湖南邵阳鹤田唐氏族谱（晋阳堂）

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《湖南邵阳鹤田唐氏族谱（晋阳堂）》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

下面是湖南邵阳鹤田唐氏族谱编修前言：

国家有史，地方有志，家族有谱。中华民族绵延几千年，生生不息，文化传承之薪火虽历经磨难但从未间断，这是人类文明的奇迹，也是根植于中华民族传承下来追根溯源、不忘先祖的优良传统。家有谱书，可以考世系、识宗支，探真求实，厘清是非，实乃功在当代利在千秋。

唐氏宗族源于远古陶唐，贵为尧帝后裔，早居山西，再迁河南，又街江西，渐次遍及华夏，为炎黄一嗣大汉一脉。我鹤田唐氏，始迁祖必胜公，原籍江西太和县东乡圳上，明初迁居邵阳，始居秋田，复迁银仙桥老屋村。清雍正11年(1733)创修族谱，道光25年(1845)、光绪32年(1906)、续修，在此期间，族运昌盛，子孙发达，族人开枝散叶，遍布四海，变迁繁杂，为梳理血脉、加强族人团结，极有必要再续谱书。

欣逢盛世，国运昌泰，人民安居乐业，我们也更加缅怀先祖功德，四修唐氏族谱迫在眉睫。在历代先辈当中，一直也都有四修族谱之意，并为此做出了不懈的努力，也正是如此，宗敬族睦之风才日盛一日。修谱一事虽为人心所向，但我们唐氏一族，人才辈出，天南海北，枝繁叶茂，信息收集整理毕竟也是一件工作量极大之事，幸得有唐为民(政灏)先生不忘祖训，不计得失，大力号召，组建了由为民(政灏)、文彬(政盛)、维廉、地生(尧君)、耀武(尧社)等成员组成的四修族谱理事会，在全体族人的大力支持下，历经千辛万苦，四处走访，持之以恒，虽可能未曾做到滴水不漏，但今谱书终于大功告成，此举不仅是对先祖最好的慰藉，也是对为子孙后代留下了宝贵的财富。

本次四修族谱，既正本清源、缅怀先人、启迪后代，同时也厘清了关系，加强了族人的凝聚力，必能促进家族和谐、繁荣发展。愿我族众辈均能孝顺父母、敬事长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理，勿作非为，能秉道弘德、容人律已、积极向上、识大体顾大局，争做爱国爱人、爱族爱家之士，则必能国家昌盛，家族兴旺，子孙发达，绵延无疆。

在此四修族谱功成之日，不敢言序，聊表数语，以寄无限崇敬和感激之情，亦怀满心欣慰和殷切期望之意！

二十一世裔孙惟佳字浩然敬撰

公元2018年(戊成)12月

湖南邵阳鹤田唐氏四修族谱凡例

1、修撰本谱旨在追朔先祖的世系传承，缅杯祖宗功德，记载族人的基本信息，家族的重大事件等，其基本原则是存真传言，是者从之遗者补之，讹者改之，疑者存之，不知者缺之，决不求全附会。

2、本谱编录范畴，隶属必胜公裔鹤田唐氏居住地人员以及外徙族人。本次续修班序均应应统一为宜， 外徙宗亲支谱所列的班序应本谱相衔接，四川世系“天”字辈以后的班序，应以三修谱修改后的班序为准，即:惟(天)尧(显)先(之)建(赐)启(昌)，从二十六代起按统班序执行。

3、本届谱内所有的时间，中华人民共和成立前(- -九四九年十月一日)沿用历代年号，建国后一律使用阴历(农历)即公元，岁次，月、日、时。

4、录入四修族谱时，力求保持原谱的真实性，仍采用文言文，但竖版改为横版，句间已用标点间隔，繁体字为现代汉字，(极小数异体字因无法考查，只得继续保留沿用，便于阅读。其他新编资料都使用现代文和现代汉字，所用文字力避生僻字、词，语言力求通俗易懂，以适应全体人群查阅。

