郭氏宗亲到山西省吕梁市交口县花寨村寻根

花寨问祖

还在小时候，就听父亲讲，我们义丰村郭姓家族是从孝义花寨迁来的。

几十年来，对此没有在意。只在前些年郭氏后裔来汾阳寻根问祖时，脑海中才浮现此事。当时觉得自己祖先在孝义，和汾阳王子仪公未必能联上，故对汾阳王郭氏后裔寻根问祖一系列活动从未沾边。

1999年在为先父、先母撰写墓碑碑文时涉及祖籍、祖先之事，就给花寨现在归属交口县民政局打电话询问，还好，接电话的一位女士很和气地告诉我：交口县是有花寨这个村子，这个村郭姓人口占大多数，是个大户。有了这个答复，我就在碑文中明确写人我的曾祖父辈从孝义县花寨迁来。

后来又想，祖籍是花寨，花寨郭姓家族的情况怎样？会有什么来历？抱着这些疑问，于2003年7月2日写了一封询问信，寄给花寨。收信人是花寨党支部书记或村委会主任，请他们看信如果本身就是郭姓家族就由他们复信，如果他们不是就请他们将信转给郭姓家族中知家族情况之人。

先灵安排，事该有成，时隔半月，就收到来自花寨的复信。写复信的是一位76岁的郭兆笏先生，信中告诉我，他很高兴地看了我的去信，正巧他正在整理花寨郭姓家谱，而且他就是对郭氏家族最了解情况之人。信中写到，花寨郭姓是子仪公后裔，第34代由汾阳郭村先迁入孝义吕居堡，第41代又有一支从吕居堡迁往花寨。还将花寨郭氏先辈的“字”序排列出来，我曾祖父光字和我祖父生字都在其内，世系顺序不乱。以此推来，我为第53代，他是第54代。

得知此情，我喜出望外，便在2003年8月1日早8时30分，带四儿郭强和友人梁珍船乘车一块前去花寨。

老天也关照我们，出门时还阴沉沉的，心里嘀咕，在这阴雨绵绵的多雨之秋，会不会又要下雨？然只阴未下，一路上既凉爽还少了灰尘。只是车过兑镇后有一段路坑坑洼洼，颠簸难行。入交口县地界，路就好了，司机也未走过，边行车边问路。车过温泉后，路经一小村，村北口道路交叉，下车问路，即按指点爬山前行。虽然山路，但铺柏油，行驶较快。大约走有五、六华里，心想古人说：“见人不施礼，多走二十里”，还是再施礼问路为好。见对面驶来一摩托车，待人家过来，叫司机连忙刹车下车探问，那骑摩托之人说我们走错了路，应该从山下交叉处向北而行，走到温泉铁厂就离村近了。山里人诚实热情，说完他在前带路，我们掉头跟随。下得山来，他停住摩托车，又给我们指点一番，待人家起程后，我们便上车而行。走不多远，又遇交叉路，为保险起见，我又下车问路。不料被问者是外乡人，不知去路。又上附近一建筑工地去问，也都不是本地人，说不来。后等来一过路之人，才算弄清。乘车继续前行，又走约五、六华里，还不见铁厂，正在疑惑之际，迎面来了一位骑摩托车的女子。如得救星，连忙去问。该女子告诉我们，再往上走，不远处往左拐就到了铁厂。听了答复，心踏实下来。很快来到铁厂，再经问路爬山上行，一来坡陡，二来地滑，走不多远村子已现眼前，只是车不能走，就让返回铁厂门口，安顿司机在饭馆吃饭等候，我们徒步而行。这时从山上走来三、四个年轻人，一问郭兆笏，他们都认识，并说他们都姓郭，一家则。我们沿着羊肠小道爬山，临进村前让郭强选几处标志性景物照了相，便一路去找兆笏家。村中一顽童为我们引路，径直找到。

