续修《孟子世家谱》历程

续修《孟子世家谱》历程

一、续修背景

据《孟子世家谱》（清同治版）记载，孟氏族谱始创于北宋元丰年间，但目力所及的最早“族谱”为金末大安三年（1211）刊刻的《邹国公累世孙之派》世系碑，此后有元一代，孟氏碑谱及相关家族碑史编刻达到高潮，这些碑谱将孟氏家族世系梳理清晰，成为后世纸质谱牒的滥觞。明代在继续刊刻碑谱的同时，系统完备的纸质谱牒亦在明万历二十六年（1598）完成创修，并在明天启二年（1622）、清康熙五十九年（1720）、清道光四年（1824）、清同治四年（1865）四次续修，民国年间曾进行第六次编修，惜因抗战全面爆发，未竟而终。目前所能看到的仅有清道光四年（残）、清同治四年的《孟子世家谱》。其中同治谱收录了宋元丰七年（1084）、金大安三年（1211）、明天启二年（1622）、清康熙五十九年（1720）、清道光四年（1824）旧谱谱序以及此次修谱序言、体例、细则、费用、嫡裔宗系图、姓氏源流考等众多内容，对于系统了解孟氏家族发展史具有不可替代的重要价值。除以上两种版本外，邹城孟氏宗子作为全国孟氏大宗还曾主持编修了各地孟氏流寓支谱，涉及地域涵盖黑龙江、吉林、辽宁、河北、天津、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北等省市，数目达三百余种。

自宋代元丰年间家谱创修至今，已逾900余年，期间孟氏族人多次续修族谱。然而在清同治四年（1865）之后，由于多种历史原因，未能续修成功，各地孟氏族人无不引以为憾，更给后世续修带来困难。直至改革开放后，随着民间宗族活动的复兴与转型，文化自信与民族复兴的要求不断增强，各地孟氏族人来邹城寻根问祖、续修族谱的活动不绝如缕，续修全国大通谱的呼声日益高涨。

与此同时，区域文化经济融合发展的模式也不断得到了济宁、邹城市委市政府的重视。为充分挖掘济宁“孔孟圣贤故里”的文化资源，全力打造区域经济整体化发展，2004年9月“孔子文化节”期间，济宁市委市政府牵头组织召开会议，成立了“孔孟颜曾圣裔恳亲联谊会”理事会，来自国内以及日本、韩国、泰国、马来西亚、非律宾等地的200余名孔、孟、颜、曾四氏后裔代表齐聚济宁，共同商讨恳亲及联络海内外圣裔群体来济宁进行经济、文化投资事宜。会议要求四姓氏分别成立独立的“宗亲联谊会”，广泛联络“四有”即政治上有地位、经济上有实力、学术上有造诣、社会上有影响的名人。随后在邹城市委市政府的主导下，在时任市政协主席聂风银、副主席孟祥居的主持下，“孟氏宗亲联谊会”在邹城择邻山庄正式成立，并初步发起了全国大通谱的续修。

二、续修阶段

（一）筹备发起阶段（2010年）

2010年5月15日，第四届“中华母亲文化节”期间，孟氏宗亲联谊会在孟府大堂前举行了“《孟子世家谱》续修工作启动仪式”，面向海内外孟氏族人发表了《续修〈孟子世家谱〉告全体族人书》，开启了大谱续修工作。

为推动续修工作迅速开展，当年6月，孟氏宗亲联谊会向各分会下发了《关于做好〈孟子世家谱〉续修工作的通知》，要求各地分会尽快成立“续修工作办公室”，抽调分会领导成员专门从事族谱续修。同时要求各分会着手调查本省、市、县孟氏族人的分布情况、人口规模、族人代表及旧谱资料等。11月，又下发了《关于印发〈孟子世家谱》续修纲要等四个文件的通知》，“四个文件”包括《《孟子世家谱》续修纲要》《《孟子世家谱》凡例》《《孟子世家谱》入谱费标准、收取和返还办法》《《孟子世家谱〉续修赞助酬谢办法》。以上文件构成了此次联宗谱编修的具体实施方案。其中《《孟子世家谱》续修纲要》提出了本次联宗谱编修的原则要求。其部分内容如下：

