余德存：讲“忠孝”是余姓家族的传统美德

在浩如烟海的姓氏宗族文化体系中，余姓宗族文化传承至今，生生不息，并呈现出“广集中华传统教化美德之大成、独树姓氏文化星河灿烂之一帜”的文化特色，余氏宗族文化和而不同。

中国文化向来最讲孝道，历代正史和族谱都把“忠孝”放在首要位置，并设有“忠孝烈传”，余姓族谱也不例外。余氏家族中的“孝”包含以下三个方面的内容。

一是敦孝悌。“百行之首，以孝为先”，古代的儿童启蒙读物中就有《二十四孝》，其中特别强调，对父母祖辈，子孙侍养要敬，赡养要丰，未寒先进衣，未饥先进食，年老不便、谨侍几杖，遭遇病痛、谨侍药汤，外出跟随扶持，家居陪伴左右。历代余氏族人可考的忠孝实例不胜枚举。

余元寿，清代江西武宁人(现江西修武县)。少孤，雇工供母。乾隆庚寅六月，母患痢疾，洪水骤至。寿负母登楼，水益高，楼塌，寿一手抱母，一手扶柱游出修江大桥湾十余里，后取浮薪救之。母子无恙，母痢疾亦愈。原国务院副总理，独臂将军余秋里，是中华余氏近代史上的佼佼者，在国内一二次革命战争、长征、抗日、解放战争和共和国建设中，都屡建奇功，为国尽忠，充分体现了他一生的高贵品格和道德情操。以上这些“忠孝”的人和事，无不是余氏宗族忠孝文化的缩影。

二是敬祖先。为了祭祀祖先，余姓还先后建立了各自支系的祠堂，并以多种时令物品，按时祭祖供奉。在时间上，春以清明，秋以重阳，冬以冬至日进行祭祖。祭祖场面庄严隆重，不仅要正衣冠、慎言行、陈设香火和各种祭品，而且还要按规定的仪式伴以鼓乐礼炮和祭词进行祭祖活动。“报本追远，莫重于祭。祭而不时，非孝也”。可见祭祖与孝是紧密联系一起的。因为“祠宇为祖先魂所依，墓坟仍祖先体魄所藏。为子孙者，不可不世守而崇奉也”(余靖语)。

三是修家谱。许多支系家谱规定十五年一小修，三十年一大修，“三十年不修谱为不孝”。通过族谱的修撰，可以梳理清楚余姓人的血脉源流，整齐人伦，和睦宗族，增强团结，弘扬祖德，教育鼓励族人积极向上。若不修族谱，势必世系紊乱，长幼不辨，后患无穷。可见续修族谱同祭祀先人一样重要，是“孝”的内容和表现，不可偏废。

（作者系光山县《余氏宗谱》编委会副主任余德存先生。）