新修蓬溪蒲氏族谱序

新修蓬溪蒲氏族谱序

蒲氏宗族，源远流长，根深枝茂。是中华大家庭中古老氏族之一，有悠久的历史文化，有曲折的传承过程，在五千年的历史长河中川流不息。而到今天；据考证，是虞舜一颛顼一穷蝉一敬康一句望一蟜牛，蠕牛生二子鼓叟和衣（衣无嗣）鼓叟生舜，舜子义均。

衣有圣德，先辅尧帝，后佐舜帝，舜欲禅位于衣，衣避让，舜遂禅位于禹，禹立封衣于蒲坂、世袭仕禄。大贤不能乏嗣、遂抱侄孙义均（舜之子）承祧。

华夏蒲姓从此始，共认蒲衣为蒲氏家族始祖。辈序承袭100余代至东周（大约公元前250年)，祖蒲壁禄辅周郝王为相，逐见郝王昏庸无道，遂三表辞爵，偕妣李氏隐居于福建怀安，生二子汉松、汉忠。至秦时，蒲汉松妣程氏生子名三善，博学工文，官河南司储粮事(相当于省的粮食厅长)遂置庄河南。蒲汉忠妣李氏，生子蒲猛、蒲武。猛妣程氏，武妣龙氏。武祖精习武略，才优气锐，当时刘邦项羽争夺天下，形成楚汉相争局面，武祖审势助汉击楚，项兵溃败。大汉初兴、汉封武祖节度将军、赐武英殿侯。后因吕后专权擅政，公弃位伏名避祸，携眷与隐迁，道经江西南昌府丰城县，见山川有灵毓之秀，人文皆淳厚之风，悦之，遂创业于七里街马头寨。由此家声丕振、书香继续、人丁兴旺。历经两汉三国、西晋到东晋中期约500来年20几代人，有蒲洪祖勇武精忠刚正清廉，晋封大将军，官授王师兴晋，雄极一时，逝后，其子蒲健继任，不久亦病逝，其子蒲生继之，生性昏乱狂暴，叔蒲坚(苻坚）夺位自立。坚平汗治乱，名著王爵，在北朝建国，称前秦王。此时，黄河流域大体统一，他想吞并东晋，举兵逼近淝水与晋将谢玄隔江对峙。玄通信，让其过河决战，坚兵应，玄乘其半渡击之，遂下令后退，此时有降将朱序乘机大呼前方兵败，后面不明究竟，遂兵溃如潮，无法节制，形成风声鹤唳、草木皆兵的惊恐局面。战败回国，被部将姚苌所杀。堪叹英武雄豪，志大才疏而了此一生。

后传至弟兄七人：珩、瑛、玢、璜、琰、璠、璿。瑛公妣周氏，历经200年约10代人，其裔蒲山，干练明达，助隋平乱有功，隋文帝杨坚赐平西将军，官兵部尚书。是时天下承平，积蓄丰盈，南北一统，结束了三国两晋南北朝分裂混乱局面。后位传炀帝杨广，杨广荒淫无道，奢侈无度。性残暴，好征伐，天下百姓困苦，战乱蜂起，部下不敢奏报。公见势不妙乃弃官，远避于西蜀之邛城以免遭祸殃。未几，隋帝下令，命蜀臣到蜀南邛雅等处伐木造征辽战车，是时民不聊生，均各弃逃，山公见事不偕，携眷百余口逃迁蜀北嘉陵江岸青居山。妣

李氏生三子：长天开妣罗氏，次天祐妣任氏，三子天保、妣王氏。天开、天祐兄弟迁于果城西七十里锣鼓垭、即今之南充市龙蟠镇三教堂，置田土数处，遂世居焉！

唐武德元年戊寅（618）高祖李渊灭隋，天下一统，百废俱兴。天开公献策明君，赐进士，授成都府尹；天祐公亦同登进士，不愿入仕；天保公迁于果东青居，以山水为乐，后裔业儒，均未仕。

