历时三载，《河南长垣双氏族谱》第四次重修告竣

历时三载，《河南长垣双氏族谱》第四次重修告竣

（河南长垣）双氏族谱后记

历时三载，在各宗亲的大力支持下，一部图文并茂，内容丰富，详实珍贵的《（河南长垣）双氏族谱》第四次重修终于告竣面世了，可喜！可贺！

这次续修族谱，由我主持修撰，并于各宗亲一道参与了发起、组织、寻访、登记、校对、编撰等工作。从2008年开始收集资料（特别是外迁族亲），到2021年中秋节之日撰序、再经两年多对断代族亲辈份的排序至初稿成稿、历经十余载，回眸整个过程，感慨万千……！

今天我在这里谈谈对这次修续《族谱》的感受和体验，实际上一句话，感受到了我们双氏族亲的凝聚力，向心力之强，但也真的体验到了在收集资料等过程中的艰辛和无奈。每当了解和收集到某地区双氏是从长垣迁移出来的时候，感到无比的自豪，特别是在上几代人都误认为我们族谱（1953年族谱）中所设立的一世祖克让三兄弟是洪武年间从山西洪洞县大槐树迁至长垣前大郭村的。其实不然，2020年当我对前大郭「观音堂」庙重修纪念石碑考证时发现了惊天的秘密。当年重修「观音堂」庙时的监事就是我们的先贤，双厚、双孔鸣、会首双姓及家人达十余人。时间为崇祯十二年（即公元1639年）。按照官方记载，我双姓自1368—1398年迁至前大郭的时间计算，那么双厚、双孔鸣二位及以上先贤实际上就已经在此生活了至少240余年了。也由此佐证了多年来我们误解为克让三兄弟从山西洪洞县大槐树迁至长垣县前大郭村的传叙。

在我年少时总认为只有前大郭村居住着双姓、再后来中学时代才了解到本乡牛河村、本县孟岗乡伯玉村也有姓双并且同宗同祖。只是分别于不同时期从前大郭村迁出去的。再后来通过寻亲同祖又分别找到从长垣前大郭村迁至山东曹县、河南的睢洲（今商丘市睢县）、河南的兰考、三门峡、河南株洲的族亲。每当同他们电话（微信、QQ聊天）联系时，无不感动和激动、情不自禁的热泪盈眶。

说句实话，在我每当得到外迁族亲的信息与其联系讲明修续《族谱》的时候，个别族亲的回应是「你是不是编子？以修续族谱的名义编取线财？」弄得很是尴尬，还有个别族亲认为离开老家多年了很少联系就不入谱了，遇到这样的族亲，我是苦口婆心做好耐心的解释工作。反复讲解《族谱》的重要性等等。对这些族亲经多次劝说不同意就不能强求了。自1909年以前《族谱》失谱，到1909年、1953年续谱。山东曹县同老家前大郭为什么没有续谱衔接呢？我们可以理解，当时由于那个年代兵荒马乱，民不聊生，人们的生计都难以维持，加之交通又不方便，就顾不得其他事情了。

其次肯定也有我们族亲存在的其他原因，这里就不做过多的分析了。

我个人认为在日常生活中如果我们每位宗亲，把家和国密不可分的连在一起，顺势而为，就不会迷失方向，就能成就大的事业，才能得到世人的敬仰。特别是在当今社会物欲横流，人们的「三观」容易偏离方向。诸多先贤等报效家国的事迹，没有大的境界，大的格局，就不可能成就大的作为。

在我多次拜阅敬读前三次撰修的宗谱时发现《宗谱》的文化精髓体现出一个字——「德」。德字的内涵亦是「仁、义、礼、智、信、孝」。这就是我们家族立身处世之本。是多年前我们始迁祖迁居前大郭村后历经磨难而越来越兴旺昌盛的根源。凡是讲「德行」的家族，必然人丁兴旺。我们双氏也是如此。

「忠厚传家久」此理也。古人言「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。在日常生活中我和伯玉村建涛爷（长垣市青年企业家）接触交谈之多，我们俩就如何做人做事，进行多次讨论和探讨，也就是说你无论是在政界做官做事，或企业经商等在各行业工作必须是人品为上，敬岗爱业，无私无畏，全心全意，讲究公德与诚信，自身要有修养。否则就会失足，腐败堕落，是成就不了大事业的。欲成大树苗天与草争、将军有剑不新苍蝇。望我们双氏后人違记之！实践之！

