河南信阳柳行张氏族谱【清河堂】

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《河南信阳柳行张氏族谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

河南信阳柳行张氏族谱凡例

一、本支张氏族谱拟宗欧苏谱法， 取世经人结与系联派属，人物传记则仿龙山 《史记》，合三而，业结合 当前国家政策法令适当革新，继承精华，力求善美。

二、世次兼采汉唐铭法，书名书字，生卒年月日时，葬所，子女。女未受聘书待字，订婚书许字，嫁书适字。无论男女有一定学历、 学位、职称、軍衡、专门技术以及行世著作，均应在其本人名下书出。

三、世次无论男女，将女之姓氏或姓名与男子之字号平列，一般夫前妻后。 如女儿招婿承嗣，则女前婿后，有一定学历 、身份、地位(如二条所述)之媳、婿，均须与夫、女同样详书。

四、妇已订婚未亲迎书聘，一般谈朋友不书，已婚书娶，早逝书配，夫妻均卒书公妣，外家姓名一般不书。

五、妻死后再娶称继娶或续娶，妻离书曾娶，只书姓氏，不书生辰，无子女当事人不願提及亦可不书，有子女必书所出，以示子女有本。未婚同居，无子女不书，有子女书某氏未婚出。

六、夫死再醮，現今法令和社会道德所允许，必如实书，有子女需书其所出。婿死或离，女再嫁，书适某改适某。

七、立嗣，于生父母名下注明，某子过继某兄或某弟，以明似续有归也;又于继父母名下注明立某兄、某弟之几子某，以明其所自出也。未曾立嗣而亲属不忍绝其祀，自以子孙为之祀，則书某兄、某弟之几子承某祧。

八、根据現行政府法令，应允许独生女(包括养女)招婿，子孙随母姓承嗣，与男儿同等人世次列正名。一般女儿有一定学历、地位、本人要求列正名人谱，亦应允许;如女嫁后子女他姓，则下一代不入谱，坚持本姓作人谐准绳。

九、义子、养子、继子按婚姻法规定应同已子，如自愿本姓，亦可视同正出人世次;如不愿归宗，而坚持他姓则不予人世次。单人要求人户，亦可按上述三种办法，靠一无嗣老人作承嗣处理。

十、生卒纪年，必须统一按現行国家規定的公元纪年，不能乱杂，中华人民共和国建国前纪年，则从实际出发，按其生卒时的国号年号纪年。亦可按公元纪年。

十一、坟墓以碑記为准，无碑以火砖一口，红笔详书某公妣号，以免遗失。

十二、坟墓相連，先葬正穴为主墓，书人世次。如卑幼与尊長同墓，书附葬某公某妣左或右侧。夫妇同葬为合葬，左右上下书明，不致失次。

十三、迁居外籍，于世系图下与其世次谱名下注明某年迁往某省(市)、县(市)、某乡鎮村(街道)居住，以免续修遗失。

十四、取派名如犯本支忌讳，卑幼另择名易之，然改下不改上，改生不改卒。

十五、年幼只列派名，一般是冠而后有字，長辈自幼即为之取名字亦可书，德齿俱尊当以别号称之。

十六、十五岁以下天亡为中殇，例不人世次，于父母名下记殇字，或于本支血统有大关系，将为立嗣，亦可通融登载。

十七、叙传编首，当以派名书之，或某公德配某氏;並在其世次派名下注明，则开卷自了然矣。

十八、失联多年恢复联系的族群发祥地认定和辈份、 房门支系区分的原则。当年逃离柳行躲避到外地多半是因“台子湖惨案”后为了避难，所以，凡称是因稔軍攻打台子湖大寨逃到某地的张家，基本可以认定为柳行张氏后裔。 “台子湖修案”发生时，当时的男丁多半是“文”字辈和“世”字辈的，所以，躲避到新居住地的始迁相亦多 半是这两辈的人， 以此为限往下排列派次比较准确。房门支系区分的原则，可参照柳行老垮老三门现有 人员的年龄与辈份的关系。以老么门正字辈的人为参照座标基点，年龄相仿，低两辈的则多为老大门的后裔，低一辈的多为老二门的后裔。当然本身保存有谱蹀资料或上辈有明确说法流传下来则更好，则以这些文字依据和说法为准。

十九、联宗合户，联下不联上，联今不联古。上昔不共祖坟，联无所据，下而今可联宗共派，以供永存。户外之人，插人某祖名下，即从其世派，以后不得争执。

二十、谱谍为一一族根本所系，在某种程度上是国史、地方志的基础与补充，宜深藏而宝貴之，不准外借外卖。谱之印数，应预先按户房、村落约数定印，或按一定人丁数授谱，编成字号，然后按字号谱印注某人领取，定时查验，以免私售损失之弊。编号可以用文字，也可以用数字，另商定。

二十一、谱成之后，以各房或各片为单位，选出一、二名有一定文化水平的長者，负责监管查验谱牒外，还应对历年生、死葬、聘嫁娶等发生事项及时予以载明登记，以后续修或不致缺失。

柳行张氏族谱编撰小组

公元二0一六年元月