建隆元年庚申（960）宋太祖赵匡胤兴起，于建隆年间（960-962年)开科取士，国家起用刀笔，祐公后裔，蒲虞裔妣任氏，公登宋仁宗天圣元年癸亥（1023）进士，公不愿入仕，捐资设舘于果南五十里宝玉山普德祠，当时名士多出其门。公后隐于蜀北阆中。公有五子：长蒲显道妣赵氏，次蒲之道妣王氏，弟兄同登仁宗皇祐元年己丑（1049）进士。显道公历任中州府尹，授中选大夫。之道公任西安副使巡按、江南抚院、授光禄大夫。三蒲立（音并）妣何氏、四蒲冲妣黄氏，弟兄亦同登皇祐四年壬辰（1052）进士，垃公任兵部给事中，授朝议大夫，冲公任河南道监察御史，授奉政大夫。五蒲卣（音佑）妣程氏，公登宋神宗熙宁元年（1068）进士、任江西九江府尹、历任刑部右侍郎，授奉政大夫。蜀士赠云：科甲联锦，五子登科。

五公之母任氏、教子有方、蜀中号称“任五经”。

为了篇幅，旁支序中不录。嫡祖之道公妣王氏、生子宗裔妣赵氏，生子寿春妣任氏，生子二：蒲信、蒲黻。信公宋神宗熙宁八年乙卯（1075）中状元，任江西抚院、授光禄大夫，妣任氏，生子昌泰，妣王氏，生子蒲经，中进士，任长沙府尹，妣韩氏，生子世杰，世杰公子谦益。

谦益公字乾贯，妣彭氏。公南宋高宗建炎三年己酉（1129）解元、四年庚戌（1130）中探花（进士第三名），宋孝宗乾道间（1165一1172）迁丞相、历任御史左丞(即副丞相），后被奸贼坐诬，遭削籍灭族大祸，子孙投亲散离避难，故尔后有高蒲杜蒲黎蒲之说。

从以上九代人入仕途的年份来看：虞裔祖1023年中进士到谦益祖1130年中探花，以蒲清祖所处的时段和学识资历是不会有误的。

至于谦益祖坐诬之后到介元祖入蓬之前的120一150年间，约有5一6代人无有名讳记载，经查无果。原因是：“罪”人之嫡系不敢出头认宗；再者是元灭宋，明灭元的100多年里，战乱不息，民族间残斗不已，是时局势混乱民生凋敝，伦理淡化，族群离散，求生都难，何言宗亲之事；三者，蒙元时期种族歧视严苛，蒙古人为一等民，色目人为二等民，汉人为三等民，其它居住的江南之南民为四等人。在种族歧视，政治高压，军警监督的严控下，哪有心力过问宗祠承续！

根据元亨公墓志记序：“胜等(蒲胜的6个弟兄)源流基于顺庆府南充县越池里蒲丞相之后裔也，始祖介元，生高祖艮行妣苏氏，徙居于蓬溪县大水坝（即今之火车站蒲家坝）而置田宅焉”。由此确证：城南三支蒲姓，源自三教堂，脉系谦益祖、信不诬也。族人当尊谦益公为中兴之祖。介元公为入蓬始祖。

明朝初期（1368-1372）介元祖偕子艮行妣苏氏、由南充三教堂徙居入蓬，艮行祖生子胜愈，于明朝永乐年间中举人，任河间知府，妣陈氏，生子景尧，妣冯氏，生四子：元贞、元智、元通、元亨。

二房元智、三房元通现无从查考，不知所终（推想或乏嗣或远迁，现实川北未发现其人其事）现将长房元贞，四房元亨之后在后面列表以示，不裹挟在序文里更为明了。

蒲谦益……蒲介元-艮行-胜愈一景尧。

综上所述，其源流已知，其辈序传承已有梗概。总之，介元祖入蓬后的辈序是清晰的、至于中间那段漫长家族史，有封陈、随齐、姓苻的记载都舍之未序，今天只能在纷繁庞杂资料中择善而从。把相关且重要部分取录。至于修谱的意义，各支谱言之深，何敢赘述。本想简明而实难尽善，盼族人体谅之！

蒲氏裔孙其恩谨识 敬献

文常 校勘

公元二零一五年乙未春