这次续修宗谱少数宗亲认识不到参与宗族事务的重要性，认为这是一时追风等想法，甚至更有极个别族亲认为父子之间、兄弟之间、家庭与家庭之间还存在着这样或那样的不团结因素和不和陸现象，各行其是，续修宗谱有何意义。不但不抱积极态度，反而表现出消极态度。因为每个人的认知程度不一，偏执，「三观」不同，从实质上讲他站位没有到「家国」情怀的境界。所以我们应该站在整个家族的高度去看待问题，但不能去抱怨。如果我们每位宗亲都能真正了解了我们家族的发展史，生活历程，家族文化后，就会油然而生的产生一种自豪感，进而慢慢的产生对家族的使命感，并且也一定会从祖先身上汲取精髓和无穷的力量。终将使自己努力为之承担责任。同时更加懂得和认识到生命最本质的特点，「承前启后和传宗接代」。对此我们每位宗亲去真诚的敬畏和感激我们的祖先给予我们每一个人的生命。只有明白了这些道理，你就会自觉地去参与其中，做好自己分内的事情，这是每位宗亲的责任，它将恩泽于千秋万代。

这次续修宗谱成绩是骄人的，自2008年以来，我先后同宗族失联一百多年的外迁宗亲山东省曹县庄寨镇纸坊村的宗亲及后来同商丘雎县宗亲，三门峡的宗亲取得联系时，无不动情。当时还没有手机，都是用电话座机QQ聊天进行沟通。我印象最为深刻的2009年8、9月份在同曹县庄寨纸坊永安的父亲电话沟通时，当对各种信息的印证后他老人家哽咽着说：「听父亲说我们的老家是长垣县西北二十里南大郭村的。」这时老人家再次哽咽的说「我终于找到老家了，我终于同老家的人说上话了。我有生之年一定回老家去看看」，当时感动的我泪流满面。后来由于变更电话号码的原因，于其失联数年。2016年春，按照之前所留地址，委托我战友（山东省曹县公安局政委）查找到了永安、永福宗亲的手机号码，再次取得联系，可喜可贺，并于次日我和我爱人驱车前往山东省曹县庄寨镇纸坊村，兰考县堌阳镇南关（距纸坊村不足五公里）拜访了宗亲，并敬阅了大清宣统元年（即1909年）正月十五日由得禄公执笔重序的《双氏宗谱》。此程收到族亲的热情款待。在此表示感谢。

公元2018年正月初七。阔别老家253年的曹县、兰考宗亲，一行十余人来到前大郭村老家寻根祭祖。他们带着对祖先的敬畏，分别到始迁族墓地，十九世祖立祖墓地祭拜先祖。之后分别到前大郭村、伯玉村、牛河村探望了长者。中午时分、前大郭、伯玉、牛河三村代表陪同山东曹县庄寨纸坊，兰考掴阳南关宗亲。在长垣县「中原第一宴会大厅ーー白云大酒店」共进午餐。续说家常，场面十分感人，时至下午四时许，各宗亲相互不舍的离开长垣……。

另外，在这十余年的寻亲问祖的过程中，先后亲临居住在云南水富县、江西抚州市三个区四个村，陕西靖边县、山东省单县、济宁市、山东的聊城、河北省邯郸等地，以及河南安阳市的安阳县双氏（双宏顺）新乡市的辉县洪州乡双氏（双小富），河南商丘市的睢阳区勒马镇八九里村的（双金良），河南南阳市新野县双氏（双红炯）等取得了联系，但经过沟通了解，没有证据可以证明他们是从老家长垣县前大郭村迁出的，在他们的记忆中，先辈们传说均是洪武年间分别从甘肃及山西洪洞县迁至居住地的。虽然说我们不是同族，但是应该是同祖同宗。

经过这次的寻根问祖，使我更加坚定的做好四修谱的决心和信息。也使我更加体会到了「家」「国」情怀和「宗族」的凝聚力，向心力。

这次续修宗谱也存在着不少缺憾。由于人手少、任务重，再加之与外迁宗亲失联时间较长、人口流动性大。宗谱记载的信息较少，遗憾的是目前还有吉林省桃南县（原管辖黑龙江省）宗亲希计、希保二兄弟至今未能取得联系，虽然说同民国时期迁居湖南省株洲市菏塘区的二门族亲双源之四子双明生取得了联系（在石峰区居住）但回应称不再载入谱谍实属无奈。

在编审过程中，我是力求做到完美，严谨再严谨，生怕出现对宗亲伤害与不敬。由于才疏学浅，加之史料不全，无可稽考，错谬难免，只待下次续修时予以斧正，尽请宗亲包涵。在此特别感谢历次修谱宗亲给后辈们留下了保贵的文史资料。

我谨书后记，诚与宗亲族人共勉，但愿我前大郭村双氏支系，宗亲永远和陸相处。互通音讯，吉泽庆之，丧则悼之，长者敬之，幼则爱之，贫则援之，弱则扶之。共同扬先祖之德，共布盛名于世，效法先贤。炽昌万代。

潜心三载心欣然，合力勤勉克艰难。先祖源流再考证，后裔支系庆团圆。

二十二世裔孙 培现