5、本族科级以上干部、部队连级以上的土官各院校教授、中级以上专业技术人员职称，省级以上劳模，大专院校毕业生等，均在“鹤田唐氏人才录”栏内略作记载。

6、凡入赘人员，均按女方班序号，与族人同等入谱。

7、提倡男女平等凡仅女户根据其本人意愿，可载入谱册。已婚女子亦注明适何姓。

8、根据三修谱的信息资料，徙异地者凡能查到的宗亲，均已收录到册，然而由于离三修年代久远，地址不详或变迁，至今无法登录入谱者待族贤日后查考。

9、凡迁徙四川、贵州的宗亲，由于年久代远，有据可考者，已载入四修谱牒，衔接不上的，为保持族谱的真实性和严肃性，尚未载入，待日后继续完善。

10、全谱共分五卷，首卷为文字谱，世系部分1-15世道聪房为一卷，道贵、道殷房为二卷、16-25世道聪房为三卷、道贵、道殷房为四卷。

11、四修族谱告竣后的婚娶，外徙，生殁等异动情况，由各房派依据实际情形详细记载于专用册之中，留作下届修谱备用。

12、本谱是唐氏家族的瑰宝，应妥善保存，相继后传，不得遗失，外传变卖。原宗支老谱更宜珍藏，便于古今对照。

四修族谱编委会

公元二0一八年戊戍孟冬

下面是湖南邵阳鹤田唐氏四修族谱源流序

族之谱牒，犹国之史籍。国无史籍则兴衰不明，族无谱牒则世系无序。族谱是人类家族之史书。它详实地记载本族姓氏源流，先祖迁徙，风俗祖训，亦记载着一个家族的世系脉络，承载着炎黄子孙寻根问祖的情结，实录族人繁衍成长，而且激励子孙奋发向上。

溯我鹤田唐氏始祖必胜字先叔公，因战乱于元末明初(公元一三六八年前)，自江西吉安府太和县东乡圳上迁徙湖南宝郡邵西，始居秋田，尔后复迁鹤田银仙桥老屋村。家族人丁繁盛，兴旺发达，瓜瓞绵绵，进而开发贯冲，油草塘树山，荞麦冲等。在此期间，族人在老屋村巽山乾向修建宗祠、因结构简陋，加之年久失修，祠堂成了危房，民国三十五年，将宗祠迁址至贯冲癸山丁向重建，全国解放后，宗祠起初用于办学校，大队设立办公室，以后中院、冲里两队用做仓库。一九七六年桔木山区公所修建元安岭农场，将吾族祠堂拆除、运走木材、砖头建场用，吾族遭受损失，时至今日，双龙抢宝石柱大门残存，石柱上的对联依稀可见，曰：睦族景先型是训是行克明祖德，陈诗逢太史亦勒亦俭丕振家风。

必胜公入湘以来，四代分房，大房道明失传，道聪、道贵、道殷三房至今传有二十五代。其二房道聪支派志诚后裔住老屋村、荞麦冲，其十四世裔孙德汶徙武岗，德善徙城步，十五世孙政云徙会同堡子脚。志俊生、文庆、文广、文庆裔孙徙川，庆生才宪，才玄，宪生思宁、思忠、思睦、宁裔朝凰住南溪县李庄长庆口、忠裔朝虎、虎生、彦禄、彦禘、彦篪、彦禘入黔。睦裔朝相、朝相之配王氏住九梳溪大河边(今李庄沿江村)才玄生思受、受裔朝英徙泸洲衣绵乡竺子山桅枝园，鳌裔朝泰徙南溪县上桂里倒石硚。文广后裔住大墙边，金溪桥斋公冲。其十世裔仕道之孙龙躍、仕用之孙龙寿徙洪江，仕道之曾孙德大徙辰溪仙人湾。仕宽后裔徙通道。此聪房支派。其道贵一派，志权生文逊、文高、文显、逊裔仕胥徙城步，高生才淳、才星，淳裔朝阳、朝映徙川，住合江县西乡庙赵家岩，星生思松、思椿、松裔住杨家边，其八世孙仕礼徙新宁县渡水潮水庙， 椿裔朝敦、朝攻徙湘乡敦裔住文塘、界头。攻裔住丰冲、山枣、浦船塘。文显生才经、才经生思隆、思珏、思圣、思旺、思亨，隆无传，珏生定祖、定三、祖裔徙川住南溪县上桂里田坝头。三裔徙广西六塘墟。圣、旺均住贯冲，朝联之孙守进徙陕西汉中府西乡县，朝瞻之孙守晓乾隆年间徙北乡桐木冲，仕通、仕玖、成宝道光年末复迁贯冲。享生定祖、定安、定实，祖无传、安裔彦良徙湘乡住丰冲、唐家冲小荣港、实裔彦勳、彦烈徙湘乡、勳裔无传、烈裔由湘乡徙衡山复田铺，此道贵房支派也。其道殷一派、志隆生文甫，文甫生才旺、才贵、才显均住油草塘，而才芳一支徙川落业高石梯洗马述，旺十一世龙渭徙广西古泥。此殷房支派也。

