以末学无文，梼昧寡识，幸得附名卷尾，无任惭惶云。

同治四年仲冬之吉，鱼台县道光癸酉科举人、前任乐陵县教谕、年愚弟马星

翼薰沐拜书