红河哈尼族彝族自治州蒙自市段森段氏谱序

红河哈尼族彝族自治州蒙自市段森段氏谱序

追溯历史，于明洪武15年（公元1382年）朱元璋派傅友德、篮玉、沐英率领大军扫除元朝在云南的地方势力，随后攻入大理，大肆屠杀大理名门大姓，毁灭在理本土文化。大理“在官之典籍，在野之简编”，诸多文化典籍全都付之一炬，化为灰烬。然而朱元璋还不放心，他灭绝大理文化所用的第二个措施是焚寺毀碑甚至控掘削平元以前的坟墓目的就是要让大理人忘记自己的祖宗将世代传承的大理文化连根钟除不留下一点痕迹。大理文明遭受重创，大理的名家大姓不得不改换姓氏，甚至向外逃迁，大理段氏首当其冲，怕被追杀灭族，被迫逃离大理。

所以，洪武年间，我们先祖逃出大理后，经10代人的几经辗转，蒙自始祖段森于正德年间才到蒙自定居。再根据我们蒙自市的《段氏宗谱》和我们经过长时间的走访、并拜访了红河州博物馆研究员、研究部主任李朝春老师，才确定段森始祖到蒙自的第一个定居点为蒙自文澜街道三义办事处北庄村，蒙自段氏在北庄村发展时期的跑马地里饮马古井现在还在。在北庄村经营60多年后，在嘉庆末万历初才在现在的承恩街13号，构建“大理段王爷府”（“大理段王爷府”的称谓，是“大理段王爷府”建成很多年后外人才知道里面住的人的来历，才称其“大理段王爷府”）。大理喜洲段氏持谱人段联苏在世时与盈江统谱人段兆祥说：“从段思平到大总管段明，段明以后到段联胜（段联胜：是在外为官的段德贤返乡后追忆为明正德年间大理文阁段氏族谱的第一始祖），有100多年到两百年左右的时间没人敢写过家谱”，也证实了我们的分析。也就是说，从大理最后一位段氏总管以后有100多200年左右的时间里，大理段氏没人敢正式的写过家谱，查遍我们知道的有关大理段氏族谱，也都没有最后一位段氏总管后10明确的记载，有些有也是含糊其辞。所以我们蒙自《段氏宗谱》中第26页单独特别标明“以上10世不能追究失之已久自此为始”的记载，也应该是向外逃亡后，因害怕被追杀的禁示，也是蒙自段氏始祖段森以前的祖先们没敢或没能续写宗谱世系的表述。

在蒙自段氏族人中，记是小时侯，老人经常告诫下一代不能过火把节，因为我们是“大理‘段白王’的后代，是被人点着火把追着逃出来的”，所以不准我们过火把节。

我们只在小时侯听老辈人给我们讲过我们是“段白王”的后代，根据历史源头我们的民放属性应该是白族，为什么现在会是汉族属性呢？

原蒙自市（民政）县志办90岁高龄的万犹麟老师在世时，2018年12月9日带着这个问题，我和段全永到蒙自市医院康养中心拜访了在病榻上的万犹麟老师，万老师是对蒙自各方面历史比较研究的活县志，他虽卧病在床，但当时他头脑清醒，陈述有条不紊，他说：1948年以前蒙自白族称为“民家”，“民家”人口在1800人至2000人左右，解放后不知什么原因“民家”在人口登记中消失。他说，因刚解放，人民政府刚刚成立，可能当时登记人员和被登记人员，对民族族称与将来不知会有何影响而被突略。现蒙自段氏保留白族族称的只有蒙自段氏源头支——承恩街13号段王爷府段心田支系的部份后人。

根据以上我们拜访万老师和查到的资料，证实蒙自段氏原民族族称及属性应属于白族。只不过在历史的长河中随着时间的推移而演变了。

这次录入云南段氏族谱的蒙自段氏段森始祖的各分支支系，从始祖至今已经历了500多年，因历史及社会的原因，访到的各支系并不是你姓段就入谱。在访谱过程中要有共同的标的物、上辈老人口口相传的佐证、各支系往来的辈份称呼，曾经的字辈查实，并得到各支系的认同，方可录入本次续谱。