武姓迁徙变迁

武姓迁徙变迁

多种史料证实，殷商君王武丁出自子姓，历史上以山东任城武氏为代表；周平王少子“武”的后裔武虎（或作武儒）出自姬姓，历史上以安徽竹邑（今宿县）、山西文水武氏为代表。

据最新人口统计，全国武氏人口290万，百家姓中排列第95位，汉族人口统计中，武氏人口占百分之零点一八（七）。分布在国内外，目前主要集中于河南、河北二省，大约占武姓总入口的37%，其次分布于辽宁、山西，这二省又集中了19%。河南为当代武姓第一大省，居住了武姓总人口19.7%。全国形成了晋、冀、豫的武姓聚集区，是一个不大不小的武氏族人。由于历史的天灾战乱、朝代更替、谱牒文献损毁丢失，至今保存的有关武氏族谱的典籍寥寥无几，现存的族谱往往残缺断代。上世纪八九十年代，国内外武姓热心人士收集增修编纂本族或多地的武氏族（家）谱，大多数是从迁徙始祖接续后代，有的前几代或有缺失，甚至有的地方连家谱都没有，连祖父的名字都叫不出。

在600年间，武姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有很大的区别，由东南部向中原和北部地区回迁。

由武姓历史来源得知，其早期的活动区域应在今河南省境内。后来随着时间的推移，武姓人口的增加，社会生产的发展，政治局势的变化，其活动区域也不断地扩大。大约到战国时期，武姓之人已在中原一带比较广泛地活动了。从秦末至汉初，武姓大体分布在：盱台（今江苏省盱眙县东北）、陈郡（今河南省淮阳县）、沛县（今江苏省沛县）、梁邹（今山东省邹平县东北）、长安（今陕西省西安西北）以及今河南省东部一带。这一时期社会动荡，战乱频仍，为争夺天下，豪杰竞起，一些武姓之人也在政治舞台上大显身手，为推翻秦朝的残暴统治做出了贡献。同时这一时期也是人口迁徙比较频繁的时期，武姓之人从中原地区逐渐向四周迁移，主要在中原一些地区。其后在此地不断繁衍，并迅速地向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏已经是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后繁衍至今河南、安徽、山西等地。魏晋南北朝时期，因北方战乱，武姓也同中原的土族一起大举南迁，成为了江苏等省境内的一大望族，故武姓有“沛国”郡望，而另一支武氏迁入今山西省境内。唐代时，武姓家族因出了一位武则天，使得武姓繁衍达到了极为昌盛时期，武姓也正是始于唐代在北方各地再次得以大举繁衍迁徙，族派不断扩大，在今山西太原一带发展成为一个大族，故武姓有“太原郡望”之称。三国两晋南北朝时期，武姓之人的活动范围进一步扩大，表现在江淮以南也分布有不少武姓之人，而且出现了一种值得注意的现象，即南方政权中的武姓之人要远远多于北方政权。这是西晋末年以来北方人口不断迁徙，尤其是贵族、士人大量南迁的真实情况的反映。在西晋时期朝廷中除了武周、武陔、武韶、武茂等同一家族中人外，还有中书监荀勖的女婿武统、武陵内史武察、青州刺史武沈等武姓之人。后来这些人的后裔大都迁徙到南方。

由于北方社会动荡，战争频繁，而南方相对比较稳定，导致了大量人口向南迁徙，其中也包括了不少武姓之人在内。如后晋时，淮北农民起义首领武约，为反抗后晋的残暴统治，与南唐联系，率众欲渡淮南迁。五代十国时期北方人口的大量南迁，带去了先进的生产技术和生产工具，为发展南方社会经济起到了重要的作用。在这一时期太原武氏仍有人出现在政治舞台上，如武从谏，后唐时任幽州牙将，后晋时任濮州刺史。他曾于唐朝末年在幽州为其子娶张氏女，并送回太原老家成亲。其子死后，周太祖郭威当时在太原节度使刘知远手下任职，遂把张氏娶为继室。郭威当皇帝时，张氏已死，被追封为贵妃。武汉球，泽州（今山西省晋城）人，唐末在泽潞节度使李嗣昭手下当兵，后唐时为禁军军校，逐渐升到高位。此人很可能是这个家族中人。武行德，太原榆次（今山西省榆次）人，与文水相距不远，也可能是这个家族中人。在这一时期也有姓武的平民也见之于记载，如后汉时，魏州内黄（今河南省内黄西）民武进之妻一胎生三子；许州行军司马韩伦残暴刻薄，重税盘剥百姓，被项城（今河南省沈丘）民武都告发，周世宗下诏免去其一切官爵。

