四川省平昌达县张氏族谱

日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《四川省平昌达县张氏族谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

四川省平昌达县张氏族谱序言

“浩瀚大海有源头，参天大树有根须”，人有名，姓有根，寻祖溯源，叶落归根，历为中华民族所崇尚。

国有史，方有志，家有谱。毛泽东说过:收集宗谱、家谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。邓小平说过:属于文化领域的东西，一定 要用马克思主义对他们的思想、内容和表现方式进行分析、鉴别和批判。用历史唯物主义观点对家谱进行“分析鉴别和批判”，取其精华，那么家谱这份珍贵的历史文化遗产，一定对推动两个文明建设，促进祖国统一大业， 繁荣学术文化研究祈祷重要作用。历朝各代都重视修谱，据不完全统计，有四千多种姓氏叙有起源、发展及有历史影响的代表人物，编修族谱是中华民族的优良传统，“ 文化大革命时期”视族谱为“封、资、修、毒草”，“宗法势力残余”，予以全盘否定，保存族谱的人诚惶诚恐，忐忑不安，更无人敢言编写之事。随着改革开放，冲破了这一一禁区，1984 年11月20日《国家档案局、教育部、文化部关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知》指出:“家谱是我过宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分， 蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学、人物传记、宗族制度以及地方史料，它不仅对开展学术研究有重要价值。1988 年，山西省太原市成立中国谱牒学研究会、各类报刊为此发表文章，阐述谱牒、家谱是弘扬民族文化、继承优良传统的好事，是功在当代、利在千秋的善行，是增强人们对祖国的热爱，为宗族增光的义举，是为宗族尽忠心，为祖先尽孝心，为后嗣立范垂训。

张姓乃中华姓氏中昌达茂盛之姓，早在北宋编著的《百家姓》中，位列十六，人口统计数量列为第三大姓，今天张姓人口占全国的百分之七点八，约为一亿人口左右，人口众多，枝繁叶茂。

编撰族谱，正本清源，是张氏族人的共同愿望。由于我文化水平低，不谙族谱知识，更没有历史记载，所以在书写时比较困难，但我还是欣然同意，在本族宗亲的大力帮助下，编委其余人员做了大量艰苦细致的工作，钩沉辑佚、发微抉隐、考据碑文、查阅记载访十里八乡、 读百年之史，虽经波折，尚有不足 ，但编撰顺利，各支长幼积极加入，使张氏族谱内涵更加丰富。同时，我也衷心期盼张氏族人能从族谱中受到教益，无论身在何处，居其何方，都有片爱国、爱乡、爱族、爱家的情怀，为本族继往圣之辉煌，开万世之太平，为天地立心，和谐乡土文化、发展地方经济、促进社会族群和睦做出自己应有的贡献。

我族长途辗转迁徙偏安巴山之隅，饮诺宕之清测，世代祥和平安，但离中心文化太远，渐随自然生长，多朴实自然， 少文明教化，多闲适安静，少奋斗立业。为谱子孙繁衍昌盛，续前世之风骨，此共同议决:当接老谱，永垂后世，是以为序。

张佑和 於 二零一七年

四川省平昌达县张氏族谱凡例

一、 张氏族谱编撰内容与旧式谱牒有别，减少了恩荣录、赞像、五服图、烈女、贞女、义父、封赠、族产、契约等内容，将家礼拓展的民俗礼仪、文存、科学常识点滴等。

二、本族谱记世系、大足烂泥沟、达县洛车、平昌西兴元门、达县洛车、平昌白衣云梯五社、白衣潆溪长岭等。

三、年代纪元一律以公元记之。

四、男女平等，独生子女和多生女以及女婿均入谱牒，女婿一律附女后书之。

五、凡立异姓之子为嗣的与本族同等对待，概入谱，异姓自愿并经户籍管理部门批准为张姓的，视为同宗。

六、自中华人民共和国始，按照《婚姻法》规定，婚姻自由，一夫妻制，禁止近亲通婚。本谐记录时，凡在同宗五服之内相婚者，视为非法，概不入书。

七、本族谱资料除各分系提供外，其余来源于书刊、报纸、和网站，为减少记载篇幅，未记明出处。

八、凡此以后族人自愿捐资赞助谱牒经费的，无论多少，均予明示或再于族谱以彰善举。

九、张姓人口众多，为避同名，地区支系字派不一定统，但须参阅论辈对照，依派取名，致使排列有序，长幼分明，(未按字辈取名的，本谱将按辈份列于世系表相应位置)。

十、本族谱世系或以后修订增印时当备有空页，供后裔填写家史及世系，以示后世子孙瓜飘连绵、千秋万代延续。

十一、修续谱牒，事系攸关，数年之后人丁繁衍、转徙搬迁、变化无常，故知长流溯源。应以谱查阅，为避年代久远，续修艰难，寄望后商贤达之士，适时续修，延绵不断。

十二、本族谱尚未找到本族来源于湖南还是江西，忘我族宗亲继续努力探索，续上张氏总脉。