洛东旧圩李氏家族祖辈略记（李建伦）

洛东旧圩李氏家族祖辈略记（李建伦）

①相鼎公于明末清初由湖南衡阳迁徙广西宜山庆远村北大街马草巷。育有三子二女。葬于宜州城郊殡仪馆后面的矮山脚下。立碑康熙49年。

②世选公墓地原在洛东小冲村头北面左上方约三米左右，石碑刻的文字已看不清。有圣公抚育纪才、纪秀、纪文和女儿一个。

③纪才公原配亦葬于洛东小冲村北边的大岭脚下离公路基有3米远，墓碑光亮，刻字完整，2004年12月31日因公路扩展，于当年12月底迂回洛东旧圩屯东面岭底孙媳墓地相排安葬。但是查找不见纪才公和纪秀、纪文公夫妻的墓地。记得我童年时，每年清明节随父母到洛东老街东南方一墓群地扫墓时，总是上下奔忙，在五至六个坟墓上插吊钱幅，其中有一块约两尺高的石碑上面刻留有几行字，可惜当时我尚小不识字，不得而知。中华人民共和国成立后，60年代农村掀起一场破除四旧运动，清明节一度冷落，80年代在那里建公社楼房，墓群不幸遭殃，这是老祖坟失散的直接原因。

④玉清公葬于立景岭，其妻韦氏抚养兄弟姐妹6人，碑文上的玉仙、玉业、玉昆（理解为堂族孝弟）坟地均下落不明，四个儿女的地址不详。 玉新太公是振辉公的叔父，享阳72岁，葬于洛东旧圩屯东边岭底坡地。

石碑是光绪24年立的；距今（2005年）已有168年历史，碑文内容记载完整清楚，有学男4人（振光、振辉、振文、振田）和生字辈8个侄儿名字。我年幼时，妈妈曾这样说过：此叔公因为残疾，是个跛脚仔，独身无配偶。（振文公后裔去向不明）

⑤振辉公在世时，宜山李姓人口发迹到五代时期因家道日渐衰落，人丁不旺，不肯离开父母，无奈老祖屋就托给黄姓一家暂住，过节日时，就替李姓在香火炉烧纸送钱，以示酬报，开始数年，生字辈还经常去探望，后来就慢慢疏远了，借此机会黄家就把李家香火牌改写为黄姓香火牌，当时双方争执不下，曾闹到官府裁决，但因李家当时没有立下字据，无以为凭，老祖宗的遗产就此拱手送给黄家。

振辉公的壮年岁月，血气方刚，雄心奋进，广积田庄相铺成片，并学得一手打铁巧技，先后娶过两偶为伴，第一妻姓氏不详，仅生一男孩，第二妻是吴村罗成爱公的长女，养育五男一女。公奶一辈子以耕种为立家之本，农忙季节带领儿子媳妇一班人马劳作田间地头，农闲时又挥锤在火花四射的火炉旁，打造各种农具，投放市场，补充家用。为让几个儿子媳妇平安创家立业，相继苦心筹建上下两栋瓦房共13间，营造一个祥和、欣欣向荣的大家庭。

公一生勤俭持家，常年有饮酒趣养身的习惯，自独居生活之后，餐桌上依然保持牛肠、牛肚、黄豆，三鲜为主，颐养天年，公享阳九旬，辞世后第一坟地是乔坡村背的观音山脚，于公元1979年迁回石灰窑地，其坟侧是生母的坟。

⑥生字辈兄弟六人，性格各异，虽说各种其田，各持其家，日常来往之间，并不和睦相助，唇舌之斗时有发生，甚至有过动武伤人的事件，分成干戈对立的两派，生字辈识字不多，思想固守传统，家业毫无建树。

建字辈的生活十分坎坷，生逢社会混乱战火纷飞的民国年间，失去上学求知的机会，解放后度过国家物资紧缺时期，相继投入合作化集体生产，在风雨中千辛万苦争夺工分度日，那时一个工日值不到四角钱，口粮分配定量也低，一年一家老小温饱的基本生活都难以维持，生存环境如此残酷恶劣，从何去谈发家兴业，不过生、建字輩是繁衍子孙昌盛的两代人。

生芬公57岁病逝，由于生前染上赌博的恶习，家中生产不甚用心料理，我母亲靠坚强的毅力支撑家业，常年累月辛勤劳动，把我兄弟姐妹三人完婚成家。民国年间，日本侵犯国土，全国硝烟弥漫，到处抓兵拉夫，民不聊生，母亲为大哥建星的兵役事情费尽心血，以70元钱请人充替名额，后因事前不给村长送个红包。他有意在送兵花名册中不加盖印章，等到乡府集中入伍时，事情败露，母亲当天下午即被抓走，家中一度混乱，人财两空，母亲在宜山县监狱忍受四个半月的苦日子。

解放前夕，一个雨雪交加的冬夜，大哥被匪徒逼迫抓走，音讯全无，生死不知，当时我在宜山（即宜州）接受教育改造，时逢农村进行土改，村上一小撮人要收集材料准备给我们扣上富农成份帽子，母亲肩上的压力真是沉重如山，她一边打理家务，一边为我兄弟的事奔走，她冒着风雨去龙塘埔看望我时，还未开口说话，就泪流满面，看着母亲这样消瘦和憔悴的面容，我也泣不成声。

之后在劳动挣工分的岁月里，粮食紧缺，家中老少温饱是一天最大的压力有时常去黑市买粗粮补助，但是母亲毫无怨言，伴我度过30多年的清苦生活。1963年四清运动在农村展开时，我管理小队的账目，收支基本平衡，出入很小，但是我却成了小队的清理对象，无故受到逼供和孤立，利用各种借口来整人，使你不得安宁，母亲为我退赔九百元冤枉钱，由于蒙冤受屈，精神负担过重，操心操势过度，终于病倒，之后一直身体都不安康，于1977年告别人间，阳寿90春秋。一晃28年过去，母亲以其坚毅的性格和伟大的母爱影响我一生，切望吾之后代，以此效之，团结和睦，不屈不挠，勤俭进取，共同荣振家业。