宗族之念，湘蜀之情，何能割舍?至今流传寻根问祖古迹典故有:如“古树生竹”“飞钟寺”“五马落槽”“三步二座桥”一丘田两座庙，“一丘田九个角” “水从桥上过”等典故，仍可做寻找宗亲的秘诀。

必胜公自迁湘以来，直沿用于抄族谱，时隔二百六十多年，由彦彩守勲于维正十一年(一七三三年创)修了族诺、时过一百一十二年，道光二十五年(一八四五年)由登案、登全、登捷，第二次续修了《唐氏族谱》经历六十一年由成墙牵头，龙翔辑稿、什藻、龙安、龙罪、龙翰、等于光绪二十二年，(一九O六年)第二次缕修《唐氏族谱》。

光阴似箭岁月如梭，唐氏三修族请至今又有百十多年了民间传颂谱制三十年一小修，六十年一大修，据查(唐民三修族游》谱谋放藏之家所存无几，若此时不修，后世宗支莫辨、字辈无序、长幼无别，何其行也，第四次续修《唐氏族谱》迫在眉睫，不得怠慢、时逢清平盛世，政通人和，盛世修志，家兴续谱，其它氏族续谱盛行;唯独我族至今无新谱问世。二十世纪九十年代家族曾有长者顾及族事，倡议续修，但终因各种原因，未能如愿以偿。

日月逝矣，岁不我与，转眼间又是二十多年过去了、吾为第四次续修《唐氏族谱》日有所思，夜不能寐，本人才学疏浅，不敢妄为，但凭着一颗敬祖爱宗之心，斗胆前行。早在二十世纪八十年代末自费去湘乡，联络了中断近半个世纪的族事，二00二年自费去新化，参加唐氏联宗族史研究第十二次会议，向《中华唐氏通谱》编辑部提供本族资料。吾通读了前三次续修族谱，为四修族谱作了大量细致的准备工作，如撰写了四修族谱倡议书，成立了族内贤哲尧君、政盛、尧社、惟廉等五人四修族谱理事会，和以政灏、尧社、政发、政达、惟天来等五人编纂班子，二O一五年清明节专题召开本族知名人士、创业精英茶话会，赢得了全体族人的鼎力支持，如浩然、振字、海江、雄海、高杯、玉麟、等五十六人有识之土慷慨解解囊，资助现金十七万多元，收到人丁费54040元，为第四次续修《唐氏族谱》奠定了经济基础，编委会成员投人了紧张而有序的编纂工作，他们踏遍三湘四水，广西、四川、贵州留下他们深深的足迹，最让人欣慰的是联系上了迁徙三百多年四川、贵州两支族亲，纳入了我们鹤田《唐氏四修谱》编委会成员上坟山，人农户，联系各房人士，按丁造册，接脉归流。辞别了春秋，迎来了寒暑，他们不计报酬和得失，饱尝了修谱的酸辛苦辣，默默无私奉献。功夫不负有心人，一百多年未竞的大事，期盼即将告竣，第四次续修《唐氏族谱》告慰先祖在天之灵，启迪后世子孙。为吾所望。是为序。

二十世裔孙政灏字为民敬撰

公元二O一八年戊戌岁孟冬