渤海封氏宗谱序

渤海封氏宗谱序

木本水源之思，与生俱来，天性未泯，人皆有之，故面先人之遗烈，大雅有《公刘》之章，抒游子之情怀，于髯有《国殇》之作，此亦人与禽之所以异也。欧阳公之所谓“人而不知其所，自出若凫雁然”者，岂非此之谓欤？

以此观之，国之史，方之志，族之谱，亦不可以不修也。

我封氏一族系出姜姓，乃炎帝嫡系子孙，炎帝长于姜水故姓姜，其裔孙钜为黄帝师，胙出封丘，命为封氏，故封钜者，我封氏之始祖也；封丘者，我封氏发祥之地也。至夏，乃至殷商之世，封父列为诸侯，今封丘之封父亭，即昔之封父国都也。

古者，“氏为贵志专”所谓“百官大人用之，贱者无之”。封氏既贵，则族众益蕃，瓜瓞绵绵，螽斯洗诜，阅千五百余年至周，已伊然巨族矣！武王四（约前一O六六)年，商灭，遂分兵伐诸侯，征服九十九国，臣服六百五十二，于是封氏失国，其子孙有为齐大夫者，遂居渤海落县（即今之河北景县），为渤海封氏之始也。至南北朝千六百余年，封氏子孙黾勉自励，发愤图强，故人才济济，府第赫赫。床声遍播于神州，族勋大隆于四海，以至钦定望族于渤海，亦难怪鲜卑是贲一族易为封氏也，南北朝迄今又千五百年矣！其间豪杰贤侯之士，柱国兴邦之才而见诸史册者乃大有人在，身为族子，虽不敢自矜，又岂可不引以自荣乎?

我封氏，与吾五千年华夏文明同步发展，以至于今其由来可谓久矣！然深谷高峰，碧海扬尘，先达手撰之《本录》既已无存，后贤续辑之《族谱》又复蝶化，欲其世系宗派不荒，亦难矣！每思及此，不禁怆然。已卯（一九九九)春，登云台之山，俯瞰足下，峦脉前去，绵绵延延，以至于无穷：遥望天际，九派东来，浩浩荡荡，一归于大海，于是内心虽不敢为纂修《封氏全谱》之大计而奋想：而胸中却总为“渤海联宗”之族议所激荡。嗟夫！既己往往不可谏，知未来之尚可追，遂毅然用命，广结同仁，交通八方，联谊四海，以爵公之朐阳为始基，首唱于延伯公之东海。

夫东海封氏，渤海封氏之一支也。以南齐延伯公为其始。史曰：封延伯，字仲琏（亦作连），渤海人，世为州郡著姓，侨居东海，有学行，不与世人交，三世同财，事寡嫂甚谨。州辟主簿，举秀才不就。垣崇祖为兖州，轼其门请为长史，不肯相见。齐建元元《四七九》年四月，垣为豫州，上表荐之，诏书优礼，乃仕起家平西长史带梁郡太守。为政清廉，有高土风。俄以疾自免，还束海，遂不至京师。于时淮北四州入魏，士子皆依海曲争往宗之，如辽东之仰邴原也。建元三（四八一)年四月，四州之民以不愿归魏常思江南而聚众起义，败。魏掠州民，三万余口归平城（魏都，今山西大同），得南归者，仅数千家。公迁扬之泰兴，豫章王辟中兵不就，卒。

问者考之，意为延伯公乃玄之子也，玄之者，渤海蓨人，由此上溯至周，有齐大夫，后汉有其裔孙岌，字仲山，官为侍中，凉州刺史，岌生恒，恒四世孙仁，仁孙释，为晋侍中，东夷校尉。盖释者，玄之之高祖也，子三，长悭，次悛，三抽。曾祖悛公，晋冀州主簿，慕容参军，振威将军，祖放公，前燕太尉奕之兄也（一云奕之从弟）官为渤海太守，吏部尚书；父懿公，南燕太尉孚之弟也，有才器，能属文，后燕中书令，户部尚书，归魏，除给事黄门侍郎，都坐大官，封章安子，进爵为侯，卒于官，著《燕书》颇行于世。魏泰常（四二O）五年，晋宗室司马国璠、温楷同谋等降魏者叛，平城豪坐而诛者数十人。玄之及其从兄恺俱在其中，恺子伯达弃母、妻南奔河表：玄之子四，其一奉寡嫂南遁束海。其一者，即延伯公也。

延伯公南迁泰兴，历九百年，值元季無道，官逼民反，群雄割据，烽火烛天，至正二十五（一三六五）乙巳年十月，朱元璋、张士诚喋血通州、兴化、盐城、泰州、高邮、淮安等地一时哀鸿遍野难民四窜。而延伯公之裔亦不例其外。其去也，目前可放者大抵为二：其一为阜邑，辖今之盐都，阜宁、建湖、射阳、滨海、响水等地；其一为海邑，辖今之响水北部、涟水、灌云、沭阳、灌南、赣榆、连云港市等地。于时有爵公者，率子、侄、孙三代北避于海邑，遂为海邑朐阳封氏之始；其侄兄第二人于明洪武二（一三六九)年复北，长时新公遂为山东琅琊封氏之始：次泰公继之河北，俄由枣强南返，为山东诸邑之始。

古人有云：其根深，其本则固；其本固，其枝则荣；本固枝荣，派系纷繁，其谱之修，其难也可知。虽然又岂可见难而却之乎？孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，”以喻修谱。不亦宜乎？故东海欲作渤海之唱，其琅琊、诸邑、阜邑等支系方揽辔跨马，而朐阳已祖鞭早著矣！冲隆冬之严寒，冒盛夏之溽暑，忍饥肠之煎熬，被舟车之劳苦。窗前灯下，春秋三度，而规模具矣！其感人之深，又何假言语哉！噫！想我渤海族人，无论何支何系，一旦闻知，必跃然奋起，如影之随形以应之！唯其应之，方可不失百川归海之义、唯其不失百川归海之义、方可慰木本水源之思、唯其蔚木本水源之思、方可致亲亲无间之效、唯其致亲亲无间之效，方可循天理，步人伦而登于君子之堂！呜呼！吾后之子孙又焉忧“不知其所自出”也哉？

二OO一年岁辛巳冬月

朐阳十七世必年撰

琅琊十七世锡奎书