江溪桥派邓氏邓巷概况

江溪桥派邓氏邓巷概况

邓巷，自然村落有华家，坟头、巷门、下场、刘家组成（原为江溪乡第七保）。村东以富巷为界，南以江溪河及伯渎河为界，西以大松坟头为界，北以杨木桥为界。南有童巷，西南有邵巷及上，下西庄（以上原为江溪乡第八保）。自宋元明清和民国前期均属景云乡，民国中后期属江溪乡解放后第七保与第八保合并，为无锡县东亭区江溪乡邓邵村一九五四年又划入保安多。一九五八年归属南站公社六十年代刻入江溪公社本世紀初又刻入新（吴）区。直到二〇一〇年因拆迁，逾五百五十余年的邓巷村从此消亡。

在距邓巷以南约二里处，有一条呈东西走向的伯渎港，伯渎港的支流江溪河从学士桥（历史上亦曾是石拱桥）起朝东北方向经江溪桥与北冷渎港相连。在学士桥与江溪桥的中间，有一条河浜自东南向西北方向穿过田野，途经富巷到北底向西转弯，形成一里来长的河湾，这条河湾就是邓巷浜。历史上是否就是“叶家湾”呢？邓巷的自然村就座落于河湾中河浜的两侧。

邓巷的民房像大多数江南民居一样依水而建，随河的湾道排列，东西向列，南北隔河排列，河浜北侧的两排民居统称华夹里，东侧有部分华姓南侧靠河的民居分别称为坟头巷门，除有几户华姓及孙姓外，都是邓姓，因有门前场地大小，称有大场，小场南侧还有两排的民居，西为为下场，下场则清一色的邓姓东为刘夹里。刘夹里除刘姓吴姓外，也是邓姓在童巷的东侧民居，亦为邓姓所主。也有迁居到邵巷及杨木桥的。到一九四九年时，邓巷偏偏就没有一户叶姓人家。倒是有了落户在邓巷从苏北过来的周姓

与苏姓人家。 

在村西头河浜南侧的石驳岸上，有一南北走向长方形的高土墩大坟，坟上是古木参天，箬竹遍布，植被茂密，称为：竹筲，这个的高墩大坟，便是江溪桥派邓巷的始祖，德镏公邓燐的祖茔。这里有粗大的柏树、冬青、朴树等。

邓巷浜西尽头有大石板架于石渠上，称为“木魚桥”；这里接西高田的总排水，宽約两米，这是邪卷先輩建造的“水利工程”，它保护了主要农耕区域。邓巷耕田的地勢西高东低，西侧的田称为西高田，民间俗称西牛叉向西伸展，远处接近沪宁线南门的货栈；西高田的北侧有一大片坟地称为大松坟头：一条小道从它的北侧穿过，这是邓巷及附近村民从无锡南门清名桥伯渎港回家的必经之路。站在江溪桥上向西南望去，可见飞架江溪河两岸的单孔石拱桥；学士桥；在童巷以南过童家桥，左侧为墩角洛头靠近学士桥是邓巷的低洼农田区，称为六十三亩低田下牛池塘等。

农田的灌溉，早年用脚踏的木龙骨水车，好在江南水乡不乏水池河浜，邵巷北侧的月亮湾，大松坟头的水塘和通杨木桥的西牛叉河浜，均可为西高田灌溉用水。随着机械制造业的发展，在解放初期，开始采用船式打水机，人称它为“柴爿车”一种带大飞轮的单冲程内燃机，以木柴不完全燃烧获得的一氧化碳为动力源，依靠江南纵横交叉的河道组成的水网，分片给农田流动送水。机器发动时，得人工用力摇飞輪，听得乓乓响起，启动大功告成。六十年代在西牛叉建灌溉站，从河面到送水主渠道，高差约有六米，先采用柴油机后通电后，采用电力抽水机经总渠分片灌溉。

从坟头出发，一条汀步石小路沿河浜经木魚桥向东，穿过桑田与河浜北侧的“河对过华夹里”相连接，沿河走过华夹里，与煤屎（渣）路相接，北侧为姜巷，向东便是江溪镇。过木魚桥还有一条小路左转北向接煤屎（渣）路，这条宽仅可交会两辆黄包车过的路，是东从江溪桥桥西街起，西跨过沪宁铁路线到保安寺唯一的交通道。