清乾隆翰林院侍读学士陈浩为河南仓氏族谱撰写序言

序

（清）陈浩

古称六书之作，始于仓史，盖黄帝臣也。而路史所传则谓之仓帝。仓帝史皇氏之王天下，生有睿德，幼而能书及为帝乃南巡狩，登阳虚之山，临于元扈洛汭之水，而受河图绿字之瑞。当时之巡狩不可稽，而元扈洛汭之地可考也书契既作，乃著绩正名，孚号而升，封于介邱。古帝王封禅泰山者七十二君，岂仓帝亦尝有事于此耶？仓帝都于阳武，终葬衙之利乡亭南。今河南阳武县，盖有利乡亭遗址云。世有仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏，当时之世系远矣，其皆仓帝之苗裔欤？自上古至春秋之世，圣人代兴多在于东西之表。浩自少读书，往往欲遍历其地，以览其山川风物之灵奇。而困于不出户庭者三十有余年。自服官而后以屡奉命得游齐鲁吴越、八闽三楚之间，探禹穴，观洙泗之遗风，然志向之不得遂者，庶几其若有获焉。乾隆二十三年以退居讲学于汴城，盖仓帝之迹相传者多在于此，合氏之后犹居焉。有仓坐圣脉者，自中牟来，从余问学。祀神之故迹，葺而新之，岁时祭祀。乃属浩为文。

浩曰：凡文之义，必求所以立言，未有不得其义而妄言者。仓圣之为帝臣，古史毕（载），可弗深秀而要为伏羲画卦以后，作者之圣也。圣人之道之在于天地之间，凡得兴于语言文字者，则无间于四宇九州之远，口昏皆知爱而敬之，必以亲近圣人之居，其义犹隘也。然以爱敬之心，必由中而发者，则入庙而生敬，过墟而生哀，即生来口口之交，犹为之悚然动容，踌躇徘徊而不忍去。况近圣人之居者乎?

兹役也，起于乾隆二十七年十月，迄于二十八年十一月：鸠工者仓氏兄弟候补道圣裔、浙江处州府知府圣潢、乙酉拔贡生圣脉也。

大清乾隆三十三年岁次戊子春正月。

诰授通奉大夫詹事府詹事兼翰林院侍读学士致仕加一级昌平陈浩谨书。