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人生有限,总有做不完的事,编修家谱也是这样

时间:2024/7/11 17:10:14 发布:新闻编辑部

信阳三湾袁氏族谱编后语

这次修谱是在2014年出版的《信阳三湾袁氏族谱》首卷的基础上进行的,纠错、补漏、增加新内容,是这次修谱的主要任务。重修后的新谱比老谱有了明显的进步与提高。

世系关系的衔接更加接近真实了。如中湾袁氏的世系,老谱只记载了第八代(奉字辈)以下的世系,第八代以上的都不清楚。后来,中湾发现了一支袁氏的忆纸本,本里记述了,从“世字辈”(第十三代)到“明字辈”(第四代)的世系关系,加上下湾袁氏已知的前三代祖宗名字,就把中湾这支袁氏,从世字辈一直接到了老祖宗袁士泰,形成一支完整的世系关系图。又比如,下湾袁氏的世系关系,老谱中误把幺門人接到了二門中,这次修谱被纠正。再比如,上湾袁氏的世系关系,老谱只显示一支是完整的,其他支系都比较模糊,后来,由于一本忆子本的出现,进一步理清。

老谱中没有个人的生卒葬的时间、地点,这是家谱中最大不足,新谱里增加了这部分内容(简称世系录)。有了这部分内容的家谱才是合格的有用的家谱。当然,收集个人信息的工作是比较困难的,要遇到阻力,要发费时间和精力,还要听到风凉话。这里要特别感谢编委里的亲人和宗亲会的几个会长们的鼎力相助。

新谱中还增加了家风家训和附件两部分,附件里主要是2014~2019年寻祖获得的历史资料(祖碑、祖牌、忆纸本等),这只是三湾袁氏历史资料中的一小部分(大部分已经丢失),但都是唯一的、无价的、珍贵的!一旦丢失,不可挽回(就像族人们说,谁要是能把老祖宗袁士泰的墓碑找到,花多少钱都愿意,但至今未见踪影),所以,要把这些已经获得的历史资料整理成册,附在家谱后边,成为全族人的财富,永久保存,供族人们学习、研究、探讨,把三湾袁氏文化代代相传下去。

人生有限,总有做不完的事。编谱也是这样。家谱奠基人袁同山晚年为编谱奔波了三年,收集了大量的家庭资料,未能完工就撒手西去了,我们接过他的编谱接力棒继续前行,才有了《信阳三湾袁氏族谱》首卷的问世。经过十几年的族事运行,大家对老谱不太满意,于是否,又开始了重修新谱。新谱肯定比老谱更加充实和完善,应了句老话“没有最好只有更好”。

新谱也还存在一些问题,一时难以解决,只有留给后人,留给对家族事业有兴趣、有能力的族人去解决。主要是:

(1)三个袁庄(上中下湾)都有世系关系接不上的问题,中湾(刘集袁庄)是三湾袁氏的老庄,世系关系只有袁明仁后裔一个分支衔接完整,其他支系都无法连续衔接,有的有六代人不知道祖宗名字。下湾孔庄村袁庄)也有同样问题。上湾(扬寨袁庄)然庄史较短,但仍有大部分世系关系不明。

(2)三湾袁氏的老祖宗袁士泰,究竟来自山西还是陕西米脂县的哪支袁氏,这个问题,我们在互联网上追寻了十多年没有结果,在三湾袁氏和周边的李氏和杜氏中,也打听过,仅获得很少的线索,一时难以理清。

(3)徐湾袁寨袁氏(包括新集、徐堂小袁庄),灌塘袁氏(包括陈店等)与中湾(刘集袁庄或叫袁家荡)有着千丝万缕的关系,但无法彻底理清。

徐湾袁寨袁氏的辈字(永怀先泽启德乃光明承继后万世克昌),从1850年前就与三湾袁氏的辈字(继世同来书香大庭章成本到宣)并行,即“永”对应“继”,“怀”对应“世”,“先”对应“同”……。据说,这两串辈字都是由一个外号叫“袁大爷”的人制定的。为什么这两串辈字要并行?说明原本就是一家人,以前的辈字乱了,但世序(代序)没有乱,袁大爷以前的人都知道,为了不在乱下去,所以由袁大爷制定了两串辈字并行。

这几年,我们通过寻祖,也发现了一些蛛丝马迹。如袁寨袁氏的第二代祖袁刚与三湾袁氏国字辈同辈,而中湾(刘集袁庄)袁氏正好是从“国”辈另起名子(袁坦、袁芹、袁梅、袁彦、袁柱……),与袁刚同辈同一代,袁刚的五个儿子(袁文锦、袁文蔚、袁文炳、袁文璨、袁文学)又与三湾袁氏(明之国文)中的“文”字辈一致。这说明袁刚是知道老祖宗定下的辈字的。袁刚的孫子、重孫、元孫都是随意起名,显然是不知道辈字的排序了,直到“永怀先泽”才又统一,且与三湾袁氏的辈字并行。这又说明什么?说明袁刚很可能是从袁家荡去袁寨的,因为国字辈的人,当时下湾袁庄就有十六人,而中湾袁氏同辈人只出现五人(袁坦、袁芹、袁梅、袁彦、袁柱)加上袁刚也才六人,还有大半人未知。

灌塘一支袁氏(袁文的后人),从他们的忆子本看,就是从刘集袁庄走的。因为这支袁氏的辈字(文林锡世可),前四辈(文林锡世)与三湾袁氏的辈字基本一致,三湾袁氏的辈字与此并行的是“文林继世”,“锡”与“继”只是音同字不同,显然是口传有误所致。“林”辈是三湾袁氏老辈字“明之国文光嘉玉林”中最后一字,起名時都放在最后而不放中间,这是三湾袁氏的一个突出标注,灌塘袁氏林辈三人(袁志林袁书林袁秀林)也是遵照这个规矩,遗憾的是,世字辈后就断了乱了。应该从世辈开始,继续向下排,“可”与“同”并行,以此类推。但一时难达共识。

(4)三湾袁氏宗亲会原计划打算建本族祠堂的条件还不具备。

以上问题期待解决,解决不了,留给后人。

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