​蓬溪昝氏溯源

蓬溪昝氏溯源

祖籍是中国传统文化中的祖先崇拜所产生的观念，所以在祖籍的追溯和认定上，通常是以父系家族祖先生活过的地区为祖籍，而不必参考母亲或外祖父的祖籍。祖籍是祖先、祖辈的家族长久的居住地。根据史料分析和考证，蓬溪昝氏入川始祖仕聘公来自山西洪洞县，祖籍为山西太原。

一是前谱命名为昝氏《太原氏谱》与山西太原有关。顾名思义太原氏谱也就是太原人氏的家谱，因为家谱命名有多种方式，其中采用“地名+姓氏”的方式最多、也最为常见，亦可以采用“郡望+姓氏”的方式命名，瑞禄公将前谱命名为《太原氏谱》正是采用的这一命名方式，说明蓬溪昝氏的祖先源自山西太原，郡望是太原郡，堂号为太原堂。

二是仕聘公于明朝洪武初年山西洪洞县大槐树移民。据史料所载，由于元末明初的连年战乱及天灾人祸导致湖广地区人烟稀少，田地荒芜，初建的明朝决定从人口稠密的山西往全国各地陆续移民数百万，持续了几十年。洪洞县大槐树位于山西南部的交通要道上（古官驿道），是山西移民办理手续，领取“凭照川资”后向全国广大地区移民的集合地和出发地。据文献记载和众多专家学者考证，大槐树移民多为有组织的官方强制性移民，大多来自山西中南部（主要是太原府、平阳府等2府17州66县，其中昝氏移民主要来自平阳府的洪洞县和赵城县），直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等省市。然而峰回路转，这些地方的移民或移民后裔又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北、港台等地。根据《明史》等记载，移民流向分布在如今的30个省、区、市的2217个县市，其中江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，四川、内蒙古、青海274个县市。在今大槐树移民祭祖堂内供奉着881个姓氏的先祖、始祖牌位，其中昝姓祖宗神位供奉在五号供橱，位列第53位。大槐树移民至今已繁衍20代有余（蓬溪咎氏已23代)，后裔约有两亿。据推算，从明初至清乾隆四十一年(1776年），经过明清两次大规模“湖广填四川”移民运动，四川接纳全国各地移民共计达622万人，占当年四川总人口的62%，其中川中地区约为215万人。今天95%以上的四川人均来自外省，属于原住民的极少。

据前谱记载和祖辈口口相传，明朝洪武初年，入川始祖仕聘公携弟仕节、仕继、仕礼、仕淮奉旨从山西省平阳府洪洞县大槐树集中南下过河南，到达湖广省黄州府麻城县孝感乡短暂居住，后又听说天府之国四川等地人烟稀少、土地荒芜很多，并允许“插标占地”，于是仕聘公兄弟5人同庞氏一道，又从通过移民已经人口众多的麻城县孝感乡，历经长途跋涉之苦辗转迁移至四川遂宁州蓬溪县城西（今赤城镇）凉风垭村柑子园定居。至明末清初，当时的四川经历了空前的战乱、灾害和瘟疫等数十年，人口大量死亡、十不存一，土地荒芜，仕聘公王孺人的裔孙也所剩无几。所幸的是自明末清初始，九世高祖仕林公杨孺人繁衍生息，蓬溪昝氏又逐渐兴旺发达至今。据明初《洪洞大槐树移民志》记载，移民在迁徙途中，那些不愿意移民的男女被绳子捆绑在一起，只有在方便时才能解开双手，因此一有需求就高喊“解手”，相传“解手”一词即由来于此。