只有通过族谱，我们才能知道自己的肉体、心灵、心理之血脉与传承

只有通过族谱，我们才能知道自己的肉体、心灵、心理之血脉与传承

李氏族谱（崙祖后裔）

水有源，树有根，家谱乃人之根本。修好家谱，既正本清源，缅怀先祖，启迪后代，又承前启后，继往开来，与时俱进。更能促进中华文化大发展，大繁荣，对于发扬和光大传统优秀文化，实现中华民族的伟大复兴和构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。

家谱它记述了每个姓氏的渊源、支系分流和繁衍。要使族人深知自己姓氏的来龙去脉、房系变化，必须有谱。修谱是中华民族的优良传统，也是一门历史科学，它蕴藏着有关人口学、民族学、民俗学、经济史、地方史、人物志以及宗族制度等主要资料。随着改革开放政策的实施，许多祖先在大陆的海外港、澳、台同胞和侨胞的思乡念祖之情日趋浓烈。急须利用祖谱来寻找自己的血脉关系。因此，国家档案局、教育部、文化部以国档会〔1984〕 7号文件，来推动国内外对祖国文化宝藏——家谱进行研究。从而发挥家谱在学术研究和统一战线中的主要作用。

早在两千多年前，我辈先祖对自己的姓氏就作了文字记载。李姓乃中华民族之大族，全国李姓人口在现代百家姓中排行第二，且祖上出自一处，源于甘肃陇西，故有“天下李姓出陇西”之说法。李姓形成于夏商时代，繁衍至中华大地，乃至全世界。

在华夏五千多年的历史长河中，李氏人材辈出，在朝则彪炳史册，在野则光辉家乘。从清乾隆八年立于大坟园的坟茔墓碑上看，始迁祖李崙，值明末兵变之际不畏强敌，义不苟屈，独蹭西秦守府副卫应职，未及宁滥，远遭父丧，仍归巴岭，披荆斩棘，广舍田园，常观柴桑，北窗一枕，较延先祖之患难，至元山石寨子从耕务农养育六子二女，长子允秀公居巴州州城，次子允辉公居井巴湾，三子允光公乏嗣，四子允清公居祖业后巴沟，五子允昌公居祖业石寨子、巴中曾口等地情况不明，待查。落地生根三百余年，至今已延续十五代子孙。族人代代淳朴忠厚，励志图强，艰苦创业，著有建树。近代在党、政、军、科、工、农、商、学领域涌现出诸多俊彦新秀。

古人云“谱牒，身之本也”。树高千丈，叶落归根，根在何处？万里江水，来于源流，源从何来？我族始迁祖的记载，曾留于井巴湾祠堂内，刻于石壁之上。昔20世纪80年代集体生产时期，祠堂毁于他人之手，我族唯一的血脉谱系荡然无存，族人哀恸。大坟园先祖之墓多年无人照看，坟头石前倾欲倒，碑柱风化，碑根动摇，碑文全被石花绣住或风化，杂树窜入暮内，茨茅满茔。吾与怀国见状，深感内疚。若大一个盛族，始迁祖上千子嗣，却让他的陵园如此狼藉，我二人便把此状知会全族各房知名人事。大家一致认为导致族内世系衔接不上，宗亲互不相识，部分后裔取名不按字辈，联姻伦常淡化，长幼难分的根本原因是无谱，族人不知未存生我谁是我？生我之后我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？只有通过族谱，我们才能知道自己的肉体、心灵、心理之血脉与传承，从而使自己不致于太昧自己短暂人生。知道自己的先祖和血缘，就能详世系，辨亲疏、增团结、厚伦谊，才能齐心协力维修好先祖的坟园。

2023年族人祭祖之时，李氏召开了族人代表大会，成立了维修领导小组和顾问小组，确定了财务、帐务管理人员，大家分工负责。六月中旬，提前完成了第一阶段的工作任务。于6月23日，领导小组和顾问小组召开视频会议，改选了领导班子，确定编撰主编和副主编，维修工程负责人及施工人员，并限时春节前完工，谱书初稿成册。领导小组全体成员激情高涨，从不计个人报酬，不怕炎热的暑天，走遍全族各房逐户登记落实，同时还查遍了全族所有石碑。凭碑载之文和族人的回忆，完整地收集了现有资料，通过反复论证，出台了我族第一部谱书。此书有一定的凝聚力，他不仅理清了自崙祖之后各房系的世系派别，同时还追溯到了自己世系的起源，先祖的伟业和古今名人。更能激发族人对祖先的敬意和怀念。谱书中的祖训和家规都是中华民族几千年优良文化的精髓，如敬父母、尊长辈、睦族人、和友邻、恤贫孤、尚节约、诫赌博、诫奢侈、诫懒惰、诫酒色、诫淫逸等等内容，都是对族人和后代进行人生教育的好教材。期间不乏有志之士慷慨解囊，为编印族谱和修复祖墓大力资助，圆族人之夙愿，也惠及了我族子孙后代。

李长丕 敬撰

2023年10月10日