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陕西省延安市牛氏族谱

时间:2020/5/22 9:36:52 发布:新闻编辑部

日前,由中国家谱编印基地负责设计排版的《陕西省延安市牛氏族谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片:

陕西省延安市牛氏族谱序言

国家有史,述朝代、记政事;地方有史,明沿革,载土风;家族有谱,考世系,识宗支。此三者构成一完整体系,为华夏历史三大组成部分,记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证,或补缺钩沉,相得益彰,流传千古。中华民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系,历时既久,形成强烈的宗族观念,乡土观念。修家谱,详细记录族人出生,去世,葬地,区别亲疏,和睦宗族。

水有源,树有根。自宋代以来,儒家认为先祖的忠言德行不可以丢弃,家族世系不可以无考证,亲族辈分不可以无序。于是,各家族开始修家谱,沿袭至今。近年来,国泰民安,氏族文化研究盛行一一时,建谱续牒者比比皆是。家谱家之序也,有如参天巨树,无论其树冠枝叶如何繁茂而其主干为一;修家谱的目的不仅仅为了表彰祖先的功德,更重要的是后世之子孙支繁派广,年代久远后,也不会视亲支为途人,以近族为陌路者。家谱作为家族之史料,对于研究家族史,乃至整个社会史,都是宝贵的原始资料,因而也是文化遗产的一部分,族人应该给予足够重视!  

这次修家谱的宗旨是:寻根追源,厚古详今,谨慎考证,认真推理。以存史、鉴古、启后为目的,进而达到增进团结,激发爱国,继承和发扬吾族光荣传统,促进精神文明建设和物质文明建设。

这次修家谱有以下几方面的目的:

一、家谱作为家族政治、经济、文化等方面的史册,不带神秘色彩,不做祭祀工具,而是使子孙后代了解先世,知其根源。

二、祖、父现代接受新学,提倡男女平等,故将本族有史可考之女性均列入世系录,有建树者均作简介。

三、由于家族成员从事各行各业工作,散居于各地,故家谱印刷每户一本,以便了解家族渊源,共享先人之荫泽。

四、各家各户要爱惜家谱,保存好,供后世查阅,续写。此次修谱,始于二零一七年九月,修谱过程中查阅大量资料,搜集口碑史料,栉风沐雨,奔波颠簸,几经修改,实属不易,年代久远的族人详细资料已经无法考证。而且本人能力有限,所以家谱有不足之处在所难免,希望牛氏一族有识之士以后人能共同斟酌,续写,使家谱能长久保存,完善。

2017年10月

陕西省延安市牛氏族谱编辑说明

一、编纂《安塞区镰刀湾牛圪崂牛氏族谱》是一项上慰祖宗、下育子孙、承前启后、不振家纲的艰巨工程,将本着准确、精编的指导思想,编纂而成。

二、编写顺序按安塞牛圪崂牛氏三个子系(阳庄、前边、背庄),不论居住年代长短和人数多少,均从地理位置为序入谱(从北到南),以突显安塞区牛圪崂牛氏家族的平等与和谐。

三、牛圪崂阳庄因第一世出生不详,故以第二世牛世纪、牛世忠、牛世珍为门头,牛圪崂前边以第一世牛来祥为门头,牛圪崂背庄因第一、二世信息缺失,故以第三世牛占财为门头依次排列。

四、采用文字叙述、名录、图表、照片相结合的编纂形式,尽可能表述清楚历史背景、迁徙原因、发展状况、重大事、族人名录、简历等情况。将牛门以及牛门抚育出去的族人简介按每门的字辈长幼顺序,一家排完再排一家。 读时顺序为:从左至右,从上至下,顺序不乱。由于年代久远或者其他原因,有照片及信息不全现象存在,没有提供照片的族人只有文字信息。

五、家族收录范围,各代男女全录,女客只收录到其夫名为止。抚养给别姓者男女均录,招门的按所顶儿子录入(简介中说明)。

六、为了规范数字的用法,凡民国以前,沿用朝代年号纪年法,用汉字书写,并以阿拉伯数字加括号表示公元纪年: 1949年 10月1日后,统一用阿拉伯数字表示公元纪年,生卒年月日均以农历为准,年龄以虚岁录入。

七、谱内的术语和符号,凡牛氏男女原配写“妻”或“夫”,并加写姓名,姓名不详者,均用“口”代替。一方已故或者离异另一方再婚者,其配偶后写“续妻"或“续夫”(再续, 三续)

八、凡招女婿则写“入赘”子女随母姓均录入谱中,随父姓的在其母后注明,不再录入谱中。

九、凡入谱有卒年月无法考证的册写“不详”,已故的族人均在谱中详细记载,入老坟者,写明详细地点。

十、记载已故族人用词:沿用古今传统和习惯用词相结合,凡15岁以下者写天折,16-40岁写年仅,41-49岁写卒年,50岁以上写享年。

十一、捐款名录,以捐款额大小为序。

十二、所列人名,一律用现用名。

十三、本家谱个人信息采集截止于2018年3月30日。

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