江西泰和永州樊氏通谱芳公族谱齿录考

江西泰和永州樊氏通谱芳公族谱齿录考

续编一部新族谱，是在前人编撰的旧谱基础上开展的，先要研读好旧族谱，方可着手新族谱的编撰工作。研究旧族谱，一方面，可以学习先辈编撰旧族谱的基本方法，另一方面，也可考证旧谱记载的重大事项的真伪。旧谱在编辑过程中，限于当时客观条件，有的没法考证，或遗漏或错讹的之处在所难免。为了尽可能还原族谱记录的真实性，完整性，让族谱成为族人珍藏的家族文化史书，在这次续编过程中，余对旧谱记载中的遗漏事项和明显的错讹事项进行部分补正，对存疑之处进行了探究，并提出了自己的拙见，正确与否，还望得到族中贤达赐教。

一、续编过程中，发现民国廿六年丁丑族谱芳公齿录里多位先人的生殁葬记载有错讹（多为出生年份逻辑上的错讹）和遗漏，有的排序亦欠妥，本次新修时作了备注或修正或补充。

二、续编过程中，还发现民国廿六年丁丑谱书上芳公第十二代“三字辈”后裔中，有两个“三文”，即友存公派下子应尧房齿录中一吉之子“三文”和移居东邑四家庄的“三文”，这两个“三文”有可能是同一人。推理有二：

其一，旧谱上虽然在移居东邑四家庄的“三文”的父辈上注有“父名失考”，但依据旧族谱统计，芳公十二世“三字辈”后裔共有115人，其中：零陵35人，东安1人，道县22人，失考补录上记载有57人。二个“三文”，一个在零陵竹搭桥，一个在东安四家庄，两地相距不过三四公里，一般说来，同一个地方，同一支族人，且同辈人数不多，应该不会出现署名相同的名字。据了解，上世纪末两地族人还相互联系走访，更不用说三百年前那时是最看重族人的社会，同姓族人联系更紧密，走访更频繁，互相了解的两地族人一般也不会取相同名字。

其二：应尧房齿录中的三文公是一吉之子，配唐氏，生子大商和大厦。有可能，三文公把原配和二子留在了祖居地，本人移居东邑四家庄落业并在那里开枝散叶。东邑四家庄三文公齿录中，虽然在三文公父辈一栏中标注“父名失考”，“配〇氏”，又未注生子，但有大龙、大凤、大麟、大照四位父名失考的“侄子”，这四位侄子中有二位有生殁年月日记载，其中一位（大照）虽注父名失考，从三文殁年与大照生年推算来看，有父子关系的可能。三文移居东邑四家庄后，又“配〇氏”，旧时男人三妻四妾也是法律允许的。

余考芳公是明朝中期迁永，到民国廿六年《永州樊氏通谱》编修，已历二十代，此前虽有草谱零星记载，但却是“世系忽继勿断，生殁葬配若有若无，几同零星螢火”。民国廿六年新修芳公族谱，由于当时条件限制，不可能做深入地考证，不明之处，只好注明“失考”字样或“俟后之详考”。

友存公派下应尧房齿录中的“三文”和东邑四家庄齿录中的“三文”若是同一个人，那么后者齿录可归并到应尧房齿录中。归并后，友存公一脉后人虽在竹搭桥至十七世断线，但在新迁地东邑四家庄（现名东安县石期市镇天龙村）后继有人，生生不息，薪火相传。

基于上述理由，在此次修编的芳公一支族谱中，仅把东邑四家庄三文公后裔齿录列在了友存公派下应尧房后，并没合并一起编写，尽管有些理由推论两个“三文”可能是同一人，但这也只是编者一人之见，推论还推论，它并不代表原本的真实，故分编为妥，这样做也给后辈续谱时留下考证空间。

芳公第廿世裔孙 金生

二〇二二年一月于广州