据史料记载：明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的官方移民，是明朝移民的重点。由于元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，黄淮流域饥荒频发，终于激起连绵十余年的红巾军起义。两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，以至于“生民百遗一，千里无鸡鸣”。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另一种景象，相对安定，连年丰收，较之于相邻诸省，经济繁荣，人丁兴旺。外省大量难民流入山西，山西成了人口稠密地区。明灭元后，为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了8次大规模的移民活动，涉及到了18个省的490多个县市的882个姓氏。主要集中在河南、河北、安徽、山东等省。

仅史书有确切记载的洪洞迁移活动达18次之多，其中洪武年间迁民10次。洪武六年与九年曾两次“迁山西及真定民屯风阳”。洪武二十—年，往河南彰德和太康迁民；二十二年和二十五年先后往河南迁民两次，总计3次。

1.《明太祖实录》卷193裁：“洪武二十—年八月户部郎中刘九皋言：今河北诸处，自兵后田多荒芜居民显少……上访户部侍郎杨靖曰：··‘山西民众，宜如其言。于是迁山西泽潞二州民之无田者，往新德（豫）、真定（冀）、临清（鲁）、归德（豫）、太康（豫）等处间旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，仍给钞二十锭以备农具。”

2.胡广《明太祖实录》洪武二十二年十一月“上以河南彰德、卫平、归德，山东临清东昌诸处土宜桑枣，民少而贵地利，山西民众地狭故多贫，乃命后军督都府佥事李恪等谕其民愿徙者，验丁佃田，其冒名多占者，罪之。复令工部榜谕”。

3.《明太祖实录》卷223载：洪武二十五年十二月，后军督都府佥事李恪、徐礼还京。先是命恪等往谕山西民愿徙居彰德者听。至是还报，彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆七府徙居者凡五百九十八户。计今年收谷粟麦三百余万石，棉花千—百八十万三千余斤，见种麦苗万三千一百八十余顷。上甚喜曰：“如此十年吾民之贫者少矣”。（此处供参考）

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。明政府在广济寺和大槐树下设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。移民们临行之时，凝眸古槐，栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，不忍离去。为此，大槐树就成为移民惜别家乡的标志。明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间、大范围、有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。

数百年来，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”的民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。武氏宗谱旧谱也记载着“我武氏自山西洪洞实河南隙地，迁居新邑治北纸房村”。综上所述明朝大移民是洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。涉及到河南、山东、北京、天津、河北、陕西、安徽、东三省等大半个中国，这次人口迁徙范围之广，影响之深远，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。大槐树其实是移民集散地，被诱骗强迫迁徙各地的众多姓氏祖先是谁，来自何方，当下是难以查证的（除个别例外）。

中华民族，二万多个姓氏，除异族融入外，万姓同宗，皆为炎黄子孙。同姓亲如一家，“武氏一家亲”有利于团结族人，和睦友善，传承、宣传、发扬武氏精神。通过今后考古挖掘，发现更多更丰富的古代文物，可能寻找到越来越多的家谱记载，便于接续各个姓氏的血缘世系。目前来看，在编修家谱过程中，应避免牵强附会，乱认祖宗的现象；而必须以史实为依据，实事求是，严格区分姓氏文化和家谱记载的不同；尤其是多类渊源的姓氏，绝非同一祖先，也不应统一世系。当前，收集现（当）代武姓人士的人文资料、成就事迹、事略传记，载入相应的家谱卷册，给后人留下真实的文字记录，应是家谱（姓氏志）工作者的首要任务。

北大兴武氏二十一世孙 国文（思明）

辛丑年春