一是要具有很强的统一性、综合性。统一性是指，同一个始祖，同一条血脉，在世系上有派、户、支之分，而无所谓内外之别。综合性强调的是覆盖面，凡是承认自己是亚圣孟子后裔并符合入谱条件，不分世界各地，不分男女老幼，均可登记入谱，使新谱“集各支于大统，合全族为一本”，天下孟氏全覆盖，真正成为孟氏的一本总谱。

本次联宗谱编修不仅仅强调传统时代所主张的“收族”目的，还侧重于宗亲联谊，凝聚族心，强化族群认同意识。正如在《续修〈孟子世家谱》告全体族人书》中所言，“修谱者，旨在详世系、辨亲疏、厚伦谊、严冒紊”，并以此教育后人饮水思源，详知绵延关系。在构建和谐社会的今天，修谱更有着为宗亲搭建联谊平台、促进社会和谐发展的重要意义”。

邻近邹城的曲阜孔氏家族，历时十一年时间，于2009年完成《孔子世家谱》续修工作。孟氏宗亲联谊会在家谱续修工作启动后，组织续修工作人员专程赴“孔子后裔联谊会”学习咨询，此后又曾多次前往“取经”。在全面了解孔氏家族续修情形后，孟氏宗亲联谊会制定了本次续修方案。根据方案，该工作计划用七年时间（2010.5-2017.5）完成涵盖海内外70%（续修工作人员根据网上资料认为全国孟氏族人达320余万）孟氏族人的“大谱”。该工作计划分三阶段进行：入谱登记表填报及相关资料征集（2010-2016），世系对接、疑难问题考证以及整理、录入（2016），校对、印刷（2017）。工作方案制定后，续修办迅速加强组织力量、扩充工作人员、加强走访调研、发展分会组织，续修工作正式拉开帷幕。

本次修谱，时间跨度之长，规模之大，困难之多，可谓前所未有。许多孟子后裔散落四方，有的与家乡的联系甚少，收集编辑资料困难重重。由于种种原因，实际收集入谱资料比计划往后推迟了两年。

（二）入谱登记表填报及相关资料征集阶段（2010-2016年）

续谱启动后，每年修谱办公室都向理事会汇报续修工作近况，同时每年几次专门召开《孟子世家谱》续修工作会议，详细讨论续修工作进展情况，听取各分会续修办工作汇报。在启动之初，总会曾出资110万元在各大报刊以广告形式登载“《孟子世家谱》续修”讯息，同时多次派出工作人员前往各地进行走访宣传，现场指导分会有关人员填报入谱信息。

自2010年下半年开始，总会续修办孟祥居、孟昭泰、孟宪山、孟繁亮、孟繁伟、孟令保及夫人等不顾年事已高、山高水远，走访了山东、河南、河北、山西、陕西、湖北、湖南、贵州、四川、江苏、浙江、江西、福建、辽宁等多个省市自治区，跋涉上万里。他们每到一处后，迅速召集当地族人召开家谱续修座谈会，研讨当地族人分布情况及工作方案。条件允许的情况下，还会深人族人聚居的社区、村镇现场向族人讲授入谱登记表填写方法。续修办工作人员的认真走访调研，一方面推动了各地分会及续修组织的成立，壮大了宗亲联谊会的力量，扩展了宗亲联谊的范围；另一方面加强了各地族人的交流，加速了入谱资料填报速度。自前期走访发动后，2016年，总会再次开展大规模走访调研工作。调研小组分作三组，其中孟祥居、孟庆东负责重庆、四川、贵州、云南等西南地区；孟昭泰、孟昭刚负责江苏、浙江、江西、湖南、湖北、海南、等地区；孟宪山、孟宪恩等负责山东、河北、东北地区。通过此次走访，总会对各地续修工作有了更为直观的认识，并针对各地不同情况，制定了相应的工作开展方案，加快了续修工作进度。

