浅谈百家姓氏与字辈文化

浅谈百家姓氏与字辈文化

百家姓氏与字辈文化是中华民族源远流长的一项传统文化，姓氏文化包括姓名、字辈、宗族、家谱、祠堂、清明会等内容，字辈则是人们根据自己宗族先贤所编排拟定的以字而取名的一种现象。

姓氏文化在古代，姓和氏是有区别的，姓是家族系统中的字，氏则是从姓中分出。姓氏是家庭的标志，宗族的徽章，通过它能明血缘、婚姻，有利于优生优育，提高人口素质。从姓氏中，我们还可以知道自己的肉体、灵魂、生理由来和血脉传承，从而使自己不至于有昧于短暂的人生。“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源。”寻根问祖，弘扬优秀家风，完善家规家教，均是当今社会所倡导的正能量之组成部分。

姓氏文化是中华民族传统文化之缩影，透过姓氏文化，我们可以读到政治、经济、教育、道德，也可以了解到祖先生存之状态，处世哲理、价值观念，还可以知道宗族吾民之生存盛衰，悲欢离合，以致增强民族自尊心和自豪感，从中获得教育和启发。在姓氏文化中，字辈的编排起源于汉代，它是宗族内规定族人取名统一使用的表明辈次，联缀成语、对联、诗句成顺口溜。如有一姓氏的字辈排列是：“乾坤大中国，兴盛尧舜禹；远祖籍赣地，后嗣徙黔山，福禄恩泽惠，富贵永荣发。”我们可以知晓该族人的祖先原祖籍江西一带，后来血脉迁徙至贵州，相继繁衍，富贵荣昌。这是姓氏文化中的字辈隐意现象而姓氏文化中的家谱，它是同一姓氏的父系血统形成的宗族文化，所记载的是同一父亲家族世系和事迹为主的表册或书籍。它是一种特殊的历史文父献，主要记载的是同宗祖之血缘传承、历史沿革，世系繁衍、人口婚育、居住迁徙、家庭成员的科举制度、官封名谥等政治生活中的地位作用和事迹，为家庭的管理教化而制定的族规家法等制度，内容丰富，特色各异。它与方志、正义构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。

字辈文化

字辈文化作为国人一种重要的取名方式由来已久。在《左传》中就有长狄兄弟四人，名为侨如、焚如、荣如、简如，这其中的“如”字即为字辈，可谓“排行”之始，汉末的刘琦、刘琮兄弟，均用“王”作偏旁。后来到了宋、元时期，由于宗族制度的发展，各地同姓人之间的联系也很频繁，为了区分长幼尊卑，一些宗族率先编排了字辈，在编排的字辈中，大多是以诗句或对联的形式出现。明清时代，上至皇室，辈下至黎明百姓，无论百工匠人，或是僧尼道士，都以字辈取名。

古人的字辈编排，一般是由祖宗或族内饱学之士拟定而成，大多含有吉祥兴旺、光宗耀祖、福禄寿喜、忠孝仁义、诗书儒林、国泰民安、勤劳节俭、振兴家业等内容，也有一些宗族的字辈是按照民间文化中的阴阳五行而定。字辈文化是一个宗族文辈脉的积淀和家风、家训的概括表述，都是规劝族人积极向上、奋发努力、爱国爱家、守信诚实、尊老爱幼、团结友爱、和睦相处、同舟共济、勤俭节约等内容。充分反映和体现了中华民族优秀的文化传统和高尚的道德情操。

字辈文化发展至今天，它对促进社会和谐发展、培育公民践行社会主义核心价值观，都具有积极的正能量作用。因此，对于家谱中的字辈文化，我们应当持以珍惜、尊重和继承发扬的态度，使之得以巩固传承。

（作者：蒋元仁）