《下荫营（田家沟）族谱》后记：主编田金太

后记

寒冬过后又一春，何时断过祖情缘?

依旧整新展眼前，始绝祖心头悬念。

新谱采编三春秋，艰辛度日如度年。

散落家族复团圆，终了百年祖心愿。

经过两年多的努力，《下荫营（田家沟）族谱》一书，即将付印之际，当我把谱稿整理完毕，心情尽管轻松了一些，但仍然深感不安。不得不提笔在编后语中讲几句话，表达我的心情。中国姓氏谱牒文化博大精深，源远流长。要编好这本玉谱，谈何容易(本谱原订稿是记载田氏世系的一本谱书，明·清下荫营田家沟田氏家族文化研究书稿是和族谱分册出版的，经同万寿爷商榷后两稿同册出版，文化研究原稿内容进行了适当压缩文章篇幅减少书的文字）。我愿望尽可能把书写好，力图扣住主旨，展现各个时代田氏族人的迁徙流布，繁衍不息的历史轨迹，轶闻典故……，尽可能做到有血有肉，通俗易懂。但由于时间仓促，个人学术水平有限、所学专业知识的不同、资料匮乏等诸多原因，用词、引用文献纰缪之处，在所难免。我殷切地期望阅读本书的读者诸君，在这里先拱手致意了！若肯斧正赐教，乃在下三生之幸焉，当再次感谢！

今天这本书的出版，是如此多的人们用辛勤劳动和无尽关怀的结果，能铸成本书的出版我们所得到的条件与时机完全体现了“天时、地宜、人和”的帮助，我们从2009年至2016年由上股十三世孙万寿爷，十四世孙瑞峰、国保、丑银、瑞青叔、十五世孙建忠、晓慧，下股十五世孙吉银、建国、爱寿等分别赴山东枣庄参加祭祖大典，又分别参加了三届“华夏田完文化研讨会”，2016年10月12日在山西太原承办了第三届“华夏田完文化研讨会”。在这期间参阅了大量全国田氏家谱字辈并和全国各地特别是山西境内的田氏进行了广泛的交流，他们给我们提供姓氏资料，家乘谱牒极大地丰富了本书的内容，才与之携手完成了这部《下荫营田家沟族谱》。他的竣工，不啻是对所有辛勤付出者或悉心关注者及田氏先祖和人们的一种回报，更是在传承中华文化，田氏家族文化传统的滔滔洪流中被涌出的一染夺目的浪花！本书得以顺利出版，仰粮田氏族亲、各界朋友及四海宗亲之功。得到了上股十四世孙国保、瑞峰、丑银，下股十五世孙吉银、建国、双银、剑钧、树栋、满银、金银、爱寿竭尽全力、日夜操劳，他们为组橘发动宣传、走村串户、不辞劳苦，他们为本书提供资料，伏案编写、日以继夜、呕心沥血，他们一封封充满真情实感的资料，一个个肯定而鼓励的电话，一篇篇、一摞摞立意明确、内容翔实的稿件，给了我极大的鼓舞和帮助，使我有更广阔的研究视野和更深邃思考空间。

在《下荫营田家沟族谱》编辑过程中下股十五世孙吉银在百忙中编写稿件，並始终在关心指导出版过程中遇到的问题，热情鼓励了我，给了我力量和信心。下股十五世孙金银、扑银、双银、选银提供了多份宝贵的文献资料；下股十五世孙满银提供了田氏族人参加社会活动公益事业的碑文文献；下股十四世祖牛板（玮）叔父、十五世孙怀银提供了我祖上存在本家的藏书数十册、手抄本数册、一架算盘、一把工艺小刀、四合清代生产的中药一一轻粉、厚公家族的实物兑票印鉴一枚、上股十五世孙建忠提供了市、区有关村志、家族文献、照片等资料。更有许许多多社会贤达、有识之士给了帮助。下荫营村刘文章、史和平二位先生给予了热情指导工作；甄家庄村潘保卫先生民俗方面给予了指导。因此可以说本书顺利脱稿并印刷发行，与他们的支持和鼎力相助是分不开的。本谱初稿2017年送太原初审，2019年10月转回，转回后送区政府，下股十五世孙进勇会同区地方志同志终审，2020年2月29日止稿。在审定付印之际，特向玉成本谱作过奉献的全体田氏族亲、各界朋友和所有同志表示万分感谢、这里谨向他们表示由衷的谢意！本书编写中参考了一些时贤的学术成果，限于体例及篇幅，未能注明。敬请作者予以理解和支持，并向原作者致以深深的谢意！

在本谐编写过程中，中国农村正在加速走向“城镇化”“现代化”，满脸沧桑的古活、古道的背影已消失，接地气的民风、民俗正在年轻人心目中谈化、俗语、乡音已从离乡进城的儿童口中消失……取而代之的是一幢幢高楼，因此，在本书汇集的这些“碎片”应当有它的价值（风水田家沟、风水石梯、厚公大院等），它们是乡村文明传承的徽记，读一读这些“碎片”，就可以触摸到先人留下的生存状态，生存智慧和人文脉络。历史是无法割断的，人类的文明是传承的，史迹承载的人文精神、认识审美价值是永恒的。素材主要来源于县志、区志、村志、族谱，乡间民风、民俗与传闻的记录，编撰中融人编者个人的调查见闻与体悟。“月是故乡明，人是故乡亲。”每个人都有深深的乡土情结，对故乡的历史，对故土的人与事、往往格外关注。乡愁，是对家乡的感情和思念。对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。本书载入“记住乡愁”的一个载体，作为梳理田氏乡土文化的一种尝试、力求做到史料性、知识性、趣味性的融合、增加族人阅读兴趣(谱内引征的古典文学、诗句，力求通俗性，对文内内容均作了注释、今译，并直接译出整个句子，这样引征古典文学对古典文学、古诗进行今释，本身就是一种艰苦的探讨和尝试，对自己也是一个学习过程，因而谬误不当之处在所难免，诚恳地希望得到广大读者的批评指正。)，以期更好地起到传播田氏乡土文化的作用。

“留住所爱，留住所想，留住——梦相绊日月长……（歌曲《远情》）。

最后本谱主编诚挚的感谢所有为本书付出无尽关怀，支持和帮助的友人！

金太

庚子年（2020）仲夏

嗟夫！光阴荏苒，历七年，是玉谱之成，一句一字，皆具苦心，经三年余努力落笔成章，时有改窜，亦时有增益，四年余校审易其稿，而意犹未惬也，但仍显仓促，定有诸多遗漏和不当之处，尚析族人、同道不吝赐教以期再修谱时修正。中华民族正迎来伟大复兴，我国的优秀传统文化正迎着习近平社会主义特色新时期的阳光阔步前进！正是“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（唐·杜甫《戏为六绝句·其二》）谨以本玉谱献给我族癸卯年

（1963）首修族谱的族亲并寄希望于田氏后辈、同道共同努力使之日益繁荣！

金太校后又记，辛丑年（2021）孟冬