除以上大规模走访外，总会还多次开展小范围的“精准走访”，如2016年5月，总会孟淑勤会长亦带队走访附近孟姓居多的聊城、潍坊、临沂、东平、新泰、梁山等分会，在聊城分会会长孟传科的组织下，聊城地区人谱资料很快报送至总会。2016年下半年，总会孟宪恩、孟露、孟琴在湖北孟繁斐的陪同下，深入湖北多地走访，带动了当地人谱资料填报工作的积极开展。

与此同时，“线上宣传”也在同步进行。2009年之后，总会建立了宗亲联谊会网站，并不断予以优化、更新。在此前后，随着QQ和微信等即时聊天软件的大规模应用，QQ群、微信群在广大族人内部得到了广泛使用，总会在2014年注册设置了“孟子思想研究会”微信公众号，及时公布家谱续修的相关资料、政策调整、工作动态等信息，大大提升了家谱续修信息的传播效率。各地分会组织还纷纷成立了本地区“微信聊天群”，借此续修信息得到了进一步传播。截止到2020年3月，关注该微信公众号的孟氏族人已突破1.5万余人。参与各地微信群互动的族人多达2万多人。

在入谱资料征集过程中，很多地区的族人不畏艰险、不辞辛劳，多次深入偏远的农村地区填写入谱资料，为大谱续修做出了巨大贡献，有些族人甚至为此付出了宝贵的生命。湖南华容孟祥质、蒋纯如（祥质夫人）、孟祥贵、孟清平（令）在参加完湖南修谱会议后，返程途中不幸遭遇车祸，他们用生命谱写的《孟子世家谱》值得我们每一位家人永远珍藏、铭记，他们致力于家族事业、家谱续修的精神值得我们每一位家人学习、缅怀。还有一些族人以一己之力独自承担起多个县市区甚至大半个省市自治区的入谱登记工作。如山东阳谷孟传科、山西省朔州市孟国桥、湖北襄阳孟旭、湖南安化孟昭东、云南省孟勤竹、河北廊坊孟令芝等在百忙之中，抽出所有业余时间投身到资料征集工作中，几乎走遍了所在地区的众多孟氏族人聚居村镇。

在总会及各地分会组织广泛宣传下，经过各地族人以及总会续修办工作人员的共同努力，各地来邹报送入谱登记资料的族人络绎不绝，特别是2014年以后，更迎来了入谱资料征集的高潮。截止目前，来自全国近30个省市自治区的数千名族人先后到访总会，报送资料150余万人（在世人丁），涵盖了山东、江苏、安徽、上海、浙江、江西、福建、广西、海南、北京、天津、河北、山西、内蒙古、河南、湖北、湖南、四川、重庆、贵州、云南、陕西、甘肃、新疆、黑龙江、吉林、辽宁等近30个省市自治区以及韩国等海外地区，基本完成了家谱续修工作启动之初制定的工作目标。

在人谱资料征集过程中，各地族人多次向总会反映工作中所遇到的问题，其中尤以不清楚代次行辈的族人如何入谱、始迁祖出现分歧的支派如何编录等问题最为突出。为此，总会于2016年6月21日召开“《孟子世家谱》续修有关问题专家论证会”，邀请到了上海市历史学会副会长、上海市图书馆原党委书记兼历史文献研究所所长王鹤鸣，山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师孟祥才，常州市社会科学院研究员、谱牒与祠堂文化研究会会长、谱牒馆馆长朱炳国，常州市谱牒与祠堂文化研究会常务副会长、常州大学研究员岳祖瑞。论证会上，与会专家指出，续修家谱要坚持“信以传信、疑以传疑”的原则，秉持开放、包容的心态，尊重实际，尊重个人，尊重“当地”，以续为主，求同存异，续修出孟氏族人满意，既利于家族、又利于国家的《孟子世家谱》。此次专家论证会，主要解决了困扰孟氏族人多时的续修“认知”、续修大纲及凡例确立、个别世系始迁祖及代次不清、少数民族孟氏族人人谱、旧谱中“无传”等方面的问题，为今后顺利开展续修工作开阔了新眼界、打开了新思路、提出了新举措。