这是一座古老简朴的山村小院，依山建窑院分两层，进入院门，再爬几级台阶才是窑洞。正面四间窑洞，一喊郭先生在吗？兆笏便迎出门来，由于前已有信，一见如故，候进家中递烟递茶。窑内光线较差，我们便拿了炕桌放在院内围坐桌边谈了起来。他拿出家谱稿，我向他赠送《文集》和《汾阳历代人物传》，边谈边看，证实了来信所述，目睹了先祖故土，还得知1949年整理的郭姓家谱，花寨有，吕居堡的也有。花寨的已经毁损，兆笏整理的就是抢救而来。听到吕居堡有老家谱，心里顿觉有了希望。兆笏先生除谈郭氏家族之情，还谈了花寨村史，红军东渡和四姐下凡的神话传说。

相传宋朝年间，此地有一叫王曼臣的财主，中年无后，便来到庙内求神许愿：如能得子，就给庙内捐玉石碑一通，金艮钟两口，珍珠门帘三层。说来也灵，王财主许愿后，真的家妾怀孕，生得一子。王财主高兴万分，为儿子祝满月、过生日热闹非凡，可就是对神灵的许愿却不去兑现。由此，触怒神灵，一把天火将王财主的万贯家产烧了个殆净。从此王财主衣食无着，又气又饿，得病身亡。主死仆散，只留小妾和求神所得的婴儿艰辛度日。

这个婴儿起名文瑞，生得眉清目秀，天庭饱满。只是家贫如洗，未过几年，生母亦亡，幸亏一崔姓人家收留，文瑞故流落崔家，改姓为崔。这户人家也不富裕，有一年又遇天灾，文瑞养父养母双双离开人世，只留文瑞孤独一人。一日上山打柴，正当挑柴回家，路遇一美貌女子，看去有十七、八岁，似比文瑞小一两岁。女子施礼口称兄长，声言要到此地找崔家投亲。文瑞听言，连忙还礼，并说小生就是崔家后代，你是崔家什么亲眷，投亲何因？女子说从小父母就将自身许配崔家为媳，现今长大，遇着官府恶少要霸她为妾，趁着迎期未到，便偷偷跑了出来。

文瑞听了此言，又惊又喜，惊的是从未听说有此亲事；喜的是天降良缘，贫苦之人还会有人投亲。

原来，这位自称投亲女子哪里是什么父母之命，而是天女下凡。她是王母娘娘的四女儿，那天站在天边观望，见得文瑞仪表堂堂，且孤苦伶仃，怪让人同情，便动了凡心，偷偷下凡，来到文瑞面前，要与文瑞结为良缘。

文瑞将这女子迎回家中，想给做饭，而罐中空空。那女子便从文瑞瓦罐底拣起一粒米来，用手指一掰，米粒分成四瓣，下在锅里点火蒸煮，便成一锅米粥。从此，俩人结成夫妻，恩恩爱爱，虽然贫穷，但也不再愁吃愁穿。

四姐下凡，一晃就是一十八年，他俩生得一双儿女，后被王母娘娘发现，派天兵将四姐收回天宫。四姐走后，花寨村的两棵椴梨树变成了两棵摇钱树；四姐乘凉的大松树成为四姐伞；四姐下凡时一双鞋中倒出的两撮土成为两山丘；山丘下文瑞打柴与四姐会面的地方成为柴庄；柴庄对面文瑞与四姐住过的地方，山上山下，草木繁盛，鲜花遍开，花寨由此得名，而且当时人称花花寨，到后来才简称为花寨。

很快就到中午，在兆笏家吃过午饭，就上山远眺望神话里传说四姐下凡鞋中土变的两山丘，在村中瞻仰红军东渡驻地、抗日时期孝义县委、县政府办公地点以及时任县委书记甘一飞住过的小窑洞，参观了残留的古庙殿宇和已经虫蛀干枯无皮的大松树，又以茂盛的槐树为背景与兆笏、珍船及另一位族人郭芝状照相留念，便告别离村。

松树象征古老，槐树代表新生，这就是花寨，这就是自然。