吕姓、吕乡与吕香

吕姓、吕乡与吕香

王晓鹏

唐朝时，乡宁有吕香县，吕香县的故城址就在今天的关王庙乡安汾村，至今仍保留一些唐代的遗迹《山西通志》：“吕香故县在县东南八十里地”的记载，《旧唐书》的记载则更详细些，“吕香，义宁元年，分忤城县置平昌县，贞观元年，上元三年，移治所于故平昌府南置，今县是也。”

但文字的记载毕竟是有限的，一千多年前人们对山川地理方位的认识，还不是十分准确，因此，大山之中吕香故城准确的地址显得扑朔迷离。尽管早在数百年前，就有人指出在马匹峪，但由于条件有限制，缺少必要的考证，终难成定论。近年来，当我们重新审视安汾村的时候，所有资料的线索全都指向了这里，人们的目光也都全部聚集到这里。安汾村就是唐时的吕香故城，已达成了初步的共识。但是虽有唐代城门、唐代的监狱、古池塘、古驿道等重大发现，但毕竟缺乏强有力的佐证和文字上的支持。史料载，吕香源自吕乡，吕香县之前已有吕乡废城的存在，因此，理清吕乡到吕香的演变过程，就显得十分重要，要解决这一问题，就必须探索吕姓的起源、迁徙与乡宁的渊源。

综合《史记·齐太公世家》、《国语·晋语》、《国语·周语下》、《中国姓氏起源》等所记载的史料，我们知道远古时代，氏族名、酋长名与居地名往往同一，氏族迁移，其旧名也跟着迁移。吕姓出自姜姓，以国为氏。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，以之姓称为姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族即“四岳”，吕部族就是其中的一支。其始祖为伯夷，是炎帝后裔共工氏的嫡从（堂）孙。原始社会末期，吕部族由羌人分出，与亲部族申、许、梁等由甘肃东部向东迁徙，至上申川之北的吕川（今志丹县东北的杏子河）。后来，吕人顺着延河河谷，东渡黄河，与申部族同时迁至山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南（40公里）有吕乡废城，是吕姓进入山西的落脚点。吕人在夏商时有其国，后东迁至汾水中游肥沃的平原霍州一带，今仍存古成遗址。《读史方舆纪要》卷四十一霍州吕城条：州西三里，故吕乡，晋吕甥也，世有吕陂，在州西南十里，亦以吕甥名，隋因置吕洲。”

伯夷曾为帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜任命它为秩守，成为禹的心腹崇拜山岳之神而形成，在尧舜禹时代成为部的古写，四岳即太岳，即霍山）。商朝末年吕侯。周穆王时，吕侯为相，受命为周王朝上最古老的刑法条文之一。周宣王时，改封吕侯为甫侯，将吕国和申国从山西迁到河南南阳一带。

随着吕姓氏族的外迁，曾经的繁华销匿了，吕乡故城废弃了。在时间的长河里，乡宁吕乡废城成了一个扑朔迷离而又隐约闪烁光芒的词语。历经数千年上万年之后，我们能否在这片土地上寻找到吕姓先人活动过的遗迹，就成了能否打开吕乡废城也就是吕香故城的钥匙。多次的寻觅终于有了结果。2006年的春天，当吕氏祖茔展现在我们面前的时候，那些饱经数千年沧桑的古树，把历史的隐秘泄露给了我们。曾经的疑惑烟消云散了，吕氏族人大量外迁的时候，沉睡的祖先并未离开养育了他们的大山。留下的子孙守着先人的坟茔，守着历史的秘密，一呆就是几千年的岁月。

从吕氏祖茔的发现，基本可以确定今日安汾，就是远古时的吕乡废城。但是，在春秋战国时期，离晋国都城距离较近的鹿峪、下川日渐繁华，先是晋国君主的围猎场、行宫，汉隋时又成了这片土地的政治、经济中心——骐侯国骐县、平昌县。曾经的古吕国城沉寂了，成了掩埋于历史尘埃中的“吕乡废城”成了喧嚣岁月里的一个村镇。但我们的先人是有眼光的，马匹峪是进入吕梁山最主要一条通道，而安汾就是这条通道上第一个重镇，它的再一次辉煌就成为历史的必然。当大唐王朝建立之后，马匹峪又迎来了新的繁荣，县城从相对闭塞的下川，迁往相对开放的安汾。就像今天许多重大工程一样，建设总需要一定的时间。先是正名也就是改名，“贞观元年，将平昌县改为“吕香”。“上元三年移治所于故平昌府南置。”这里我们要注意，“故平昌府”与“故平昌县”是两个概念。准确地讲，吕香县在平昌县的西南，平昌县在吕香县的东北，二者相距十余里，这在史书中是有明确记载的。对古人，我们不能过分的苛求。这样逼近绝对真实的描述，是难能可贵的，它为我们今天的寻根问祖，无疑开通了一条平坦的大道。从吕姓部族的迁入，到吕香故县的淡出，岁月在乡宁马匹峪上演了一出长长的史剧。而“吕”这样一个看似平常的姓氏，一直是这段历史中最为关键的词语。它不仅为我们阐释清楚了吕香的由来，也告诉我们这样重要的史实，天下吕姓出自乡宁。吕姓远祖建立的古吕国，大唐王朝的吕香县，就在今天的安汾村。