（三）入谱资料整理、录入阶段（2017-2018年）

2017年底，大规模征集人谱资料工作宣告结束（零星资料征集工作仍在进行），修谱工作正式进入资料整理、录入阶段。续修办将首批整理好的资料邮寄至家谱公司开始进行资料录人，此后又将收集到的资料陆续寄出。与此同时，总会续修办在整理各地人谱报表、新修家谱的同时，还系统梳理打印了“大世系图”。大世系图的整理、打印为后期资料整理、各分支世系的对接带来了诸多便利。

为推进录入工作的顺利开展，总会在2018年3月初召开了“《孟子世家谱》相关遗留问题专家论证预备会”，会议邀请到邹城市市委原副书记刘贵之、邹城市文物局原局长邵泽水、山东大学教授孟祥才、华夏家文化会长蔡允中莅临会场指导工作，并提出了诸多宝贵建议。孟氏宗亲联谊会会长孟淑勤、副会长孟祥太、监事长孟宪强、秘书长孟涛、顾问孟昭泰、聊城分会会长孟传科、诸暨孟岳、续修办副主任孟宪恩、孟宪山、孟继秋、靖学万以及相关工作人员等参与了会议讨论。会上，孟祥才教授重点阐述了本次家谱续修的初步设想，并大致概况了家谱框架所包含的基本栏目。就具体某些问题，他提出了一些合理化建议。会后孟祥才、孟昭泰、孟传科、孟宪恩、孟宪山、孟繁斐、孟继秋、孟令芝（廊坊）等人就孟祥才教授提出的框架结构进行了多次认真讨论，在实施过程中提出合理化建议，不断完善。

此后，总会续修办派遣孟宪恩副主任、孟繁斐多次前往家谱公司现场指导录入人员进行资料录入。同时，续修办还与家谱公司建立工作微信群，就录入过程中出现的各种问题进行及时沟通交流。

经过一年的努力，总会续修办基本完成了所有资料的录入工作，累计录入在世人丁150余万人，全面完成了年初制定的工作计划。录入工作的完成也标志着大谱告竣进入倒计时阶段。

（四）草稿校对及印制阶段（2019年）

入谱资料录入完成后，总会在2018年母亲文化节祭祖活动期间，将大部分“一校稿”发放给各地修谱负责人，并制定了相应的校对细则及要求。此后，又多次将“一校稿”邮寄给各地修谱负责人手中。各地“一校稿”校对完毕，返回总会后，总会续修办工作人员将修改意见集中反馈至修谱公司，由公司录入人员修改后打印“二校稿”，并邮寄回总会续修办。总会续修办在确认基本格式无误后，再次邮寄给各地修谱负责人进行最后的核对。为提高工作效率、节约邮寄费用，很多外地修谱负责人在百忙之中，不顾路途遥远亲自来总会续修办进行现场校对。如湖南安化孟昭东乘坐30多个小时的硬座，只身多次来邹校对当地人谱资料，其无私奉献的精神、投身宗亲事业的热情、认真负责的态度令总会续修办人员感动不已。

在各地族人的大力支持和积极配合下，草稿校对工作取得了显著成绩。截止到2019年底，“十一派二十户”及部分外地支系校对工作全面完成交印刷厂，其他分支的校对工作也将陆续完成，分批印刷。

世系资料开始录入的同时，卷首的编纂工作同步进行。经总会孟淑勤会长多方沟通协调，邹城市文物局原局长邵泽水、孟子研究院等先后向总会无私提供了众多有关孟氏家族的文献资料，此后，总会还下发了《关于征集各地孟氏祠堂、林庙等信息入选<孟子世家谱>的通知》，面向全国征集孟氏历史文献资料。

新修《孟子世家谱·卷首》由山东大学孟祥才教授、邹城市文物局邵泽水局长、孟子研究院王川主任、孟氏宗亲联谊会孟淑勤会长负责整理编纂，邹城孟祥科增补，家庙户孟宪欣校勘。济南孟祥才、宁阳续国明、枣庄孟昭泰、聊城孟传科、汶上孟宪恩、湖北孟繁斐、邹城孟继秋、孟昭刚、孟祥德、孟庆悦、蒋志格、靖学万等提出修改建议。经过多方努力、多次修订，终成伟卷，以飨世人。