富源县段氏源流

富源县段氏源流

富源位于云南省东部，东经103度58分21秒，北纬25度02分38秒。东与贵州盘县、兴义接壤，南与罗平县毗邻，西与麒麟区、沾益县交界，北与宣威相连，县境南北最长处91.5公里，东西最宽处48.8公里，最窄处9.4公里，形成两头宽中间窄的“葫芦”型，总面积三千三百四十八平方公里，山区面积达百分之九十五以上，总人口70多万人。全县辖中安、后所、墨红、大河、营上、竹园、富村、老厂、黄泥河、古敢、十八连山，115个行政村。

富源境内的段氏主要居住在中安、后所、营上、富村、老厂、黄泥河、十八连山。大河、竹园、古敢有少许住户。

富源县境内的段氏主要来源于大理，沾益，而沾益的上源是嵩明，嵩明的上源是四川叙州（今宜宾）。段文义（锡舜、锡武之父）在2003年的谱序中记载：一个支系来源于大理；一个支系分源石城（今曲靖），也就是沾益中木龙开山祖段可冠。后代任沾益州学正，居住沾益玉光村数世至锦公。锦公生三子，一个留玉光，一个迁宣威，一个迁富源。此说与现沾益木龙村之说来于四川叙州至嵩明至沾益相符，沾益分支系，富源分支系，宣威分支系都认可沾益中木龙村的段家山祖坟为其祖先。

富源县大齿乍的上源就是大理，富村迤东田段氏在民国年间著谱记载“先祖初宦楚雄府，后仕亦佐县”，再之就是大齿乍祖坟用大理石做碑，应肯定源于大理。在大齿乍繁衍分流至富村的白石岩，迤东田，再分流至罗平富乐；老厂戈依、牛角榜、黄泥河的白石岩、雨汪、营上。而从牛角榜分流出去的比较多，如当地的尼其克村、丫依朵村、洒居村、营上的箐口村、黄泥河的达厦村、戛拉村、雨汪的细戈村，罗平的纳空者村等，贵州盘县乐民，乐民的段怀兴（原盘县公安局长），段怀明、段怀邦（盘县职中副校长），段怀书（又名段炼，原盘县副县长，现六盘水市水利局副局长），段怀林兄弟之上辈都是从牛角榜分流出去的。还有贵州兴义威舍梨柴林上得黑等地。总之，居住地较分散，就大齿窄大理石碑祖的后人是人丁兴旺，有一个大分支系分流至广西百色。

富源占马地段姓来源于宜良，而宜良的段姓来源于大理。富源县共有段姓3200多户，近10000人。

富源县亦佐大乍（大耻扎）楚石（大理石）碑的说明

在我的脑海里，关于楚石碑一直是个挥之不去的情结，在我刚刚记事的时侯，上辈们不止一次的说到此石碑，几十年过去了，在我的心中打下深深的烙印，经过两次编修族谱和实地考证，其真相应该是：

我们在富源的先祖，于明朝洪武十五年（1382年）左右在楚雄府做官，再调到亦佐县（今富源）任县令。迤东田宗亲在民国年间修谱是这样记述的，“大齿乍先祖初宦楚雄府，后仕亦佐县”，多方考证，没见文字记载。寿终后，葬于亦佐附近大齿乍村，至今700多年。传说祖公娶8房祖妣，现坟茔有9座坟。当年祖公寿终，没有用当地的石材做墓碑，而是用大理石作碑。据父辈祖父们描述，他们在清朝未年，民国初年，跟随他们的父辈，在每年的清明节到大齿乍祭祖见到楚石碑，高约2米，宽约1.6米，厚20多公分，体积较大。试想当年交通不便，从大理运到富源是一件很费力的事，不难看出，先祖有一定的权势和经济实力，否则是不可能将这么一块大理石从大理运到富源的大齿乍。不难看出先祖对大理及大理石的情结，也不难看出先祖来于大理。

传说（因我辈未见实景），当时每逢清明节，各地先祖的子孙从四面八方聚集到大齿乍祖茔祭祖，要杀很多的猪或羊，很是热闹，场面很大。现时过境迁，此情此景再难出现，但每当说到大齿乍大理石碑，我们就感到骄傲，每当说起当年我们的上辈们聚集大齿乍祭祖，我们为之感动。我们的大理石碑祖先的后裔繁衍众多，在现富源境内的营上镇、富村镇、老厂镇、十八连山镇、黄泥河镇，广西的某地（也有说小广西的未联系上）居住着几千户其后裔。真可谓人丁兴旺。

我们倡议，今人和后人别忘了我们的先祖，愿当年祭祖的场面再现。

段永坤撰文